南方网讯 如何管理时间？你是否有自愈的能力？如何创造价值？如何摆脱焦虑？
《哲学的自愈力》这本书列举了苏格拉底、塞涅卡、尼采等哲学家的重要哲学思想。作者从中寻找灵感，试图运用哲学帮我们解决现代人生活中的种种问题，从而摆脱内心的恐惧、焦虑、不安的感受，过上平静、幸福的生活。
这是一本自我实现手册，也是一些方法、一个游戏；更是一篇篇吸引人的短文，同时也是一次严谨的研究。可按章节阅读，也可有选择性阅读。
二位作者亲切地与你对话，带你走上专属的自我实现之路。
作者简介
玛乌拉·刚齐达诺（Maura Gancitano），安德莱·科拉美第奇（Andrea Colamedici），哲学家，Tlon创始人。Tlon是意大利哲学学校、出版社和戏剧书店品牌名称。
两位作者曾参加过诸多哲学研讨会，关注文化和社会问题。曾出版意大利畅销书《不必做好女孩》（Liberati della brava bambina: Otto storie per fiorire）（2019年），至今仍位居哲学类、文化与社会研究类书籍第一名。
章节试读
意识唤醒
我们从一个非常简单的练习开始：意识唤醒。注意，你现在正在阅读；注意，你的目光正在浏览这串水平排列在白色背景上的黑色字符；注意，某些事情正在发生。
阅读并不是一件无足轻重的事，但我们给予它的注意力总是大打折扣。这是一种神秘的操作，如同自动驾驶；阅读同时也是破译的过程。文字是一套由字符组成的代码，人类集体赋予它含义，又在每次阅读中完成破译。
但我们几乎没有意识到这一点，就像没有意识到我们在呼吸；我们的心脏在跳动；我们为各种物质所环绕；我们所处的世界是一颗渺小的行星，它不断绕着宇宙中的一颗恒星运动。我们对宇宙知之甚少，即使我们掌握的知识已经比我们的祖先多了许多。
为什么我们没有意识到呢？ 因为忽视令人轻松舒适；因为觉察令人恐惧；因为在持续的注意力高度集中的情况下，不可能过正常的生活。由于某时受到过惊吓，我们学会把生活中的恐惧抛在一边，不去注意它。 然而，这种忽视使得人们在成年后不仅消灭了恐惧，也扼杀了惊奇。毕竟，这两者有相似之处。
柏拉图在《泰阿泰德篇》中提道：“惊奇，这尤其是哲学家的经验。除此之外 , 哲学没有别的开端。”在古希腊语中，“惊奇”一词同时具有惊喜和惊恐的含义，关键不在于使我们惊奇的是好事还是坏事，而在于这种主动发现的态度。但现在的人们，由于害怕生活在恐惧中，便放弃了精神上的探索，而探索能使我们获得全新的理解和体会。想成为哲学家，或者想要取得某些成果而学习哲学的人——比如正在读这本书的你——要善于发现那些能改变视角的事物。
如果你希望过一种哲学的生活，就不能仅仅满足于知晓自己存在的状态，满足于了解的层面，或是认为自己已经了解了世界的组成。哲学的生活不可能是完美的，但永远是充实的，有思考也有停顿，有豁然开朗也有迷途，这才是充满生机的生活。
所以，请多一点信任，因为在这个促使你寻求积极事物、同时也总是存在怀疑和分歧的世界中，信任能诱发你的惊奇。这可能会让你觉得疲惫，因为这违背了你的习惯。而孩子却正相反，他们会在不该信任的时候也去信任。也正因如此，他们总是对一切都感到惊奇。
自我关注
自我关注是自我实现的第一步。关注某件事物并使它脱离其背景，把它从我们称之为“世界”的一元维度中分离出来，摆脱那种将所有事物置于同一平面并缠绕在一起的错误视角。关注日常生活，关注那些普通的、显而易见的动作，如打嗝或吃早餐，我们会发现，没有什么事、什么人是“正常”的。 雅克·拉康写道：“一个‘正常’的人，本质上就是不认真关注自己内心声音的人。” 正如你所看到的，你正在做的这件事，即阅读，也是不“正常”的。
你可能已经意识到，阅读时通常能“听到”自己默读的声音（实际上，那些接受速读训练的人必须先学会“关掉”这个声音）。一般情况下，你听到的默读声是你自己的声音，但有时碰巧是别人的声音。例如，你可能会遇到这种情况，你在读朋友的来信时，脑内的声音就是你朋友的。如果你受过训练，这种情况是可以自主选择的。就像在网飞（Netflix）上看电影一样，你可以选择不同的语言，也可以在阅读时改变或“关掉”默读的声音。例如，尝试用你祖母的口吻读下面几行字。怎么样，能做到吗？你感到战栗还是无动于衷？
现在尝试用一个你喜欢的明星的声音（比如尼诺·弗拉西卡A或卡门·康索利B）默读。更恰当的说法正如你所“听见”，阅读不仅是“读”，有时也有点像唱歌。这始终是一个关于想象的练习。
对于成年人来说，很难在日常生活中进行这些练习，因为它们让人觉得愚蠢。但是愚蠢（stupido）正源自拉丁语中“stupeo（使惊奇）”一词：惊奇即愚蠢。害怕显得愚蠢——即使只是自己的感觉，即使周围没有人看着你，这种“害怕”也意味着失去使自己惊奇的机会。
同时失去的还有游戏的机会，哲学与游戏和实践之间的关联比你想象的要紧密得多。它从你日常生活的轨迹去丰富你的眼界，而不是去寻求什么无人知晓的重大创新。它让你能够更贴切地感受生活，生活本身就是无限的。
找寻启示
人们在做游戏的时候常会出现两个问题：其一，觉得游戏很荒唐。认为这是小孩子玩的，不是成年人该做的事。因此他们会失去任何做游戏的机会，不会相信游戏产生的结果，也不会相信任何启示信号。
其二，有的人害怕做游戏，他们毫不停歇地向前冲，只顾眼前，他们害怕外界给出的指示，因为那会让他们意识到他们无法掌控自己的生活。想想查尔斯·狄更斯的《圣诞故事集》，想想《土拨鼠之日》或《34街的奇迹》。另一些人则随处都能看到一些启示信号，仿佛世界对他们这些普通人的平凡生活很感兴趣。
上述这两种人的态度都过于教条，而可取的态度是假装答案总是真实的。把这当作一种思维的练习，让我们能够从社会角色或我们为自己塑造的僵硬、无趣的形象中抽离出来，假装世界完全是另一回事。正如我们所见，这便是节日哲学。
让我们更好地对此进行理解：事实上，人们一直在寻找具有指示意味的信号，以此帮助自己做出选择，从日常生活中的小事，到人生中的重大决策都是如此。我们从风的声音，从书本的文字，从星象、纸牌、蓍草梗、硬币中获得启示，我们一直处于冥想中，等待一种能够启发我们的图像、感受或直觉。我们斋戒、被炭火灼烧、冒着生命危险追寻一些启示来帮助我们回答这个古老的问题：我在这里，是为了什么？