说起所谓南城南的平川，对于埼玉县出生的我来说，总觉得有一点距离。说"距离"不是实际的距离，但也包含着情感成分。
好吧，直到平川也是江户的界线墨水指南（Yu坚持统治），那甚至东京（江户）历史指南书也大多是一个撇脂条。
这样就没有理由开始了，虽然之前匆匆一见，但毕竟是"点"，从来不是当"脸"去看，或者说从来没当过脸的意志。
这种情绪渐渐变了，因为听CUE的句子"那个地区是'东京'人迷失的地方哦。
最近，他从东京的住所回到了他的出生地埼玉县，这也是由于他仔细确认，如果他住在东京的这一地区，他的精神将保持不变。有时我觉得我来自埼玉县。
说实话，作为一个土生土长的东京人后来东京后出现的心理，或者像东京出生的人生来就带着城市文化无忧无虑，对外人漠不关心，他们没有得到任何，也有些失望。
大概是由于年轻人对内心心理的无情强化，就像一层特氟龙或钻石一样，对环境的影响几乎是完全未知的，但无论他们住在哪里都不会改变人。各种颜色也写了很多，但可以说基本上都是"材料"。毕竟，它不是一个"玩家"，它只是从外面看。
还有人说，目前还不清楚你是否必须继续住在东京，或者相反，如果你只是想住在东京对面的地方（大多数移民占多数）（在经济等方面，我不明白）。
他们对此特别关注并"迷失"了它，这次从老东海路沿江向南走，目的是找到"迷失"的地方说出来。
像往常一样，去见你。
所以时间到了去年夏天晚些时候（抱歉，已经很久了）。我以为它应该很酷，但它仍然是一个炎热的一天。这一天以假期结束，通勤者倒车前往日益嘈杂的川川站。
现在车站已经没有记忆的形象了，就像把自己变成机器人去车站，到车站有一种微妙而温柔的气氛，总觉得自己会变成一颗螺丝钉。
好吧，无论JR在哪里，特别是作为出发站，到处都朝着这个方向进行了改造，这个车站总有一些凌乱的部分，让人无法冷静下来。事实上，鲱鱼味的大麦面正处于灭绝的危险之中。
走出车站，左手还是和广场前一样（想走进附近的餐厅）——
向右看，这是松本零（注：日本漫画家）风格的近未来风景。
成川城际大公地，以中转站为中心。一个由办公、购物、公寓租赁和销售组成的综合体，就像Marion 5的"让我惊奇"（Make Me Wonder）的"促销视频"（Promotion Vedio）一样，形成了一长串浅而迷人的风景。
总有一种不习惯的感觉。而且没有Marion 5随意有趣的氛围，只是那种随意的体面外观。到处都是七个垂直和八个地方，边走边抽烟，只是中年上班族的情绪一般不正常。
当您想走路时，内部（东）露台出现在您面前。第一个看到这个简陋，更稳定的综合体的是东京都批发市场肉类市场。你可以看到人们在停车场，戴着白色口罩和手套在里面工作。在宁静的景观中，牛和猪的解体，阴影是明显而有趣的。但这种对比虽然有趣，但也有没收捡拾的隐藏部分。这个肉类市场可以说是曲折不堪，直白说是因为"待遇不善"的原因，战前这里什么都没有搬迁（关于此事已经正式评论过很详细），新"居民"也并非没有要求搬迁。
但不知何故，像绿色童话故事一样容易理解的事情发生了，在所谓的海湾海岸，所谓的低地的低沙，像马里奥的豆树，高层公寓很多土地，问题应该有一个结论。话题被打断，这和这个话题有太大关系，说实话，我不能把这个当成未来走在街上看不见的东西。文章可能会变得更长，请耐心阅读。
那么，如何深入探讨这个话题，我想这首先要从我们的"土地"想象出发，从中去寻找什么样的价值，沿着这个源流，做一些工作。
回首往事，这个地区仰望的是"豫园千秋瑞玉"，古时候就有这个名字。这意味着芦苇无处不在，年复一年可以长出土地，要明确的是低洼的湿地。这片稻米生产、水资源丰富的土地是古代迈向现代化的最宝贵的土地。
代表日本的"大和"一词最初是"山"或"山"，即在山的中间，那里有能够生产水稻的低湿地，正如下口先生在他的书中所写的那样。
来到古都鸟（奈良）地区，你会想到首都在这么偏僻的地方是怎么的，其实原因是它群山之间的低洼湿地，不能付出太多的努力来生产稻田。正是在这个地方，所谓的大帝和宫廷的力量诞生了。
