今天早读，正好读的是贾宝玉和蒋玉菡初识的那一章。黛玉和宝玉闹别扭，故意不理宝玉，宝玉百般讨好，黛玉还是不理他。正在此时，外面有人把宝玉叫出去了，冯紫英办了个休闲诗酒局，除了有薛蟠，还有“许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿”，是标准的风月局。
在这个局里，宝玉喝酒吟诗，不但忘记了黛玉，还和早已倾慕的蒋玉菡一见如故，交换了汗巾子。直到晚上尽兴而归，直接回房睡觉，他也没再想起黛玉。
也就是说，在外面的这段时光，宝玉完全将黛玉抛诸脑后，沉醉于风月局中。
由此可以看出，在黛玉心中，宝玉是她的全部，而在宝玉心中，黛玉最多只是他世界的一半。黛玉生活在贾府的后院，但她很少和姐妹们互动，全部精力都在宝玉身上。宝玉虽然“喜在内帷厮混”，但他毕竟是男孩，有自由出入外面世界的权利。于是，随着宝玉的年龄增长、交流广泛，黛玉在他心中的分量便越来越小了。
作者的安排特别巧妙，黛玉体弱多病，精力不足，宝玉却精力充沛。所以，对于内外通行的宝玉来说，黛玉确实是他的绝配：他想在“内帷厮混”时，有黛玉陪着他；黛玉累了病了，他便可以去外面的世界玩乐。
不过，“孤高自许，目无下尘”的黛玉，被自己蒙蔽了，她以为自己占据了宝玉的全世界，并不清楚宝玉还有一张面孔是她看不到的。
从秦钟到蒋玉菡，宝玉从未停止向外探索。
宝玉“喜在内帷厮混”，这是明眼可见的，但是，他并非只“喜在内帷厮混”，他同样向往外面的世界。也就是说，虽然宝玉有些“乖僻”，但他基本上还是个正常的孩子。只因红楼的主要笔墨在贾府内院，对于外面发生的一切只是点到为止，这便让很多读者产生了错觉，以为宝玉的日常生活基本上都在贾府内院。
这就是作者故意设的巧局，只有善于从那些点到为止中窥斑见豹，才能从假中见真。
宝黛初见时，宝玉对黛玉一见钟情，读者便认为黛玉是宝玉心中那瓢弱水。其实，同样的一见钟情，还发生在秦钟身上。
宝黛初见时，彼此有似曾相识之感。相比之下，宝玉和秦钟初见，却是自相形秽并相见恨晚。
那宝玉自见了秦钟人品，心中便有所失。痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”
对宝玉的人生来说，结识秦钟比结识黛玉，意义更为重大。
结识黛玉之后，宝玉更想“在内帷厮混”了；结识秦钟之后，一向讨厌上学的宝玉，突然主动要上学了。
简而言之，结识黛玉后的宝玉更加堕落，结识秦钟后的宝玉则开始上进。如果不是贾府的学堂太过混乱，如果不是身为师长的贾代儒太不负责任，也许宝玉就此上道了。
如果说秦钟的出现让宝玉眼前一亮，那么蒋玉菡就是让宝玉倾慕已久的人。如果不是蒋玉菡，我们很容易误认为宝玉只爱长在他审美上的人。但是，他对蒋玉菡的倾慕，却并不知道蒋玉菡的外貌如何，所以，当蒋玉菡出现在他面前时，他并不认识，只知道蒋玉菡是个优伶，于是向蒋玉菡打听他倾慕的琪官：“还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在哪里？如今名驰天下，我独无缘一见。”
那么，琪官有何魅力吸引了宝玉？书中并没有写，我们只知道，自从这次相遇，二人就开始了深交，以至于蒋玉菡把在紫檀堡置办田地这么私密的事都告诉了宝玉。
与蒋玉菡的深交，对宝玉的意义同样重大。书中写宝玉因蒋玉菡而挨了父亲的打，似乎这是个不宜交往的人。事实恰恰相反，作为活在底层的弱者，蒋玉菡有着非常坚韧的向上的力量，这正是宝玉所缺少的。作者所赋予的“玉菡”和“琪”，都代表这是个品行高尚的玉质少年。如果宝玉长期与之交往，会从他身上吸收到很多优秀的品质。
