不知从何时起，清醒独立女性的人设在贵圈大行其道，二三十岁妆容精致的女明星几句通透发言，便有一大波营销号和粉丝奔走相告：“啊姐姐真是人间清醒，会说你就多说点。”
怎么说呢，爱思考和拎得清是好事，但恕我直言，二三十岁就天天以“人间大明白”自居未免为时尚早。
人这种动物，都是边活边摸索，边痛边成长，三五个30+姐妹组局聊天，未必蹦不出几条值得大写加粗的通透金句，大家和荧幕里侃侃而谈的女明星差的并不是领悟力和表达力，而是平台、话语权。
而真正能在清醒通透这一块一骑绝尘、实至名归的，还得是上了年纪的女人。
时间赋予每个人变成哲学家的可能，年纪越大，功力理应更深厚，随随便便几句话，不再为了赶时髦而讲、为了讨人喜欢而讲、更不只关于恋爱与流言，而是会因岁月的沉淀、丰富的阅历、实实在在的成果而愈发凝练厚重有分量。
简言之，话说得再漂亮都不如活得漂亮，再费尽心思遣词造句都比不上人生十字路口特立独行的抉择和顶住压力逆流而上的魄力。
在三月八号这个特殊的日子里，让我们把目光对准那些青春不再却风华正茂的“老女人”，曾经站在舞台中心的她们映照了一整个时代，能让无数平凡的女性看到自己的影子，亦可彰显出锋芒与柔韧并重的“她力量”。
进击的杨紫琼VS隐退的王祖贤
首先恭喜60岁的杨紫琼，2023还未过去四分之一，她就凭借《瞬息全宇宙》横扫三大奖项，距离奥斯卡最佳女主越来越近。
不过，拿奖只是她几十年如一日不服输不后退的终极回馈、是量变终积累成质变的大爆发。相信即使拼不到今日辉煌，她也会为一句无愧于心和一身铮铮傲骨而坚持到底。
杨紫琼出身不错、长得也漂亮，当过选美冠军，也嫁过豪门，本可以做生活优渥的金丝雀，却一次次选择了难走的路。
众所周知，在人才济济的香港电影圈，杨紫琼是靠“打女”出头的。
是形势所迫，更是个性使然，她文戏不出彩、美艳不出众，也不想做花瓶。但在被男人制霸的武打领域，一个从马来西亚来的女人所面临的阻滞超乎想象。
首先是语言关，刚踏足港圈时，她连看剧本都成问题，就算花力气死记硬背也难以速成，一个不小心就会遭到众人嘲笑。
其次便是打戏关，作为万绿丛中的一点红，起初这个看似柔弱的姑娘并不被看好。但杨紫琼并未知难而退，她自己push自己，跑到洪家班高强度训练半年之久，每天八点之前集合，跑步、扛沙袋，踢腿、练功打拳。
等到拍第一部动作片《皇家师姐》时，便已坚持不用替身，且在动作的设计和完成上绝不含糊，年仅23岁的她亲自上阵，拍了一系列高难度打戏。
但仅仅自己埋头下功夫并不够，拍摄期间，她也会面临一些不易察觉的软歧视，比如武师看演员是个年轻姑娘，不敢真动手。
表面上是怜香惜玉，其实暗藏“女性本弱”的偏见。
导演元奎教杨紫琼：大力踢他，大力给他一拳，这样他才知道，你是有力量的。
受制于传统规训对女性的束缚，杨紫琼也曾犹豫过，元奎一句话将其点醒：如果你不用力，那他们就会永远放水。
“他让着你”或“你让着他”本质上都是把对方当作经不起捶打的瓷娃娃，这种“礼尚往来”无法激发出任何一方的真实力量，反之，在很多时候，争锋相对、火力全开才算得上是真正的彼此尊重。
工作影响性格，这种拍打戏的宝贵经验也在一定程度上塑造了杨紫琼“不藏锋”的做派，她从不装柔弱、假大度，面对镜头，从来都是直爽率真、豪迈霸气。