直到最近，这种将土地视为神圣的价值观一直是我们共同的，所以当可以说是战后时期领先的技术领导者本田一郎看到他的手下提交了一个土地密集型琵琶竞技场的计划时，他愤怒地说："你要摧毁（神圣的）稻田吗!!!!!?这个轶事对许多人来说都是众所周知的（结果方案必须改变）。
究其原因，恐怕是"米"问题不仅仅是农作物问题，这一代的这个价值或多或少还活着。这也是日本原有的生态风景吧。
这种价值观随便走到了尽头，这很容易理解，我们的西欧化发挥了很大的作用。当然，问问什么时候开始明治维新，然后是太平洋战争的失败。
在日本，由于湿地价值低，相反，高台土地的积水不便被认为是毫无价值的，但在西欧则恰恰相反，因为阳光充足，小麦生长良好，容易养肥的草也很好，形成了原有生态景观的另一个形象。
朝这个方向倒车后，往往会给人们起高地形象的名称，对于高价值的建筑物（住宅用地也是这样）来给人们高地形象命名，比如"山村"，比如"XX山"，这种形象反转也起到了很大的作用。它还包含着一种与自卑感交织在一起的渴望。
这在"课堂"中也起到了很大的作用。自江户时代以来，山的手和下山之间确实有区别，但这并不是"武士"和"贤者"阶层的生活区，更不用说仅仅为了商业活动而方便的河道和沿低地的运河（神田等）给人们，毕竟， 是一种方便的安排，土地没有多大意义。无论如何，该类已经真正修复了。
这种明确的阶级制度的特点是非常明确的责任分担，武士以（表面上）文化的形式来约束自己的生活，人们从生活中提炼出所谓的"艺术"文化，相互克制，人们以歌舞伎享受忠诚，武士作为爱好享受各种表演活动，就像嘻哈艺术相互否定一样——交织着尊重对手的骨干的那种关系。
这些因为明治维新而出的新乱，（指西欧的崇高义务）以替代武士的形式暂时形成了傣族制度，用生意或学习"脱颖而出"的山民新手肯定没有文化骨干般的"基地"（如洗牌石"我是一只猫"在黄金领域）， 构成其替代品的是西欧式的土地价值 - 基于土地之间的区别（印象）。然后，至关重要的是不能为"外部"获得体面的基础。
结果，自明治以来，东京的低地一直给人以野蛮和不洁的印象。这也被诸如对足区的蔑视等概念所继承。
因此，就土地而言，如果在过去几乎毫无价值的"吴直娜台地"被开发出来，包括川崎横须贺北部（江户时代属于武禺国领土），所有丘陵稻田几乎完全没有地区，那么就土地充其量而言，只能种植旱地作物。
战后，这一趋势加速并加剧。踏上"山之手"的美军在前院种草，拥有美式郊区住宅，简单来说，这成为田园诗般的城市沿线住宅开发的蓝图。
然后，中国的制度被他们摧毁了，产生了一个奇怪的想法，即"只要意识足够高"，无论谁在上层结构中，都可以征服。美式高低的世界（黑泽明的《天地》的奥梅版已经到来）。
但是，日本并没有引入所谓的美国梦，也没有引入慈善和赞助等文化，只是一片"向上的心"实践的荒野。战后所谓的Michi（注：美智子，昭和女王）热是一个易于理解的标准化标准。带有一点西欧（至高无上的）自卑感，毫无戒心的"向上"行为准则，就像本能一样，通常被洗脑。
这种基于"高（向上）追求"的思维方式理所当然地对战后文化产生了巨大影响。从银座到新宿，再到涩谷、原宿等象征年轻人文化的街道，很容易看到"山之手"（特别是沿着他们面前的线）的趋势，象征着从高度成熟到高度消费社会的转变 集团的发展在泳池袋中失败并在涩谷开花结果， 也因为后者是一条清晰的"高潮和低谷"的街道，而原宿很容易被理解为美军在屯（现在的NHK到大二木公园）的存在，这也是一条带有明治神的街道，让人们意识到皇室的形象。
一旦这种"山之手"的思想（和爱好）被普遍化，反过来，城市下部的文化自然就会被颠覆和削弱，东京的本土文化逐渐崩溃并趋于消失。
这颗向上的心（其实是"假的"）类似于中学生的性冲动，因为它有"高度"，而东京的东侧没有"高度"或低地，所以不可能进入墨西哥湾沿岸。
