2022年北京故宫博物院重磅大展《何以中国》于1月26日至5月4日在故宫博物院文华殿举办。在同心抗疫的特别时刻，为了让更多无法亲临现场的观众能够近距离观赏祖国优秀历史文物，4月18日，中央广播电视总台举办了《何以中国》文物特展的直播导赏，主持人康辉、张韬和《国家宝藏》栏目总导演于蕾、展览总撰稿金瑞国以及故宫博物院多位专家一起聊聊展品背后的故事。
直播导赏主持人康辉（中）、张韬（右）、于蕾
《何以中国》展览共展出来自全国30家博物馆、博物院的珍贵文物130余件/套，从新石器时代，一直到清代，包括石器、陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书画、古籍善本、印章等类别，其中有何尊、长信宫灯、藏文《四部医典》等国宝重器。
“何以中国”装置
“何以中国”主题装置
直播导赏首先来到展厅院落中一件装置展品前。这次《何以中国》展览是在国家文物局、故宫博物院的支持下，集中了全国30家博物馆的藏品，其中很多是各博物馆的镇馆之宝。全国30家博物馆的当家人，从全国30处非常具有历史价值的考古遗址现场各取了一抔土，汇聚成这一件“何以中国”主题装置，以纪念2021年中国现代考古学诞生100周年。
人们可以看到，来自中华大地各个考古遗址的泥土色泽各异，尤其像布达拉宫山脚下的泥土是彩色的，各地泥土汇聚成墙，人们可以直观地感受到中华大地上文明和土地的深刻关系。
展览起首，通过三件重磅文物，阐述了“何以中国”这个主题。
玉龙
中国人都是龙的传人，这是北京故宫博物院藏的玉龙，属于红山文化，它是1971年在内蒙古赤峰地区出土的。红山文化处于辽河流域，说明当地先民已经认可了龙的概念，而这件玉龙是当时的礼器。
玉琮
浙江省博物馆藏新石器时代良渚文化玉琮，其外圆内方的形状，象征着天圆地方。玉琮出土于杭州附近，良渚文化被称为“文明的曙光”。在这件玉琮的外表，有着细腻的雕琢，在同一时期的出土陶器上，也有如此细线的刻画，但当时并没有金属工具，说明良渚文化的先民们有我们至今无法了解的工具。
何尊
陕西省宝鸡青铜器博物院藏西周何尊。这件青铜器的特别之处，是在它的铭文中，有“宅兹中国”四个字，这是“中国”一词最早的来源。何尊底部有12行共122字铭文，记载了周成王营建洛邑，建筑新都的重要历史事件，极具史料价值，而其中“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区）更是“中国”最早的文字记载。根据这一铭文记载的历史时间，“中国”这个概念出现距今已有3060年了。
通过玉龙、玉琮与何尊这三件文物的呈现，表明中华文明从未中断，文物所代表的中华文化精神从未消散。何尊还是北京冬奥会火种台的设计原型，有着承天载物的意义，而展览中的长信宫灯，则是北京冬奥火种灯的设计原型，以长信之意，表达人们对光明希望的追求和向往。
八角星纹玉板
故宫博物院藏新石器时代安徽凌家滩遗址出土的八角星纹玉板。上面的纹饰为八角星型，其含义至今仍有学术分歧，有人称之为“最早的八卦”，也有人根据同时出土的两件玉龟板，认为是三件成套，是最早的《河图洛书》。
鄂君启金节
安徽博物院镇馆之宝战国时期鄂君启金节。鄂君启是战国时期楚王的亲戚，封地在鄂地，金节是楚王给他的赏赐物。金节并非用黄金做成，而是青铜制品，而外形似竹节。铭文上有“金节”两字，当时的青铜被称为“金”，青铜器上的文字也被称为金文。这个金节就是当时的免税通行证，鄂君启可以凭这两个金节，每年免征50车（船）货物的税。
五星出东方利中国织锦护臂
新疆博物馆藏汉代五星出东方利中国织锦护臂。织锦护臂在新疆和田地区出土，它代表了汉代最高织锦工艺水平。
织锦上的“中国”两字跟何尊上的“中国”两字有什么差别呢？故宫博物院专家解释说，何尊上的“中国”是地理概念，而织锦护臂上的文字出自司马迁的《史记》，是天象概念，比起地理概念更深了一步。
晋归义羌侯
甘肃博物馆藏晋归义羌侯。这是西晋王授给归附中原的羌族首领的印章。其印纽上是骆驼，驼纽、羊纽印章多见于战国西北地区，是中国古代各民族交流的见证。
胡人吃饼骑驼俑
山西博物院藏胡人吃饼骑驼俑。骆驼上的胡人在吃饼，眼睛中笑意盈盈。他吃的饼就是馕，而驼背上有帐篷的栅栏和幕布，这是旅人带着帐篷，在旅途中可以随时张开支架，搭帐篷休息。这样的帐篷有个圆形的顶，鲜卑族人称为“穹庐”，在《敕勒歌》中就有“天似穹庐，笼盖四野”的记录。
金瓯永固杯
北京故宫博物院藏金瓯永固杯，是展览中颜值最高的展品。它虽为杯，外形却似鼎，当一只杯子被做成鼎的样子时，它的意义就升华了。这只杯子用料价值不菲，用了九成金20两、珍珠11颗、蓝宝石12颗、红宝石9颗，还有4颗碧玺。它是清代自雍正时期开始，每年新年来临之际，养心殿开笔时皇帝的御用酒杯，杯中注入屠苏酒，皇帝手书吉语，承载着紫禁城的新年祝愿。
《四库全书》和文渊阁
展览中最后一件展品是清代纪晓岚手书的《四库全书》简明目录。通过这件展品，引出本次直播导赏中的最大展品——清代《四库全书》的存放处、紫禁城中最大藏书楼文渊阁。虽然目前文渊阁还没有对外开放，但是通过直播，我们可以最近距离地打量文渊阁。
文渊阁位于文华殿北侧，是清宫中最大的皇家藏书楼，于乾隆四十一年（1776年）建成，第一部《四库全书》告成后收藏于此。文渊阁内一层大厅正中，悬挂着乾隆手书“汇流澄鉴”的匾额。
故宫古建筑专家表示，文渊阁跟故宫其他建筑不同，它的外观为冷色系，屋顶是黑色而不是黄色的琉璃瓦，黑色琉璃瓦在五行中象征着水，寄予了对藏书楼远离火灾的愿望。
文渊阁的开间也很特别，为五间半样式。专家解释说，文渊阁模仿了宁波的天一阁，天一阁为六开间，但考虑到故宫建筑中轴线对称的要求，所以把西边那间做成了很小的楼梯间，这样虽然还是六开间，但从中轴线看过去，基本是两边对称的。文渊阁前还有大水池，一是为了防火，二是为了反射太阳光，提高文渊阁内的亮度。
乾隆题写“汇流澄鉴”匾额，是表示所有的文化知识汇聚到这里，可以当镜子借鉴，照出自己的不足，这是乾隆的自谦。
看完展览，观众们心中会对“何以中国”形成一个答案。大家一起来探索文明，叩问内心，在叩问中，一起继续书写答案。