所以她会在颁奖礼上“嚣张”放言“shut up”，也会在接受采访时直言老朋友成龙是个男性沙文主义者。
这当然来源于努力与实绩换来的底气，但又何尝不是她个人性情与价值观的自然流露？
愤怒和锋芒并非一定携带恶意与杀伤力，它们还可以是一种自我捍卫和建设性的力量，那些承受愤怒和锋芒的对象也不是纸糊的，大家互相忍受、和而不同，这样不才有所谓平等可言吗？
表面上看，这是一个60岁女打星的苦尽甘来，但其实她用拳脚踢开的不只是好莱坞的大门、甚至奥斯卡的大门，而是男权社会对于女性的条条框框。女人不必柔弱贤惠、等待拯救，也可以和男人并肩作战，更能在专业的领域里大展拳脚、光芒四射。
除此外，在好莱坞拼杀的杨紫琼还要面临亚裔打女的尴尬处境——十余年间，她的所选其实非常有限，通常只能在商业片里打打杀杀，画面看着酷炫，而人设却相对单薄。频繁出演这类角色对于一名成熟中年女演员的能力和阅历简直是浪费。
但杨姐本着“不离场、不退缩、不放弃”的信念愣是熬到了仿佛为自己量身定做的《瞬息全宇宙》，她自称为片中秀莲这个角色准备了60年，领奖时也是一度哽咽，这其中的辛酸与荣耀只有她自己最知道。
不过还是那句话，没有这个角色、没有这些奖，杨紫琼蓬勃的生命力和一身不服输的傲骨也终将让她不停进击、一往无前，去打破与性别、年龄、种族相关的重重桎梏，以战斗的姿态向世界宣告女性的无限可能性。
相比之下，王祖贤的隐退则是另一种形式的叛逆与对抗。
曾经统一中日韩三地审美的王祖贤于2004年正式隐退、远赴加拿大开启平静生活，不结婚不生子不拍戏，至今再无回归。
当然，江湖上依然有姐的传说，隔三岔五来个偶遇抓拍啥的，每每掀起舆论小波澜，重点无不放在“美人迟暮”上面，不是发福就是脸垮，但也有另一梯队出来反驳：五十多岁，我能有这发量、这状态，做梦都得笑醒吧？
但想必王祖贤本人早已不在意这些。
她隐退前拍的倒数第二部戏是《游园惊梦》，在宁波首映礼现场，有记者提问：外貌过于出众，会不会反而成为阻碍？该怎么摆脱它？
王姐淡定回答：对于美貌，我不会想去摆脱它，因为它本来就在，我只问自己给了这么多年后，自己是不是空了，还要不要再给下去。
不久之后，她又给影迷送上了这样的祝福：希望你们可以在人生的路不断地学习，我也一样。
退隐之意已经十分明显，关键是，她真的说到做到。名利场的负累连同诱惑，她一并作别，在三十多岁的年纪提前退休，头也不回地过起了只属于自己而不服务于谁、依赖于谁的生活。
她要留下来会怎样？总还是有片可拍的吧，就像现在的大小花，三十几岁演少女，四十出头演妈妈，等佳作也好，养公司也好，反正粉丝闭眼吹和日入208W的地方，能赖一天是一天呗。
但王祖贤就是宁缺毋滥，不愿再为了人情、利益而透支自己、折损羽毛，不愿等到自己被彻底掏空、疲态尽显时才黯淡离场，而是选择了毅然决然摆脱名利的裹挟和前尘恩怨的牵绊，在另一片天地保全灵气、重建人生。
不离场不退缩、硬着头皮熬过几代人是一种肉眼可见的强大，但果断抽身、转换战场所需要的勇气或许更大。
就好像一个职场人，在大厂干了十几年，跳槽或创业都很正常，还想赚更多的钱、活得更体面，但就是有人，偏偏选择了裸辞、躺平、放空。
前者还在固有的体系里打转，后者直接跳出来、不玩了，拜拜了您呐！
