龙形象来源的另一种动物就是鱼，主要表现在龙鳞。但蛇和鳄鱼也有鳞，所以，龙鳞也是蛇、鳄和鱼共同的特征。
那么，说明龙来源于鱼还有什么比较可靠的证据吗？这个证据应该就是龙须。而这个龙须的出处应该来自特殊品种的鱼——鲤鱼。鲤鱼是一种有须的鱼，而且须是鲤鱼重要的特征之一。民间有鲤鱼跳龙门的传说，而且这个传说应该比较古老。李白有诗说：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
龙门代表了一种境界，跳过龙门就是龙，跳不过龙门就还是鱼。这是龙可以进化而来的观念。
那么，从自然现象的角度来看，龙形象的来源又有哪些呢？大约可以概括为星象、雷电、彩虹和龙卷风。
首先是星象。龙最初来源于古人对天象的观察，从角宿到箕宿，黄道附近一条长长的星带，古人把它想象成一条长龙，并用它的位置变化来指导农业。
其次是雷电。雷电有几个特点会与龙相关：一，闪电出现于天空，一般有一条主脉，而且主脉弯曲而变动，所以非常像一条刺眼的游动的龙。二，伴随着闪电有巨大的轰鸣声，这应该是古人平时听到的最为巨大和恐怖的声响。三，雷电有巨大的能量，可以劈倒大树或高大的建筑物，甚至烧死动物或者人，能量巨大，又是瞬间爆发，看起来像是天神的愤怒，非常神秘。
然后是彩虹。彩虹被古人想象为一种双头龙，是龙把头探下来饮水造成的。甲骨文中有一段关于虹的记载：
王占曰：有祟，八日庚戌有各云自东，贯晦。昃，亦有出虹自北，㱃于河。
大意是说：
王占卜之后说：有祸患。八日之后的庚戌日，有浓云从东方而来，整个天空都暗了下来。太阳偏西以后，有虹从北方而出，饮水于黄河。
这里的虹字字形就是一条拱形的龙两头各有一个龙首。卜辞中的这条双头龙，一头在北方，一头在黄河中喝水。
在中国古代常见一种双龙首的玉璜，应该就是对彩虹的描绘。
《诗经》当中称彩虹为蝃蝀，也是把它想象为一种动物。而《周易》离卦中的爻辞，其实也讲到彩虹的事，而“离”是“螭”的本字，是一种无角的龙，在离卦爻辞中代表了彩虹。《诗经·蝃蝀》所说的“蝃蝀在东”，正好与离卦爻辞所说的“日昃之离”相吻合，都不是一种好的兆头。所以“蝃蝀在东”的下一句是“莫之敢指”；而“日昃之离”的下一爻爻辞是“突如其来如，焚如，死如，弃如”。
最后是龙卷风。龙卷风从远处看也像是一条游动的龙，而且有令人恐怖的破坏力，所以，也很可能被古人当作一种龙发威的表现形式，从名字当中就可以看出这其中的渊源。