趙鑫 | 中短篇系六：芥川龍之介(17-18)

趙鑫|中短系列六：

穆斯塔川龍（17-18）

17， 聖克利斯多夫

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這也是一個宗教主題。

山間别墅

"既然我們家生來就是一個男人，就應該建立一個成功的事業，崇拜的印記就會有。

這時，奇怪的是，他頭上的小家夥，一瞬間，它們的翅膀飛向天空，像一張樹枝網一樣踉踉跄地走着，連小雞都沒有留下。什麼是預兆？難道我們不應該開戰嗎？

兩晚的厄運

"我聽說，一年中我們赢得一年級的天數不止于此，"他說。這是一個民間故事。

"它發生在慶祝活動的那天晚上。這麼快就發生了事故

"我們家殺了國王，因為聽說國王對蓋世太保的英雄。如果連國王的兒子都向魔鬼鞠躬折戟，我們家最好離開，到魔鬼的時候就差一些。"- 唉，強大而無腦。難怪這隻鳥不想讓他出去。

"軍官想知道被囚禁在安蒂奧基亞地牢裡的勒普羅普斯後來交出了好運，回頭看了看分解。是因為翻譯，還是原文？這太像一個書人了。

三個與魔鬼。

"'那麼，你還想轉向魔鬼嗎？勒普羅波斯點了點頭，回答道："想想看。"聽他這樣回答，單身漢比他心裡快，他忍不住歇斯底裡地笑了起來，他被土細胞的聲音震撼了。"-這個單身漢是魔鬼嗎？"還是為了老虎？

"我聽說單身漢就像一隻奇怪的大蝙蝠，"——确實是魔鬼。

"櫻花像飛雪一樣飄落。刺繡地獄油漆。"-哈哈哈，作為一個日本人，必須在埃及放櫻花嗎？

"魔鬼，因為仇敵耶稣的大能，就把我一個人留了下來，就逃走了，不知道該去哪裡。我一心想找一個蓋世太保的英雄，願意像狗和馬一樣為他服務。是以，雖然有些沉悶，但請接受我為基督的仆人。" - 它一直在這裡

洗禮儀式還沒有結束，隻見冉冉升起的太陽，燦爛的光芒，吉祥的雲層的開始，然後變成了一群小的，無數的，飛翔在雷霆中的提議突然站立，像一個草頭。--這次沒關系。

"我忘了灑水器的方向。

天堂的四國

"今晚，你懷着一位在世界各地受苦的耶稣基督！"聲音像鈴铛一樣美麗..." - 如此沉重

但當我看到耶稣時，我就死了。

* * *

這是一個創造性的民間傳說。

有一種宗教和道德的告誡。

但是，為什麼有權勢的人必須投票給最強者呢？

最終，是最大的力量，而不是信仰，也不是道德，在巨人身上獲勝。

那麼，芥川龍更喜歡哪一邊呢？

18、《基督在南京》

在開始之前，對這樣一大段的靜态描述似乎較少。

"秦淮的許多私人巢穴中，有許多相同外觀的金花。然而，與她平時笑着的同齡人不同，她既不撒謊也不任性，每天晚上都帶着愉快的笑容來到這個陰郁的房間，與各種膚色的訪客一起盤旋等等。當客人偶爾支付比談判價格多一點的費用時，她總是多買一杯父親的愛好，以紀念她孤獨的父親。"- 唉！

"但是，如果還有其他原因的話，那是因為從童年時代起，正如牆上的十字架所顯示的那樣，這是一種羅馬天主教信仰，被教導給早逝的母親。

"'如果我們不做這種生意，我父親和我會餓死。"你父親老了嗎？"是的，我甚至不能站直。"但是...但你難道沒有想過做這種生意不會上天堂嗎？"不，因為我認為天上的基督會了解我的心情......否則，基督不會像姚家巷警察局的壞人一樣嗎？"- 基督說了什麼