这个问题的解决方案是高层公寓。随着劳动的高度，讨厌的向上的心脏可以去低地。泡沫时代的 AV 女瑜伽士 Muxiang 甚至说，我觉得美军基地是了日本的美国 JJ ，梦枕写道：真是天才啊！高层公寓是插入"下层"的"山之手"的JJ啊！
所以最终"山之手"的东西与传统的日式事物分离，成为JJ风格的高层公寓，问题是明治维新后，随之而来的战后文化骨干逐渐丧失，变得习以为常。在洒下"基本"锅汤之前，加入酱汁，结果它就像酱汁荞麦油炸面条（年轻的爱情可以分开吃）。
即使你一无所有，你也必须让你的外表明亮。这样的外观就是所谓的"房子"或"洋基"酒吧。"温和洋基"这个词是广告公司的人象征性的创造，洋基并不在乎你怎么称呼他们，但支持"山之手"立场的广告公司需要这样称呼它。同样，当他们在1980年代进入高消费社会时，"新东京人"发明了"新东京人"地球的音译，地上玉人，千叶两郡的名字，都有一个含义）。
社会学家随口将"王室"称为相同的背景。他们似乎在自己的双面立场上说话，实际上沉浸在山的手中（事实上，来自或居住在该地区的大多数人）需要"在外面"。在日本创新的旗帜下，假装是法外人实际上看起来像是一个富裕的现状（红杉风格）。地震发生后看得更清楚，他们不是什么说法，他们只是普通的消费者。
从这个意义上说，他们所依赖的生存亚文化并不是反主流文化，其实什么都没有（连高层次的文化都算不上，这太糟糕了），从别处土生土长的"王室"和"洋基"才是真正的反主流文化啊。
总之，对于那些把高层公寓当成"高尚"的人，而那些只用山手的JJ冲动作为行动指针的人来说，我们为什么要把高层公寓推到上层结构呢？那种站起来什么都不做，只为站起来，作为自己能力的实现的人。（在地球的意义上）他们不是傻瓜，而且有一般的理论武装和伪装，在社会上也有一定的影响，真是麻烦啊。
那些既不能"支配"也不能"教"的人的阶级在上面爬起来的东西在"众议院"和"洋基"面前是显而易见的。所以那些更像"人"的人更强。骨架骨也有点有点，问题在于文化的"难"吧。嘲笑"房子"和"洋基"就是嘲笑自己。这和Soylen Green是一样的。
如果你考虑该怎么做，对它们做一个反向的"发现"。想想各式各样的名字，只要想想"湾岸JJ氏族"等等，我就是这么无味啊。星弓的"心碎太阳"？
好吧，就个人而言，作为反乌托邦的Bad Taste是有道理的，想知道是否有必要继续根据这种观点来促进健全的阶级仇恨。坦率地说，我只是想把它当作一种材料，缺乏兴趣，或者不想深入研究它。
从这个角度来看，高层公寓不会忽视电影《黑客帝国》中出现的训练槽。放逐肉类市场也是必然趋势。
从这个意义上说，这个领域未来将如何"无菌"是我们观察的重点。在遥远的未来，据说这个地区的所有建筑都会"更新"。
这样，最近媒体非常微妙地看到东京东部的注意事项（金镇等地方），称该地区作为山的手JJ冲动新的消费场所将逐渐成为前端，这可能与奥运会有关，这个地区也更值得观察。
停在那里，回到原来的话题，从这个JJ小镇（歌曲：EPO）到所谓的东海路第一夜，你可以看到都铎北地川公寓与相邻的高层公寓大楼形成鲜明对比。
说到日本的住宅建筑收藏，不是直接从欧洲进口，而是从苏联通过满洲里进口（专业人士似乎误解了这一点），无处不在的灰色色调。
制造都铎巴士的一楼基地也很合适，很难说称它为JJTown腐烂的绿叶土壤是否感觉良好。抱歉，一方面是机械化伯爵（"999河的作用"）猎物，如果不是最先进的建筑，就不会有这么好的感觉。它位于首都的中心地带，靠近引人注目的住宅和集群，在高层建筑和苏联式计划经济的时代也非常罕见。
但如果你仔细看这个领域，目前的居民阶层并不是很清楚。如果说江东区的这个地区应该是所谓的禁区，但这个地区并非如此，毕竟是"迷失"了大多数人。到处都是，一个消失的景观。
爬上那栋公寓楼边缘的坡道，走到八山大桥的交叉口，穿过北京-特朗普线的入口，就在前品川北端的前面。
现在为了吸引街上的路人，加了一块废墟的描述板，装修相当漂亮。不时可以看到像我一样来东海路参观的中老年人和团队。
