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历史上死了那么多人都是土葬,为何现在没多少坟墓?说出来别不信

中华文明上下五千余年,多少英雄豪杰埋骨他乡,又有多少无名走卒葬送田间。

中国古时的传统礼教告诫人们,入土为安,死者为大,不同于今日“火葬”“水葬”“塔葬”“崖葬”等多种埋葬方式,因此在人们的认知视野中坟墓应该“遍地都是”。

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但实际情况并非如此,无论是如今的城市地区或是乡村地带,坟墓都只以很小的比例存在,这究竟是为何呢?

一、历史渊源

中国人对于土葬的了解始于中国先秦时期,仰韶文化半坡遗址的出土揭开了中国古代最早土葬的源头,5万平方米的史前遗址,出土了250座墓葬,庞大的墓葬群为中国丧葬业考究提供了丰富的史料资源。

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但不难发现,目前最早的墓葬群其埋葬的人群中含有大量的珍贵陪葬品,种类繁多且均为不菲之物,这对于贩夫走卒来说是难以企及的珍惜物件,因此其身份地位初步判定为朝代中的显贵。

20世纪50年代末出土的大汶口遗址再次验证了中国“非贵不葬”的历史习俗。

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大汶口遗址的墓葬群共82万平方米,发现墓葬189个,并且随葬品中不仅有名贵珠宝,还有各种史前建筑,其中经过历史学家考究,其墓葬为父系氏族墓葬,所葬之人为该父系氏族中的首领及亲眷。

由此不难理解,在中国先秦时期能够被土葬的人群一定为权势之人,与今日“人人可葬”的理念相差甚远。

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说完先秦时期的“贵族墓葬”,再来看看汉代的墓葬,汉代墓葬中已然出现平民阶级的墓葬。

2012年河北省邯郸市107国道渚河附近发现了西汉时期平民的墓葬群,共93座,出土物件较少且较为平凡,通常为日用碗筷等器具,埋葬方式也以夫妻合葬为主,目前考古专家推断可能为“家族”墓葬群。

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尽管汉代已然出现平民阶级的墓葬群,但数量较之古时人们的人口基数而言相差甚远。

不难推测,伴随着礼法制度不断完善,平民阶级的社会地位被不断压低,社会资源分配也逐渐减少,越来越多的土地资源归国家所有。

在官吏对土地的使用上很难实现腾出专门的墓葬群为平民使用,因此中国古时候的墓葬较少,且绝大多数为贵族。

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二、自然变迁

土葬的显著标志是墓碑,现今墓碑通常由汉白玉、山西黑等优质石材打造而成,能够在风雨的侵蚀下保持较长时间的不腐烂,不变色。

而古时的墓碑通常由木牌或竹板构成,竖立在田间地头,每日风吹雨淋,长此以往需要时常更换,当日久无人照理后木牌便会随着自然的变化而逐渐消失于天地。

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自然变迁不仅包括风雨的侵蚀,同样有地震、山洪、泥石流等自然灾害。

古代的防灾减灾系统较今日相比相差甚远,地域归属感也无法与今日的现代社会比肩。

当人们都在为温饱奔波忙碌之时,自然界灾害的出现往往不会使人们进行灾后重建,而是采取远走他乡,另谋生路。

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而此时自然灾害摧毁的坟墓就荡然无存,没有丝毫踪迹,亲友在怀念时往往也只在心中怀念,而不会再建墓碑予以悼念。

久而久之平民坟墓便随着自然风貌的变迁而逐渐消失,能够在历史岁月中留下的都是对“礼”较为看重的“仕人”或“官人”。

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思想观念中对祖宗的敬畏以及对礼法的尊敬,方可在自然风貌的变动侵蚀下始终保持对故去之人的尊敬。

三、人文因素

坟墓不仅需要建设,还需要良好的保存,更需要谨防“摸金者”的觊觎。众所周知,中国古代官府曾专门设立“盗墓机构”,其主要职责就是深入墓穴寻宝后将其带出。

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如东汉时期一代枭雄曹操就曾设立中郎将和摸金校尉这样的军职,专门负责挖掘墓葬中的宝物,用以缓解朝廷军饷开支不足的问题。

类似摸金校尉之类的军职对于墓葬的伤害极大,通常摸金校尉下手的墓葬群均为贵族墓葬群,摸金校尉在摸金过程中大肆破坏墓葬结构,只为寻求宝物,时常导致墓葬失去利用价值后炸毁的情况,对存有本不多的墓葬造成严重破坏。

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同样,随着家族史的变迁发展,家族中逝去的直系及旁系亲属越来越多,许多家族后代只知其名,未见其人。

长期进行庞大的扫墓工作也十分不现实,因此具有一定家底的人家都会选择建立祠堂,将已逝亲友的姓名刻在其中,以示自己的悼念。

当祠堂出现后,坟墓则会大规模的减少,安静的祠堂成为中国古代更多家庭的首要选择。

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甚至出现家境殷实的建祠堂以悼念亡故先祖,家境贫寒的平民为了生活只能不停打拼,并无铸造坟墓的资格。

两极分化对立极为明显,也再度造成历史上死了很多人都是土葬,但却没有多少坟墓的境况发生。此外不容忽视的原因还有战争。

战争中人的死伤单位往往数以万计,如此庞大的死伤单位并非可建坟墓以供后人敬仰,往往为了防止瘟疫的发生就地掩埋或就地火烧,由此而产生的非正常死亡都不会建造坟墓。

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就算家中贤妻想为相公筑造坟墓,但在古代失去男丁的家庭往往格外贫困,也并没有与此相匹配的资源条件。

四、小结

中国古代社会历史渊源、自然变迁以及人文因素都对古代坟墓数量产生了十足的影响,“死者为大”的历史思想并非适用于所有阶级,当平民阶级还在为温饱而奔波忙碌之际,氏族内的坟墓已然不是其考虑的对象了。

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生活在现今社会,多种墓葬形式及不同的埋葬方式体现出现今社会的物质丰富,伦理健全。

随着土地资源的日益匮乏,金宝山等群居式墓地成为越来越多工薪阶层的首选,既能缅怀故人,又有专人予以打理,成为伦理与社会想协调的最佳选择。

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