"'我正在做一份卑微的工作來支援我的父親。然而，我的生活除了污損自己之外，并沒有給任何人帶來任何麻煩。是以，我相信，即使我這樣死去，我也能上天堂。但是，現在如果我不把疾病傳給客人，我就不能再像以前一樣做這輩子了。這樣，我必須做好準備，即使餓死了，我也不要和客人睡在同一張床上——盡管在這種情況下，我的病可能會痊愈。否則，我就等于為了自己的利益而傷害那些沒有錯或沒有敵人的人。但無論如何，我畢竟是一個女人，也許我在某些時候無法抗拒不可預見的誘惑。無論如何，請祝福我！畢竟，我是一個除了你之外一無所有的女人。"" - 良心仍然存在。

"她不可能看到被釘十字架的基督的臉，突然間，她發現它與桌子對面的外國人驚人地相似，這真是令人難以置信。總覺得哪裡見過，原來就是基督的尊嚴啊。"-什麼情況？

"是那個奇怪的外星人為了不把病傳染給他而拒絕親吻他嗎？"金色的花朵現在沒有時間去思考這樣的問題。她把嘴唇貼在客人留着胡子的嘴上，隻感覺到一種對愛的燃燒的激情，一種她第一次經曆的對愛的熱情，并且正沖向她的胸膛......"——是以是基督嗎？

二

"但此時夢見金花，就像同樣的煙雲一般從床前的塵埃帷幕上落下，高高地頂向星空的屋檐。以為你是以而進入天國？

"這讓她想起了秦淮河，她從小就習慣了。但她現在所處的位置無疑是基督在天堂的家。"-- 這是一個夢想

"看到雕刻的龍柱和大菊花的盆栽植物都在菜肴的熱量中徘徊，"-基督的家充滿了中國菜？加上日本作者對菊花符号的偏愛

"盤子裡的盤子一亮，突然新菜不知從哪裡冒出來，就會散發出她眼睛的熱氣。有時在筷子前，紅燒的野雞扇扇翅膀，打翻一瓶紹興酒，猛地飛向屋頂。" - 我想起了賣火柴的小女孩

"'啊，你一個人吃飯。隻要吃這些，你的病今晚就會好起來的。"-真的會好起來嗎？

"頭上戴着光環的外國人，還背着水煙包，笑容無窮無盡。我不喜歡中國菜。你不知道嗎？基督耶稣從不吃中國菜。''--有一種難以形容的味道

"床上隻有她自己蓋着毯子，十字架上像耶稣的外國人甚至看不到它。那麼，這不都是夢嗎？

"晚上，她惡毒的陽梅瘡痊愈了，沒有留下一絲痕迹。嗯，那個人真的是基督！"這是怎麼回事？"

"我認識那個外國人。那個家夥是日本和美國的混血兒，他的名字應該是喬治·默裡。他曾經向我的一位在路透社電報局擔任記者的朋友吹噓，他如何在南京的一個基督徒私人書房裡溜走，趁她睡着的時候溜走了。"--那到底是怎麼回事？

"然後那個家夥瘋了，因為他有惡性梅毒，也許他被這個女人感染了。但這個女人仍然認為流氓混血兒是基督耶稣。我應該為她打開晦澀難懂的大門，還是應該保持沉默，讓她永遠沉浸在西方古代傳說的夢境中？..." - 作者呢？

作者的困惑是模糊了雙方之間的界限。同時，也有相當模棱兩可的地方，無論宗教、道德，都不友善說。對，作為一個混亂的叙述，用神秘主義來擺脫過去。

我相當遺憾和遺憾的是，盡管慕田川龍具有文學天賦，但它卻受到時代及其局限性的限制。

一個作家所能達到的高度和深度，植根于他思想水準的高度和深度。有一個很好的願望，但如果沒有足夠的學習，有限的思維能力，不能達到一定程度的哲學水準，工作也是突然的。