这就是王祖贤的勇，她以一种消极抵抗的方式表达了对演艺圈和男人的失望，以及身为众人眼里的花瓶自我成长的强烈愿望，也以此后淡然幽静的生活状态描摹出了一种更为广阔的自由——“谁说人只能向上？我还可以向左、向右、向下……”
与其说是“退”，不如说是开辟出了一条别致的新路。
母胎solo的陈瑾VS婚后更舒适的陈冲
前段时间，北大三女生对话上野千鹤子引来一片舆论哗然，三位皆为已婚人士，但好像并不十分自洽，十分需要这位女性主义学界权威的盖章认可来佐证自我选择的正确性，还提出了“已婚者是否处于女性主义者鄙视链底端”这样的疑问。
已然获得世俗成功，却传统、先锋两头都想靠，恰恰表明了三位高学历女生内心的虚弱与拉扯。
独立、自由和内核的坚定与广阔有关，并不因身份的不同和某种主义的加持而发生转换。
在这方面，有两位贵圈大前辈显然要通透许多，在生活方式的选择上，她们趋于两级，但又殊途同归——她们都是在按照内心的声音对自己的人生负责，不盲从、不动摇、不急于寻求谁的盖章认证。
先看陈瑾，这个名字听起来可能略显陌生，但其实她是典型的剧抛脸，演了很多戏、塑造了很多角色，只是几十年来无炒作、无绯闻，行事比较低调罢了。
近期最著名的角色是《三体》当中的老年叶文洁，沧桑、淡定、睿智，俨然上一辈女知识分子的模样，令书迷们大呼这简直就是叶文洁本洁。
而在生活中，演员本人也是非常有个性。时年59，未结婚未生子，据说还是母胎solo，但她的气质非常好，平静如水而有力，没有任何的纠结与摇摆。
这样的人生选择与经历再配上接受采访时那段不紧不慢的发言，叫人很难不为之动容：
“甭管你有家还是有孩子，一个人一辈子始终是跟自己相处……我不想进入主流，人始终都是孤独的，有一句话我特别喜欢，就是自由是什么，自由就是你孤独地站立，不依恋、不惧怕。”
身为不走寻常路的少数人，陈瑾的身上几乎没有什么抗争感和冲突感，很从容、很干净，也很享受，就像她自己说的：我就是自然地活嘛，从来没有想过那么多东西。
就好像一棵树，它的枝丫就长成那个样子了，自然伸展，别具一格、饶有趣味，干嘛非要把它修剪成笔挺的白杨呢？人人皆白杨，难道不是很枯燥乏味吗？
不婚不育甚至不恋爱，没有错，也不是“不正常”，那样也可以活得很好，真正会把人逼疯的不是歪歪扭扭的枝丫，而是那些外在的压迫和支配，是那些无止境的催婚和“剩男剩女”的帽子。
当所有人都学会尊重与包容，异类将不再是异类。
当然，这是理想化的状态，在现实当中，要成为异类还是需要一些运气。
陈瑾老师和她的哥哥都是未婚未育者，他们可以从容做自己得益于父母的开明，就像陈瑾自己说的：他们身上也有那个东西，如果他们身在这个年代，应该也会活成特立独行的样子。
那么如果我们没那么好运，由于天性、家庭环境以及诸多其他因素的综合作用，在某个人生阶段做不到很洒脱、发自内心需要婚姻的庇护，并由此走入了婚姻，那就不妨好好享受当下的旅程，不必因先锋思潮的盛行而自觉低下。
陈冲在这方面是一个好榜样。
她的家庭是放养型，从小到大也经历了一些动荡，所以她对家还是比较渴望的。
而且她在《鲁豫有约》还分享过一个很微妙的感受：在没结婚的时候，和异性相处很难自如，总会忍不住想人家是不是对自己有什么想法以及如果那样的话该怎么办，但成为已婚女人以后，戒指手上一戴，就好像拥有了一种身份的护甲，可以自动抵挡掉那些荷尔蒙，更坦然地同对方相处。