川岛三部《太阳的尽头》一连串镜头的开头就在这里，电影爱好者应该知道吧。当然，该建筑已经更新，总体格局没有改变，文物爱好者不妨在参观前先看一看。
也许在镜头的最后，镜头突然走近了街道，我也走进了街道，回到了刚刚经过的北京应急热线。
而且，这个主题不同于平时详尽无遗的街头历史散布，一开始也说基本上是略读，如今的街道从品川开始，战前的建筑如锡奥提克几乎一无所有。许多人认为该地区一直有花卉街道，但在昭和（1932年）之前的七年，它已经搬到了现在的沿海地区（当时新建成的海地）。可能是出于景观原因，将其与Chipotle的花街进行比较。还有曾经在这里玩过的高树进，据说是在英国大使馆火灾事件发生之前就已经形成的，土质模式现在只有一家便利店。对于美国占领的旅游区来说，没有什么可说的。
马路对面可以看到空置的房产。
因为它是一座历史建筑，经过翻新，但毕竟有些孤独，缺乏生活感。虽然店面还在营业，但顾客寥寥无几。尽管有新陈代谢，但传统的老式店铺街道似乎处于僵尸状态，连锁店几乎不存在。停车场，改建的建筑物很多。
但也许它的目标是该地区公寓居民的蔓延增长，该地区也散落着老店。
还有不少木制商店。但它能生存下来吗？没有欢迎吸引着阿姨的怀旧之笔。这种发酵并不烦人，简而言之，这是一条不断变化的街道。未来，它将悄然成为公寓居民的商店街（也许是美食街）。这比完全关闭一条街道要好。
而且，这种心态并不是从今天开始的，昭和在40年后出版的《东京风土图》上写着："今天的城市，还有很多被遗弃的乡间风街道。可以肯定的是，必须说最近情况有所改善。而且，这种"乡村风"可以节省成可观的观光资源。
所以，作为风格或小巷更好。
在小巷深处，江户指南地图中仍有标记的寺庙。
但这些地方都是一些阿姨占据的，你无法慢慢吞下观看。
沿着小巷走下去，找到感觉良好的砖墙。
歪歪要来稀有的品川神社，进去参观吧。该地区最大的神社，之前曾访问过组织者的Onezaki神社，也很好结。按住桌子一段时间。
平川神社位于平台的一端，由高轮一侧延伸（所谓高轮平台，由于"高"关系，有许多既定的富人），以前写过元裕王朝作为当时的重要港口，川川的守护神，也是为了自己开车， 邀请冈崎神社的神（天璀是生命）。
期间，品川军的队长，将跆拳道的教育与武术灌溉根据武术传统非常重视，这一传统被嘉康极为信念，进入明治后被选为东京十大会之一，为东京都保卫城镇， 成为这片土地上最重要的神社。
顺便说一句，太田和城的豪宅以前位于三菱海洞（岩崎五陵住宅）地区。它在江户末期成为外国大使馆（即高淑金试图烧毁的建筑物），明治维新后作为高层建筑群住在这里非常有趣。现在，它似乎与品川神社的土地分开了，这是由于逐渐削减垃圾填埋场（台湾建设等）以及从江户时代到明治的神道道的建设。附近的山，叫做八坂山，已经消失了，只留下了一座桥和十字路口的名字。
看看江户时代的城市街道地图，品川神社面临着一个名为猎人节，Yanshen的守护者，的修炼者社区。前面的地方叫冈崎，这很有趣（冈崎公园的名字仍然在那里）。恐怕不仅因为它是沙洲，还因为冈崎神社。
据说，这个魏朝之前的地方是武禹国的首都，之所以如此重要，可能是因为沙洲守护着轻水。如果木船留在海里并被船的飞蛾侵蚀，则必须将其浸入淡水中进行维护（沙洲的发展始于江户时代）。因此，附近也有高平台作为防御据点。
而且，从今天的地图上可以看出这个沙洲的位置，也就是浅红色表示的地方，街道以东的道路几乎是过去的河流。神形神社（地图上的橙色圆圈）是古代街区的地图。神社内还建有一座纪念碑，纪念在格兰西安时期渔民捕获的鲸鱼。
下面的浮动画写在沙子状态的尖端，重量很宽。这是来自新加坡女子学院中段的感觉。运河的钩状位置是前河口。
在另一个地方，有一个送木神社（如上图中的绿色圆圈），这是为了纪念日本武尊东三月期间该镇愤怒的海橙的船的碎片而创建的，据说在被派往大州时曾拜访过派遣木乃伊神，祈祷胜利， 并在胜利期间将他的头盔埋在这里。
