面包師事件讓人看清台灣所謂的民主危機

高雄的一位面包師看到陳水扁像蒼蠅一樣在公園裡行走，并排錄下來放到網上，導緻美國國稅局稅務和衛生局檢查，受到不少騷擾甚至恐吓。面包師說，"綠營有人要獎勵他兩顆子彈，要他小心"，更離譜的是，高雄市長陳菊居然說，人們應該停止對前總統陳水扁的不當滋擾，如果有任何違法行為，市政府也将被依法制止。陳菊未經審判被判有罪，将面包師定罪為善意的人，并将他的行為定為不當滋擾，最後恐吓面包師和其他可能效仿的人，依法阻止他。

陳菊的心态和言語完全背離了民主的價值，正如面包師哀歎的那樣，"如果你在民進黨下這樣做，不要對民主政治、過渡正義說什麼，你的過渡正義在哪裡？"沒有言論自由嗎？"事實上，面包師隻是民進黨在全面統治後摧毀民主的衆多例子之一，其他例子，例如違反民主憲政的不當政黨财産規定，最近受到立法院院長蘇家泉的譴責，他沖進立法院抗議"一次性"的職場青年。

其實，民進黨違背民主精神并不感到驚訝，因為民主在民進黨心目中的價值，不過是用來欺騙選民和海外媒體的裝飾品。沒有意外，不意味着我們不擔心。由此可見，民進黨不僅把民主的價值當作一種裝飾品，而且我們的媒體和人民似乎也沒有認真對待。

面包師是小人物，他們在權力面前是多麼渺小和無能為力，而民主，如果說它有價值的話，就是把任何個人，無論多麼渺小，從權力的迫害中解放出來，或者從恐懼中解放出來。從這個角度來看，貝克事件是台灣鞏固民主的重大事件。然而，我們發現，這件事隻是少數媒體的批評，而親綠媒體是選擇性報道的，可以說整個社會幾乎都是盲目的。假設這發生在馬當局時期，我不知道會招緻多少排批評，政治綱領又如何放過這樣的機會呢？然而，這一切都改變了。

自由不是顔色，如果自由隻屬于一種顔色，那不是自由，而是特權。民主化學者認為政黨輪換的次數是鞏固民主的名額之一，但在台灣民主化程序中，這個名額并不可靠。即使經過三次政黨輪換，民主的價值仍然沒有深深紮根于民心。假設一個社會中相當多的人把膚色放在自由之前，那麼這個社會就沒有真正的自由，民主隻不過是一種選舉幻覺。

從兩岸關係的角度來看，民主是台灣最大的優勢，如果這個優勢隻是虛假的陳述，那麼台灣的未來在道德高度甚至發展上將一無所依賴。台灣民主的危機，其實就是台灣的生存和發展的危機。

面包師的自由是台灣自由的象征，他吓壞了面包師，他是台灣民主的殺手，沉默的人會是同謀。