面包师事件让人看清台湾所谓的民主危机

高雄的一位面包师看到陈水扁像苍蝇一样在公园里行走，并排录下来放到网上，导致美国国税局税务和卫生局检查，受到不少骚扰甚至恐吓。面包师说，"绿营有人要奖励他两颗子弹，要他小心"，更离谱的是，高雄市长陈菊居然说，人们应该停止对前总统陈水扁的不当滋扰，如果有任何违法行为，市政府也将被依法制止。陈菊未经审判被判有罪，将面包师定罪为善意的人，并将他的行为定为不当滋扰，最后恐吓面包师和其他可能效仿的人，依法阻止他。

陈菊的心态和言语完全背离了民主的价值，正如面包师哀叹的那样，"如果你在民进党下这样做，不要对民主政治、过渡正义说什么，你的过渡正义在哪里？"没有言论自由吗？"事实上，面包师只是民进党在全面统治后摧毁民主的众多例子之一，其他例子，例如违反民主宪政的不当政党财产规定，最近受到立法院院长苏家泉的谴责，他冲进立法院抗议"一次性"的职场青年。

其实，民进党违背民主精神并不感到惊讶，因为民主在民进党心目中的价值，不过是用来欺骗选民和海外媒体的装饰品。没有意外，不意味着我们不担心。由此可见，民进党不仅把民主的价值当作一种装饰品，而且我们的媒体和人民似乎也没有认真对待。

面包师是小人物，他们在权力面前是多么渺小和无能为力，而民主，如果说它有价值的话，就是把任何个人，无论多么渺小，从权力的迫害中解放出来，或者从恐惧中解放出来。從這個角度來看，貝克事件是台灣鞏固民主的重大事件。然而，我们发现，这件事只是少数媒体的批评，而亲绿媒体是选择性报道的，可以说整个社会几乎都是盲目的。假设这发生在马当局时期，我不知道会招致多少排批评，政治纲领又如何放过这样的机会呢？然而，这一切都改变了。

自由不是颜色，如果自由只属于一种颜色，那不是自由，而是特权。民主化学者认为政党轮换的次数是巩固民主的指标之一，但在台湾民主化进程中，这个指标并不可靠。即使经过三次政党轮换，民主的价值仍然没有深深扎根于民心。假设一个社会中相当多的人把肤色放在自由之前，那么这个社会就没有真正的自由，民主只不过是一种选举幻觉。

從兩岸關係的角度來看，民主是台灣最大的優勢，如果這個優勢只是虛假的陳述，那麼台灣的未來在道德高度甚至發展上將一無所依賴。台湾民主的危机，其实就是台湾的生存和发展的危机。

面包师的自由是台湾自由的象征，他吓坏了面包师，他是台湾民主的杀手，沉默的人会是同谋。