赵鑫 | 中短篇系六：芥川龙之介(17-18)

赵鑫|中短系列六：

穆斯塔川龙（17-18）

17， 圣克利斯多夫

小订单

这也是一个宗教主题。

山间别墅

"既然我们家生来就是一个男人，就应该建立一个成功的事业，崇拜的印记就会有。

这时，奇怪的是，他头上的小家伙，一瞬间，它们的翅膀飞向天空，像一张树枝网一样踉踉跄地走着，连小鸡都没有留下。什么是预兆？难道我们不应该开战吗？

两晚的厄运

"我听说，一年中我们赢得一年级的天数不止于此，"他说。这是一个民间故事。

"它发生在庆祝活动的那天晚上。这么快就发生了事故

"我们家杀了国王，因为听说国王对盖世太保的英雄。如果连国王的儿子都向魔鬼鞠躬折戟，我们家最好离开，到魔鬼的时候就差一些。"- 唉，强大而无脑。难怪这只鸟不想让他出去。

"军官想知道被囚禁在安蒂奥基亚地牢里的勒普罗普斯后来交出了好运，回头看了看分解。是因为翻译，还是原文？这太像一个书人了。

三个与魔鬼。

"'那么，你还想转向魔鬼吗？勒普罗波斯点了点头，回答道："想想看。"听他这样回答，单身汉比他心里快，他忍不住歇斯底里地笑了起来，他被土细胞的声音震撼了。"-这个单身汉是魔鬼吗？"还是为了老虎？

"我听说单身汉就像一只奇怪的大蝙蝠，"——确实是魔鬼。

"樱花像飞雪一样飘落。刺绣地狱油漆。"-哈哈哈，作为一个日本人，必须在埃及放樱花吗？

"魔鬼，因为仇敌耶稣的大能，就把我一个人留了下来，就逃走了，不知道该去哪里。我一心想找一个盖世太保的英雄，愿意像狗和马一样为他服务。所以，虽然有些沉闷，但请接受我为基督的仆人。" - 它一直在这里

洗礼仪式还没有结束，只见冉冉升起的太阳，灿烂的光芒，吉祥的云层的开始，然后变成了一群小的，无数的，飞翔在雷霆中的提议突然站立，像一个草头。--这次没关系。

"我忘了洒水器的方向。

天堂的四国

"今晚，你怀着一位在世界各地受苦的耶稣基督！"声音像铃铛一样美丽..." - 如此沉重

但当我看到耶稣时，我就死了。

* * *

这是一个创造性的民间传说。

有一种宗教和道德的告诫。

但是，为什么有权势的人必须投票给最强者呢？

最终，是最大的力量，而不是信仰，也不是道德，在巨人身上获胜。

那么，芥川龙更喜欢哪一边呢？

18、《基督在南京》

在开始之前，对这样一大段的静态描述似乎较少。

"秦淮的许多私人巢穴中，有许多相同外观的金花。然而，与她平时笑着的同龄人不同，她既不撒谎也不任性，每天晚上都带着愉快的笑容来到这个阴郁的房间，与各种肤色的访客一起盘旋等等。当客人偶尔支付比谈判价格多一点的费用时，她总是多买一杯父亲的爱好，以纪念她孤独的父亲。"- 唉！

"但是，如果还有其他原因的话，那是因为从童年时代起，正如墙上的十字架所显示的那样，这是一种罗马天主教信仰，被教导给早逝的母亲。

"'如果我们不做这种生意，我父亲和我会饿死。"你父亲老了吗？"是的，我甚至不能站直。"但是...但你难道没有想过做这种生意不会上天堂吗？"不，因为我认为天上的基督会理解我的心情......否则，基督不会像姚家巷警察局的坏人一样吗？"- 基督说了什么

"'我正在做一份卑微的工作来支持我的父亲。然而，我的生活除了污损自己之外，并没有给任何人带来任何麻烦。因此，我相信，即使我这样死去，我也能上天堂。但是，现在如果我不把疾病传给客人，我就不能再像以前一样做这辈子了。这样，我必须做好准备，即使饿死了，我也不要和客人睡在同一张床上——尽管在这种情况下，我的病可能会痊愈。否则，我就等于为了自己的利益而伤害那些没有错或没有敌人的人。但无论如何，我毕竟是一个女人，也许我在某些时候无法抗拒不可预见的诱惑。无论如何，请祝福我！毕竟，我是一个除了你之外一无所有的女人。"" - 良心仍然存在。

"她不可能看到被钉十字架的基督的脸，突然间，她发现它与桌子对面的外国人惊人地相似，这真是令人难以置信。总觉得哪里见过，原来就是基督的尊严啊。"-什么情况？

"是那个奇怪的外星人为了不把病传染给他而拒绝亲吻他吗？"金色的花朵现在没有时间去思考这样的问题。她把嘴唇贴在客人留着胡子的嘴上，只感觉到一种对爱的燃烧的激情，一种她第一次经历的对爱的热情，并且正冲向她的胸膛......"——所以是基督吗？

二

"但此时梦见金花，就像同样的烟云一般从床前的尘埃帷幕上落下，高高地顶向星空的屋檐。以为你因此而进入天国？

"这让她想起了秦淮河，她从小就习惯了。但她现在所处的位置无疑是基督在天堂的家。"-- 这是一个梦想

"看到雕刻的龙柱和大菊花的盆栽植物都在菜肴的热量中徘徊，"-基督的家充满了中国菜？加上日本作者对菊花符号的偏爱

"盘子里的盘子一亮，突然新菜不知从哪里冒出来，就会散发出她眼睛的热气。有时在筷子前，红烧的野鸡扇扇翅膀，打翻一瓶绍兴酒，猛地飞向屋顶。" - 我想起了卖火柴的小女孩

"'啊，你一个人吃饭。只要吃这些，你的病今晚就会好起来的。"-真的会好起来吗？

"头上戴着光环的外国人，还背着水烟包，笑容无穷无尽。我不喜欢中国菜。你不知道吗？基督耶稣从不吃中国菜。''--有一种难以形容的味道

"床上只有她自己盖着毯子，十字架上像耶稣的外国人甚至看不到它。那么，这不都是梦吗？

"晚上，她恶毒的阳梅疮痊愈了，没有留下一丝痕迹。嗯，那个人真的是基督！"这是怎么回事？"

"我认识那个外国人。那个家伙是日本和美国的混血儿，他的名字应该是乔治·默里。他曾经向我的一位在路透社电报局担任记者的朋友吹嘘，他如何在南京的一个基督徒私人书房里溜走，趁她睡着的时候溜走了。"--那到底是怎么回事？

"然后那个家伙疯了，因为他有恶性梅毒，也许他被这个女人感染了。但这个女人仍然认为流氓混血儿是基督耶稣。我应该为她打开晦涩难懂的大门，还是应该保持沉默，让她永远沉浸在西方古代传说的梦境中？..." - 作者呢？

作者的困惑是模糊了双方之间的界限。同时，也有相当模棱两可的地方，无论宗教、道德，都不方便说。对，作为一个混乱的叙述，用神秘主义来摆脱过去。

我相当遗憾和遗憾的是，尽管慕田川龙具有文学天赋，但它却受到时代及其局限性的限制。

一个作家所能达到的高度和深度，植根于他思想水平的高度和深度。有一个很好的愿望，但如果没有足够的学习，有限的思维能力，不能达到一定程度的哲学水平，工作也是突然的。