朋友在朋友圈感慨“人生苦短”，我知道，这家伙快被隔离弄抑郁了。
人之所以抑郁，从哲学的角度来讲（假装我是哲学家），一是感到生命的长度有限，二是无法拓展生命的宽度。
或者拓展生命的长度，搞纵深，反正来日方长，一切都可以慢慢来，就不容易抑郁。
童年大抵如此，时间的富翁，满不在乎，所以不抑郁。
或者拓展生命的宽度，同样活个几十年、几万天，有了两重人生、两重境界，日子宽了许多，心态就会宽很多。
（可不是双重人格哦）
无限拓展人生的长度，显然都不可能。秦始皇那么能，还不是被几个方士给骗得滴溜溜转。好好养生我赞成，但养生也非万能。
最好的办法，是拓展生命的宽度。
在儒道释三家中，道家属于典型的“长度型”选手，对生命长度的开拓孜孜不倦，即便死掉，也要成仙。
佛家与道家有点像，但又不同，既重视长度——所以要成佛；也重视宽度，所以处处皆可是佛。
这中间有个变化的过程，比如最初传入中国的，是小乘佛教，重视渡己；后来是大乘佛教，更重视渡人、渡众生。后者的宽度显然拓展了许多。
儒家对得道成仙没有太多幻想，既然所处的时代，无法科学地解释一些现象，孔子的做法，就是干脆避而不谈——子不语怪力乱神。
于是就很现实，也很残忍，毕竟这等于承认生命是有限的，是不存在轮回的。
那么，儒家就只能在生命的宽度上用力了。而这个用力的法宝，就是一个字：学。
如果各用一个字来概括三家的精要，佛家是“悟”，道家是“道”，儒家可能就是“学”。
当然，还有一个“仁”字，更能概括儒家思想的精髓。但“仁”属于进入儒家客厅之后的事儿，“学”在大门口，不“学”，很难进到“仁”的层次。
《论语》中，孔子说的第一句话是关于学习的，第一个字就是“学”：学而时习之，不亦说乎？
称赞自己最优秀的弟子颜回，孔子的评价也很“平淡”：好学。
忽然发现，这很科学。
因为西方（又是西方）的研究表明，表扬孩子，不要表扬他聪明，而要表扬他的努力。
这是个技巧问题。
心理学家做过实验，把学生分成两组，做同样的题目，进行测试。第一次考试之后，专家们对学生说了不同的话。
对第一组，表扬他们聪明，你们都很聪明，成绩不错。
第二组，则表扬他们努力，你们都很努力，很能坚持，下次一定会更好！
第二组很容易让人联想：我还不行，还需要继续努力。
然后进行第二次考试。这次考试，允许两组同学选择难度不同的题目，结果发现，被表扬“聪明”的学生，大多选择了难度低的题目；而被表扬“努力”的学生，则有更多人选择了难度高的题目。
专家的建议是：表扬他的努力，看重他的过程；不要表扬他的聪明，不要看重结果。
孔子就是如此啊！表扬颜回，“好学”而已。他很努力，聪明不聪明咱不提；光提他的努力，他会更勤奋。
好吧，在“各位居民下楼做核酸啦”的呼叫声中，我很努力地写完了，再见。
高金国，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册。
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