据说，在帷幕期结束时，这个沙洲的尽头在海边（东侧）作为平川台场的尽头，形成皇庙山阶梯场（上图的浅蓝色区域）。上面的地图是在明治18年左右（1885年）拍摄的，当时该地区仍然存在。
显然，在湾岸垃圾填埋场开始之前，品川站也是一个被大海包围的海上车站。上图是当时的照片，像特纳的山水画。
到大郑朝时期，露台已经变得毫无用处（使海湾入口堡垒），并且该遗址已与周围的垃圾填埋场一起出售给公众，进入前面提到的花街。
回到神社，在隧道的台阶上，左手是富士寺。我稍后会更详细地介绍。它位于平台上，非常宽敞。
按照计划，圣神的访问已经完成，看看以前掠过的东西，到神社的后面，顺便去看它。
穿过一条非常狭窄的小路，向南是一片开阔的田野。有一个董事会支持的坟墓（注：明治的新功勋，政治家）和女士。
地方的尴尬是这样的，空间没有经过精心装修，一目了然的邋遢程度。至少它应该像高知县对待鲜为人知的坂本一样体面。
板退是我不想解释的什么样的人，它的岁月也因为土佐帮的孤立，相当贫穷，死前给前船也卖给红杉丸，它的贫穷是显而易见的，死后似乎依靠同行的资金和下一份礼物在下级的礼物上才能举行葬礼。坟墓也勉强建成。
原平川神社位于东海寺的宽敞领地内，这个原本像墓碑的塔头（寺庙的子庙），地震后因为东海寺缩小了子庙和墓地的移动，只有这座墓因为是按照板的希望建在这个地方的， 被留在原地。
据说，板块的希望是，坟墓不会面向东京的中心（皇室住所），而是朝南。希望在这座远离居住地（宇贤板住在三田）和江户领地外建造墓葬，朝南，板的心情真的很有意义。我认为这似乎表明，作为明治维度的新主角，有些人最终并没有被上层建筑所接受。
其实，海棠寺以南一点就有一块石头，西界的伊藤博文墓（两者基本上都是私人的），它们的共同点是为国家奔波（其内容不谈），但又没有那么积累的私人权力，也没那么抽金。
我想说的是，他们害怕一方面对江户（东京）保持着微妙的距离感或疏离感，另一方面，如果他们今天仍然乐于住在高层公寓里，最终被埋葬在这片看似"堕落"的土地上，他们今天对自己也有同样的感觉， 所以把它看作是一个与现在的主题有关的地方。
好吧，让我们回到神社。
这是剩下的藤须贺。它们是东京最大的，没有烹饪一碗功夫到达山顶，以获得与攀登富士山相同的好处，或者必须攀登它。题词也清晰地写在关节上（注：到山顶的距离）非常有趣。
抬头望去，景色非常壮观。眺望大海，你可以看到这座建筑越来越高，越来越有趣。沿海地区就像一道屏障。据说这些年来，情况发生了变化。过去可以看到港口，但现在那里的大海完全看不见了。
然后，回到街上的沙地步道，笹川宿务前面的废墟掠过（人们看不到）
有一家几乎无人维护的榻榻米店
还有一些老式的停车场
当我看到怀旧的美容院时，我饿了。其实，原来想到新川站早点吃饭，一进JJ街吃饭就完全忘了。
没有吃饭的地方！但仔细观察，从办公室出来的受薪工人似乎在一些不起眼的商店里买了粪便。好吧，商店已经死了，但是有很多商店聚在一起吃东西，对吧？
无论如何，我没有办公室可以回去。
于是他绕着街道转了一圈又一圈，看到了松屋，在那里吃了饭。该商店位于名为"八潮高中入口"的十字路口。八潮高中或药剂师丸光子（注：赵和末世女优秀）毕业于学校。高宿健在平川学习时就住在这里。于是我一边吃着牛，一边想着《野性证明》中夸张的音乐。
在街上吃完一顿美餐后，我看到一个陌生的叔叔散发传单，仿佛在宣传一个不现实的自筹资金出版物内容，我读到传单似乎已经成了一个不讲理的短SF主角。舅舅似乎很认真地对待它，当我在街上来回走动时，我被送了两次。
看着路灯的柱子，不知不觉地向绿色商品（注：蔬菜和水果）横顶商店街走去。
这个青色横截面也有一些观点。新川的非人类（注：贱民）首领松右卫门（注：江户时代生病囚犯的设施）的"滑倒"就在这个区域。所以也想去那里看看，因为高层公寓吸引写的时间太长了，只能把笔放下，以后再写，请大家理解。
本文基于
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《清川-大森海岸》合辑5