用我们"对立统一"的文化观："有善，必有恶"我们希望人性是善的，但人性的恶是难以遏制的。
这部电影成功的另一个方面是成功地描绘了邪恶的阿蒙，他是一名纳粹德国高级指挥官，最初负责克拉科夫隔都，后来建造了集中营，在那里他成为最高级别的军官。
这部电影长182分钟，耗时50分钟，其中近三分之一的长度介绍了辛德勒，就像人们想要善良一样。桥段仅用了10分钟就介绍了邪恶的阿蒙，打开了通往邪恶的大门，并将故事推进到反人类，残酷的阿蒙的叙事。
阿蒙的桥是一个充满邪恶的"疯子"。斯皮尔伯格在桥的这一部分摧毁了每个人对阿蒙的想象，这两个细节都显示了这一点。第一个细节，他选择了女仆，当他说话轻柔，略带温柔，举止高尚，没有粗鲁，人们期待，然而，第二个细节随之而来，他突然听到不远处的女犹太建筑工程师大声争辩，听见后，突然转身直接下令开枪打死她，给出了大家听不懂的理由， 就是"我们不和这种人争论"，只会在瞬间摧毁大家的期望。
阿蒙赤身裸体地站在别墅的阳台上，高高耸立，为了打死集中营里的每一个犹太人作为活生生的目标，他彻底摧毁了人们的幻想，让人们认清了纳粹，犹太人的生死线，让任何人屠杀，都在阿蒙心中潮水的时刻。生活在集中营的犹太人，无论他们是抵抗还是服从，都是毫无意义和无用的。阿蒙，一个疯子，是一个过失杀人犯，战争只是他使用的掩盖。
看到这里，我想：为什么斯皮尔伯格没有根据命令描绘一个纳粹军官？
战争，大屠杀是可怕的，不是因为有像阿蒙这样的怪物可以杀死，而是因为成千上万的人跳出了他们平常的心态，心甘情愿地成为纳粹希特勒的刽子手，邪恶的火焰在冰雪之上，人们不寒而栗。
阿蒙残忍地，反复折磨倒在他手里的无辜者，先离开他的生命，给你一些希望，然后，用一枪打死，那个让他开枪取乐的犹太少年，就是这样悲惨的死亡在雪地里，正是这种邪恶的效果，影片更加惊心动魄。阿蒙用战争的幌子发泄自己的病痛，战争结束被判处死刑，他抛下邪恶的痛苦，人们不断反思邪恶的痛苦，绝不希望历史重演。
《辛德勒的名单》让我们瞥见了反犹太主义大屠杀的冰山一角，这部电影没有解释大屠杀的原因，其根本原因，我认为：也许没有人能解释人类犯下的这一罪行，也许，不愿意理解痛苦，或者也许，人类历史和政治的必要性， 司空见惯。民族的、宗教的、我们历史上相互仇恨的记忆，如果我们不能超越这种仇恨的束缚，我们必须承认，我们可能还会成为刽子手。斯皮尔伯格的伟大电影具有强大的艺术吸引力，不是因为它找到了邪恶的根源，而是因为它坚信人类在面对邪恶时仍然可以行善，善良可以成为最终的胜利。
完全理解这部电影，完全理解这部电影，需要历史、战争、文化、宗教、民族，以及音乐、电影知识，斯皮尔伯格采用大师级的方法，不是做一个虚假的，表达的深刻，而是简单易懂的，你可以用自己的方式充分理解，可以清楚地理解好的思想，曾经很邪恶。
影片以动人的基调结束，镜头以黑白恢复，唱着"金色的耶路撒冷"，起初以为是延续，但后来看到来的男人和女人换了衣服，O：这是辛德勒的"他的"犹太人。然后我们看到大屠杀幸存者和他们的后代绞死辛德勒，他的犹太人在战后生活在一个陌生的土地上。
一块石头，另一块石头，我不禁泪流满面，看到的是坚定的信念：善必胜恶。
其中一个重头戏
第二集
第三集
第四集
第五集