我看弹幕里有很多人表示同感。究其原因，这大概是因为性、荷尔蒙本身就是自带攻击性且缺乏秩序感的，当人还没有那个驾驭能力的时候，会对其有所忌惮，生怕其扰乱自己的生活，所以干脆选择逃避或穿上护甲以求自保。
而且这份惧怕不只是惧怕别人，本质还是源于对自身体内涌动的某种能量的惧怕，于是需要借助其他的力量上一个锁，防止其肆意妄为。
所以陈冲23岁就开始了第一段婚姻，四年后迅速离婚，31岁又再度进入婚姻，直到现在。
她对现任老公是十分信任的，也直言很享受平静如水的生活，希望那些所谓的故事都不要发生在自己身上。
而且她并不觉得家庭的存在会影响自己拍戏，反而确定地表示，如果没有家庭，她拍不了戏，她需要这么一个大后方来给自己做支撑，这样才能更安心地奔赴战场。
你看，人和人就是不一样，至少在对于自由的定义和需要程度上面。有的人可能会倾向于自由，有的人则倾向于安全，天平的两端孰轻孰重，每个人都可以给出自己的答案。
关键的关键在于，关系模式只是工具，我们要让工具为己所用，而不是为其所缚。
所以，对错且放一边，重点是如上野千鹤子老师所说的，充分的选择权，有没有给到每个人，尤其是处于弱势地位的女性。
而对于本来就有选择权的人，则要走出自己心里的牢笼，别让单一的价值观丈量自己，你本可拥有更为广阔的世界。
小结
三八节打了这么多字儿，无非是想借由女明星们的选择给大家描述自由在现实中可存在的多种形态。当然一定会有人不屑而悲观地表示：人家有钱有名又有貌，一般人也没那个资本啊！
但此前北大女生的例子不也说明：明明社会资源很丰富却陷在自我纠结的迷途中走不出的人，不也是存在的吗？
有钱有权和内心的独立与宽广从来都不能划等号，比如当今女明星圈流行离婚，很多人大叔不要同龄人也不好，直接开开心心和小奶狗谈恋爱，这种做派被舆论吹上了天，说这是什么飒姐大女主的标志。
本身这件事是没什么，甚至可以说它代表了一种进步，但值得欣慰的点应该是女人越发懂得取悦自己、不再随便崇拜男人并对男人有什么莫名其妙的滤镜，而不是单纯的“姐姐配小奶狗”。
不然那跟男人从二十到八十永远喜欢二十岁的姑娘有什么区别？不过是翻身做主后又行先主之事、让别人去做那个奴而已，脑袋里不还是奴性的吗？
三八妇女节的存在，女性主义的存在，为的是打破旧习、追求平权与自由，而不是在传统的窠臼里打转转。
脑袋里的观念更新了、觉醒了，手里的资源才能得到擅用。
是的，大部分人都比不上女明星，王祖贤也是带着大概这辈子都花不完的钱裸辞去加拿大躺平的，但对于普通人而言，有多少用多少总比闲置和浪费好。
大家想想三八节的由来，当年的女工们可是在一无所有的情况下愤而反抗的，就是仅凭血肉之躯和发自心底的呐喊搏来了新时代的曙光。
前人栽树后人乘凉，更有聚光灯下的各种师奶级大榜样们各种特立独行，2023年的女性平权之路应该走得更加平顺才对。
所以，加油吧，不疾不徐地成为自己，你就能成为身边人的光，就能成为平凡生活里的“她力量”。
祝每个“她”节日快乐！
作者：包法利小姐
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