当然，除了这两个人，宝玉在外面私交很深的人还有柳湘莲、冯紫英和薛蟠等人，这些人身上都有宝玉所缺少的品质。
正是这些人，构成了宝玉的外部世界，而且是与贾府后院完全不同的外部世界。如果说，贾府后院比较清纯，理想化，那么，宝玉的外部世界就非常接近世俗和现实生活。
所以，当宝玉和贾芸聊天时，聊的内容都是风局中的话题：
那宝玉便和他说些没要紧的散话。又说道谁家的戏子好，谁家的花园好；又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物。
能想象这些话题出自一个十三岁孩子之口吗？并不是说宝玉真的对这些话题感兴趣，他拿这些话题和十九岁的贾芸来聊，正说明宝玉努力想向外面的成年人学习。
对于宝玉来说，这其实是好事。即使他整天混迹于纨绔子弟的风月局，也比“在内帷厮混”要好得多。毕竟，外面的世界，才是属于宝玉的世界。
所以，宝玉并非真如他所说的想要远离“须眉浊物”，他真正想要远离的其实是作为男人的责任。也就是说，如果要他当正经事去与外面的男人交往，他是坚决拒绝的，比如父亲要求他去见贾雨村以及参与父亲的风雅局。但是，如果是以玩乐的心态去参与青少年的社交，他是非常愿意的。于是，我们便看到，无论是薛蟠叫他出去，还是“冯大爷家请”，他都欣然前往，并玩得不亦乐乎。
可以说，相比于在家里和黛玉玩闹，宝玉更愿意去外面的广阔世界。所以，书中写宝玉两次被叫出去参加社交活动，都是在宝玉与黛玉闹了矛盾之后。他还没来得及把黛玉哄好，就头也不回地走了，并不考虑黛玉此时的感受。
“孤高自许”的黛玉，被自我蒙蔽，并不知道宝玉在外面的世界有另一张面孔。
“孤高自许”，这是作者给予黛玉的评价。读得越深入，越觉得作者用笔辛辣。“孤高”，孤独地站在高处，可以理解为一个人实在是太过了不起，就像一个把第二名甩得很远的学霸。但是，黛玉的“孤高”却是“自许”的，就是自认为很高，实际上高不高就很难说了。
黛玉的“孤高自许”，具体表现为非常自我，完全以自我意识下判断，这就造成她被自我所蒙蔽。所以，她眼里的宝玉，就只是她自以为的宝玉，而非真实的宝玉。
至少，黛玉并不知道宝玉还有一张面孔，不知道宝玉在外面的世界是另外一种形象。
最突出的表现在第三十三回，宝玉挨了父亲的重责，因为严重程度超出了往常，袭人、宝钗、王夫人都觉得事出反常，所以急着打听挨打的原因，黛玉却丝毫不觉得有何意外，还以为宝玉又是因为不肯上进而挨打，所以哭着劝宝玉：“你从此可都改了罢！”
事实上，宝玉挨打，一是因为蒋玉菡，二是因为金钏，所以宝玉回答说：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”
这样的对话可谓鸡同鸭讲，完全不在一个频道上。
这就是黛玉极度自我的表现：他根本不知道宝玉在外面做了什么，完全凭自我感受来下结论。
当然，宝玉和黛玉的阴错阳差，除了信息上的不对称，还有精力上的不对称。
黛玉体弱多病，宝玉精力充沛，这就注定了黛玉无法全程陪宝玉玩乐，所以宝玉需要外面的世界来消耗他过剩的精力。这样说来，他们还真是绝配，正是黛玉的体弱多病，成就了宝玉以两张面孔通行于内外两个世界。而黛玉的极度自我，又让宝玉可以在两个世界中穿梭而游刃有余。
可以说，在某个层面上，黛玉和贾母很像。贾母以为自己高高在上，大家都会听她的，所以她从不用心去关注子孙们在做些什么，以至于大家多对她阴奉阳违。黛玉同样以为自己高高在上，宝玉都听她的，所以她从不用心去关心宝玉在离开她的时候在做些什么，以至于宝玉拥有两张面孔。
黛玉眼里的宝玉，清纯风雅不世俗，实际上，宝玉和那些纨绔子弟并无区别，他追求的不是风雅而是风月，而且深入参与到世俗中去。
宝玉不但用两张面孔骗了黛玉，也骗了广大读者。