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辛弃疾的一首归隐之作,有情、有趣、有苦、有悲!

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辛弃疾可以说是南宋词坛最为举足轻重的词人,他继承了苏东坡豪放词风的同时,也将其“以诗为词”的手法进一步拓展为“以文为词”,使得词的语言更加自由散文化,也更适合词境的拓展。

而另一方面,辛弃疾在词境开拓方面也是成绩斐然,他现存词作有六百多首,是两宋存词数量最多的词人。这六百多首词,有写国家民族的、有写个人壮志的、有写田园山林的、还有乡间农事的......甚至还有祝寿贺喜的。题材内容之广,可谓前无古人了!

辛弃疾的一首归隐之作,有情、有趣、有苦、有悲!

尤其是辛弃疾被罢官隐居期间,曾写下大量乡间农事的词作。譬如“茅檐低小,溪上青青草”、“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”、“拄杖东家分社肉,白酒床头初熟”等等。

今天向大家介绍的便是辛弃疾的一首归隐乡间之作,颇有情趣,值得一读:

"

鹧鸪天·博山寺作

南宋·辛弃疾

不向长安路上行,

却教山寺厌逢迎。

味无味处求吾乐,

材不材间过此生。

宁作我,岂其卿,

人间走遍却归耕。

一松一竹真朋友,

山鸟山花好弟兄。

"

辛弃疾的一首归隐之作,有情、有趣、有苦、有悲!

这首诗是辛弃疾尚在官场任职时所作,但所写却是对官场的厌恶和决意归隐的心情。起句便点明了这种心情:“不向长安路上行,却教山寺厌逢迎”!不向长安路上行便是指不愿再去国都,不愿在意功名之事;而只愿天天流连山水,前往山寺,以至于山寺都厌于逢迎词人了!

紧接着两句则化用《老子》和《庄子》中的典故,言明超脱之意,于有味无味之间自得其乐,于有材无材之间度过余生!巧妙的典故化用,看是超脱的心情,实则是内心的悲苦激愤!如辛弃疾这般,怎会置国家于不顾,而流连于山水呢?

辛弃疾的一首归隐之作,有情、有趣、有苦、有悲!

下阕第一句便是这种悲苦激愤的表达:“宁作我,岂其卿”,宁可保持本性,绝不趋附迁就!但不趋附迁就的结果便是经历世事波折,最终归于田园,可谓是无奈的倾诉!结尾一句“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”将这般苦衷划入山林田园,可谓有情、有趣、而苦味深蕴!

与松竹花鸟为友,可见辛弃疾是多么厌恶官场的蝇营狗苟,而归隐山林也并非心中所愿,实为国家不统、壮志难酬下的激愤无奈之语而已!

辛弃疾的一首归隐之作,有情、有趣、有苦、有悲!

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