一
功夫一般讲究作风、门校和传承，不过，"一代族长"一开始，叶乔饰演的梁兆伟开玩笑地说："功夫，两个字：一个水平一个垂直，错，躺下，站着才有资格说话。"
如此轻浮的功夫蕴含着武术文化，预示着世界已经来临。
混乱，即没有规则，没有秩序，没有道德，每个人都想与生活。
1936年，中国武士协会会长、八卦拳头大师羽田宫从东北向下，寻求变革。
当时，日本人已经入侵并占领了东北。
1905年以前，即宫宇田师兄丁连山当年离开东北，日俄战争在东北土地上爆发，侵略者被烧毁和抢劫，满族政府表示中立不干涉，奉天城首次悬挂日本国旗。
1905年日本人进入奉天（沈阳）后，他们要求该市居民悬挂日本国旗作为他们返回的标志。
自那时以来，情况发生了巨大变化。武装革命，清朝皇帝的退位，军阀的分裂，以及周围令人垂涎的势力的渗透。
羽田宫吉1936年以南，曾经历过军阀宣布东部三省独立，也经历过张作玉被日军杀害，张学良电气化全国"东北服从国民政府"，民族"形式"上统一;
土地已经沦落到此地步，政府退缩了，该如何忍受。1936年以南，日军入侵华北的前一天晚上。
宫屋田借衣服传递希望带领南拳向北，希望打破规则，改变新人，寻求新路。这也暗示了自清末以来，南方涌现出许多革命力量和新鲜血液。
"保尔森不想成为英雄，他想建造时代，现在炉子需要这种新木头。为什么会出现现在的局面，因为乱象来了，生死摆在我们面前，等不及你慢慢遵循规则，老师的门很严格，也那么宽容的人，不允许活人。
二
如果原来整合了"形状八卦"之一的宫羽田与一句"国有南北"？"究品夺冠，靠着家庭的心和中华文化"和"灵魂的话语，那么面对二十五年后国家破山破河，拿着太极鸟不飞的力量手握着这块蛋糕，如何全面取胜？
所谓革命势力向北进非没有，国民革命军在北方咆哮、毁灭和腐朽，扫荡旧势力、旧政治制度，但一旦到了上海，枪口就变了方向，革命改变了反革命的屠杀。
更何况，面对野蛮人的不断入侵，已经改变方向的国民政府撤退了，输了又输了。
南泉是怎么拿到球的？叶问只能切掉一小块，这么小一块。
由于军队处于混乱之中，疮满眼睛，那么就不要寻求大成，只为脉搏依然存在。
大成如果缺，缺就成了，只能读不忘，党有希望取得巨大成功。
三
未来，它曾是撤退，所向披靡，整个北方乃至南方都沦陷了，充满了残酷的焚烧和掠夺，人民的生死搏斗。那么弱，怎么解决，怎么省？
年轻家庭情况极佳，四十年前都是女婿问，真的也没什么能力做。但当日本人来诱惑时也会坚持说"我这辈子没穷过"，将定制的北边毛皮大衣送进当铺，女儿出生饿死了。
即使是一小块衣服也是地幔，它是正统的。
最后，叶刘淑仪问道，在抵抗运动胜利后，他被公路转移到香港。而"一线天"一样，进城打好，教武术，甚至在未来，中国武术文化到海外的影响无穷无尽。
它们张开树枝，散落一片"叶子"，散发出一个脉冲，一条线，一片叶子。
叶要求参观二宫，寻宫家族六十四手，宫二："六十四手，我忘了。叶氏又问白鼎连山，丁连山应该："多大屁股穿多少裤子。
其实叶问的是听懂丁连山的话，叶要求接受徒弟，没有瓷砖盖头不接受，舞龙不领，为什么？
因为武术服装不仅是风格，是意义的传播，更是阅读，还有思考，还有路。他漂流到远洋，栖息在岛上，留下了一小块蛋糕，"叶子"的开枝和树叶做好工作并不容易。
四
在叶问去香港参观二宫的那一刻，也就是1940年之前的几十年，宫二世正执着于拿回他的衣服，从马三的手中拿回来，为此他想了想，不管生死。
今年，恰逢曾在日本的汪精卫的伪国民政府成立，而日本支持的伪满洲国已经建立了八年。
这时，急切地想出来，没有时间回头，马三，已经无法回头了。
"为什么刀必须扫一扫？"因为刀的真正意图不是杀人，躲藏起来。"一百场战争是赢的，坏的战争也是赢的。
