温/每隔一年
你今天分享的是一部有争议和发人深省的电影，Doctor Who。其实，这部电影的标题比《你不认识杰克》的原译更偏爱，是世界杰克所不理解的。
这部电影于2010年在美国上映，由巴里·莱文森和阿尔·帕西诺主演。这个故事的原型人物，美国病理学家杰克·科瓦基安（Jack Kowakian）被赋予了"神秘博士"的绰号。协助130多名不治之症和垂死病人在其一生中实施安乐死，并积极倡导死亡权，有尊严地死亡。
在我们谈论它之前，让我们来看看安乐死的定义及其适用条件：
也就是说，停止治疗无法治愈的患者，或使用药物让患者无痛死亡;
安乐死的六个条件必须是：
1、必须从当代医学知识和技术出发，患者是无法治愈的疾病而濒临死亡;
2、必须对患者极度疼痛，难以忍受;
3、必须有患者自觉的善意或同意;
4、必须以减轻患者临终前的疼痛为目的，不得为亲属、国家、社会利益所执行;
5、必须由医生进行;
6. 必须采用社会伦理规范认可的适当方法。
显然，直到今天，我国还不允许安乐死。因此，我国还不允许安乐死。
影片的第一个场景，代表了锤子的法律庄严，也为该剧的冲突定下了中心基调：年迈的白发苍苍的杰克·科沃金（阿尔·帕西诺饰），密歇根州一名退休的自由医生。童年母亲去世的阴影和几十年的事业，他经历了无数病人患病、生存无法被杀死的场面，让杰克坚信，医生的天职就是用自己专业的尽力去治疗病人，而对于现代医疗手段无法治愈，遭受痛苦，医生的职业道德会引导他们， 满足患者要求，帮助患者，人性化、有尊严、无痛缓解。
从那时起，在家的杰克一直试图帮助这些群体（强调失去生存希望的无法治愈的生病患者）协助安乐死。
让我们来看看以下并排的术语：一个本可以活在老年的老人，一个没有生存希望的病人，缺乏经济利益，被法律惩罚和被世界拒绝的风险，帮助病人在看不见的光线下死亡的恐怖。
想象一下老杰克的动机是什么。为了钱？治疗一个人和一个活着的人的费用是不言而喻的;对人类道德的评判，对法律和宗教信仰的认可，对朋友和家人的拒绝，这还不如所谓的帮助他人死亡的快乐那么严重？
带着疑问，影片从第一个想要尝试安乐死、恐慌、抗拒的高级截瘫男患者，直到他放弃执行，到一个患有阿尔茨海默病的女人的决定，再到被释放的女人的真诚感激，慢慢移动。为了使观众基本了解整个实施过程、患者意愿、视频证据，以及辅助实施和亲和力的关系。
杰克的做法一经发现，立即在社会上引起轰动，甚至一致抱怨。他因违背上帝的意愿夺走病人的生命，呼吁将他送进监狱以及医生的死亡而受到谴责。
生命是上帝的选择，只有上帝才能决定生与死。要知道，在西方国家，宗教信仰有时比法律好得多。帮助他人安乐死，在法律上，在传统的伦理和道德中，在宗教信仰中，是魔鬼的行为，因为世界所憎恶。
但这一切并没有让杰克退缩，正如他所说，谁在乎别人怎么说，媒体怎么报道，他只在乎病人的感受。正是由于所有的困难，他被更大的决心和更激烈的行为所激励。杰克从一开始就开始公开争取死亡权并挑战公众舆论，走在道德，人性和法律的边缘。
一个病人活在痛苦中的自我叙事的场景，一个与法律、宗教信仰、人类斗争的场景，我们不禁要问，不为物质，不满足某种的精神需求，杰克的动机是什么？除了以上，那么只有一个结论，这种行为真的来自对生命的尊重、慈悲，我宁愿相信这才是慈悲的真正含义。
这部电影偶尔会穿插温暖的场景，以及来自姐姐玛格，朋友尼尔和律师迪克的热身场景。好时光没过多久，姐姐就去世了，律师因为杰克的政治资本而离开了他。立法让病人选择死亡，孤立的杰克反击并决定自己对病人实施安乐死......
影片的结局是可以想象的，结局成了过程中最不重要的部分。八年半的入狱早已解释，老人已经是老人了，自己是否有选择死亡的权利，激起了深刻的社会反思。不禁要问，生命的意义只有这么单身才能生存吗？
在国内电视剧《天路》中，主角丁元英的父亲处于昏迷状态。主治医生告诉家人，治疗费用为60万，即使手术顺利，病人康复的机会也很小，成为种植园主的机会也很高。
请看大家在场，笔者请您解释一下。
丁父：我昏迷醒，挣扎着拔出氧气管。然而，此时的身体已经无法自主，痛得流泪（隐隐：像木头搬家活得太痛，60万的代价给孩子是沉重的负担，贵宾等得太拖累人，不能太自私，百死）;
丁元英：握着你父亲的手，你一辈子都是硬骨头，我明白了（隐姓埋名：儿子明白你的想法，你不怕死，你怕生比死，你怕拖累我的家人）;
主治医师：只要患者还有生命，只要家属账号还有钱，我们就不能放弃治疗（暗示：医生职责、法律范围、坦诚、无理由）;
丁家大哥：爸爸是植物人，不能拉管（隐蔽：说谎是父亲，保命孝，好死不如活）;平均分配不公平，少钱似乎不孝）;孩子给爸爸拉管，让邻居怎么看，亲戚朋友怎么看（隐：不要爸爸的生活，被别人八卦，捅骨干，以后出去）
其实，对于同一件事，每个人都有来自自我的理由，但这件事的主题是病人自己，按照我的理论，病人自己的意志应该高于吗？生活对患者本身来说是痛苦的，那么为什么不自己做出选择呢？当患者的意识不再能控制自己的行为时，丁元英的方法就是渗透的，符合患者自己的意愿。但在这个世俗的礼仪世界里，拔管子和安乐死，在别人眼里不如鸟兽;我国几千年的伦理道德教育，法律范围广，不允许这种矛盾的事情发生。
鉴于事件本身，长期处于痛苦中的绝症患者是否应该有权控制自己生命的生存？
如果我的生活是痛苦的，那一刻我唯一能想到的就是更舒服的解脱。我会考虑允许我死亡的法律吗？我会不会想到，如果我这样死了，会有人指责我的儿媳孝道吗？
如果我的意志无法控制自己的身体，身体不能动，嘴巴不能说话，甚至意识已经模糊，无法做出明确的选择，现代医学和无能为力的时刻，我可以肯定，我想的第一件事将是谁可以减轻我的痛苦，并且永远不会是法律允许我死亡， 让我死吧，孩子们会受到谴责吗？
回到《神秘博士》电影本身，老杰克有权利和他们相处融洽，背后还有泪水：两个同时被安乐死的女病人，"当你过着没有任何生活质量的生活时，没有任何意义";太多太多了。
说劳动车马没有离开马鞍，这边的事情就知道一死，这个世界谁对生活没有怀旧？痛苦至死的残酷结局是什么？生命的尊严，死亡的权利，什么时候才能真正允许患者为他们选择？
世界的颜色不是黑或白，而是中间地带的灰色。所以在这种灰色中，有各种各样的争议，尝试和进步。真相、理性、法律，越来越健全，会越来越少一些人类悲剧。
影片最后的场景回顾：老杰克身穿中世纪的裙子，骑着自行车，戴着象征着最高法则的白色假发，在法律、宗教、传统伦理等等的道路上疾驰。
这部电影的真正含义是什么。