像一个锋利的边缘一直在向前冲，即使方向全力以赴，又如何理解衣服的真正含义。它的锐度，它的强度也是锋利的，它的神性也是薄的，所以随着风向的，迫不及待地想追赶。
即便是曾经写过《开刀不带青头》的革命青年汪精伟，与蒋介石的北进反革命作斗争，形成"宁汉瓜分"的局面，国民党副总统在1937年日本侵略中国后就开始出卖国家和人民。
民族敌人憎恨，但天生就这么多自己不敢挺身而出，劝告宫二人放弃复仇的门老师，缩到里面，嘴里满嘴的理论说客，像当时的伪政权一样挂在自己的伪招牌上。
宫二姓宫，她可无路可退，所以做葬礼，订婚，洗血仇恨，勇敢果断。
车站经过，马三迷路了，临终时说："宫里的东西，我也是你。宫城回答说："不是你，是我自己的。
是的，Palace II主动出击，坚强而公正，努力夺回被偷走和篡夺的名字，被引入歧途的衣服。
所谓衣服的所谓"积极"是什么？对于一个国家国民的生存意义，对于一个国家民族团结的身份，是正统的，是道路，是人民的心。
根基正统，人民的心灵道路不能被残酷地夷为平地，黑夜小偷抢劫偷窃，歪曲诬告。
为了穿衣，王宫为一切而战，放弃了他们所有的未来。
但宫二不能传递衣服，不能拓展未来，因为她已经看到了自己，看到了世界，只看到了不是所有的人。
她只能在旧篇章的末尾停下脚步，成为一名族长。
她是散落在雪地里的最后一朵红花，一生的光辉灿烂，捍卫着正确的衣着。
她不需要怜悯，智慧的智慧清醒，所以宫六十四手不再向人们展示，只是轻轻地说"烟离的东西多了，跟什么宫家不行。
从古至今，迎来送来，带出新的，新鲜的力量蓬勃发展，过去也是过去的。
影片犹如捧着历史的灰烬，散落着，那些过去的时间，凝聚成一个场景。味道去，像琼花玉丽一样明亮，继续作为茎脉的淡淡的叶子，圆圆圆，永远不要忘记。
五
宫屋田道："看见自己，看见天地，看见众生。
在哪里看到所有的生物？你看到了什么？
在马三无法回头看，宫中两人打架但一切，叶要求卖衣服救儿子，新生力量在一切生命中生机勃勃。
剧中，羽田宫子的角色原型宫保田，清庭的最后一个大管家，后来他做了什么？
宫宝田回国后，深切感受到了民族的困难，在整个胶州半岛上组织了数十个民间八卦拳击俱乐部，广泛招募弟子，精心教导，培养了一大批八卦继承人。抗日战争期间，八路军将领徐世友也来访。
吴雪这件衣服，就这样慢慢地散落到大地里，无所不见。
当然，这些都是香港导演不了解也不会拍摄的历史部分。
在我们的开国将军中，武术大师比比皆是。
湖北农民家庭的将军徐海东，在砖窑厂工作，跟八卦大师弟子学八卦掌，然后加入红军，因为与敌人作战时吴功高强在基地成名，一掌法成神，被毛主席誉为工人阶级的"一面旗帜"， 被誉为"中国的夏伯阳"。
许世友将军，一个出身贫寒的农民，在少林寺当了一个家当僧，学了一门功，开国元勋会是最早的两位之一，也是在军队中推广少林武术十八罗汉的。
陈伟将军，出生于湖南湘乡吴家，爷爷是湘军将军，功夫。他和爷爷陈一怀一起长大，18岁一样的武术般精通。抗日战争期间，作为第129师团第386旅团长，他亲自教士兵练习少林系列枪十三式和十三式，打破日军，反复气功，
何龙元帅，爷爷是清朝的武功，也是从小西武、两把菜刀开始革命的。
彭德怀元帅，从原太平天军的叔叔学过一把刀，火纯绿。在反美援助朝鲜期间，毛主席写了一首诗，赞颂"谁敢马上越刀，只有我彭将军"！
还有红四党女子独立团武术教学负责人何子友，从小就学武术，掌握双枪，被誉为"红军木兰"、"何铁泉"。有何焱将军、耿岩司令员、拳击、刀、剑、各种。
有太多，太多了，在那翻开了历史的一页，无数的众生，是他们，扛着衣服，走着路，最后聚集进了我们人民的英雄纪念碑那沉重的基地，屹立不倒。