天天看点

“作家新干线·散文”张景录|远去了的临晋县衙

“作家新干线·散文”张景录|远去了的临晋县衙

作家

干线

远去了的临晋县衙

“作家新干线·散文”张景录|远去了的临晋县衙

清晨,我沐浴在一缕新春的阳光里,心情愉悦地穿梭在临晋县衙的前堂、后厅。此刻,我看到你的高大雄伟,看到你的沧桑古老,看到你那催人奋进的“清官文化”。

是衙门上那幅:“不负苍天何论官阶只七品,常怀普爱生怕民心失半分”醒目的对联,让我感悟到历届临晋官吏“为官之政、造福百姓”的真正内涵。

临晋县衙,始建于元大德年间。虽然遭受岁月的侵蚀,但它与相对保存完好的榆次县衙、平遥县衙、新绛县衙比,则是大陆现存最早的一座县级衙署。

临晋县衙,按照中国古代“堪舆学”坐北朝南的传统方位设计而成。中轴线之间为正堂,正堂前有甬道。从南往北,依次排列为:衙门、仪门、石坊、正堂、退思堂、三省堂和县令们的生活居室。这样的建筑格局完整地保留了元代县衙承袭唐、宋两朝的建筑风格。进入衙门,穿越仪门,两边排列着元代官员王思城和县令郭嗣兴的诗词碑刻。这两首诗词从不同的角度完整地描述了临晋、猗氏两地独特的地理环境、厚重的人文历史和美丽富饶的物产资源。

以临晋正堂为中心,东为县城衙,西为主薄衙。大堂前两侧则为衙署办公之地。古老的临晋县衙按照左文右武的昭穆制排列:正堂前两侧并列为廊房。左供文官办公,右为武官执事。其中:有掌管任免、考课、升降的吏房;有管理全县民政、土地、户籍的户房;有掌管教育、县试的礼房。还有协助知县破案侦缉的刑房和掌管兵丁、马匹的兵房以及工程设计的工房。廊房之后,有土地祠、寅宾、警署、监狱、县尉、典史、衙役等。真乃:典章制度首循礼,科考律条总尚文。编户方田勤并慎,片赋敛财公亦平。众衙役谨奉其职、各负其责。

临晋县衙的仪门,有对联曰:“公正公平古今无异,明察明鉴朝野有评。”甬道两旁竖立着宋太宗御制的戒石铭:“尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺。”这钢铁般的警言让贪官闻风丧胆。使清官利剑高悬。那几座官箴、勤箴、公箴、敬一箴更让临晋的县令无不感慨。体谅民情、为官一政,教化一方、造福一方的从政品格。那气宇不凡的临晋大堂,虽然历经七百年的风雨沧桑,但依然呈现出:筒瓦包沟的布顶、单檐斜挑的悬山顶、古建考究的歇山顶。这些都给人以檐柱错壮、高大雄伟的震撼。不愧是晋南衙府建筑的活化石。

临晋大堂,堂阔五间,进深六椽。采用元代中期的“减柱法构造”。正堂的柱子排列与间架结构的设计十分巧妙。从而使殿宇森严的大堂空间宽阔明亮,这样体现了封建社会衙府的法度尊严。

步入大堂,民夫喊冤、县官审案的青铜雕像群,活灵活现地展现在我的面前。于是,我脑海里浮现出:击鼓升堂、衙役列排、刑房站堂齐喊:“威武。”县丞、主薄、典史各就各位。县太爷断案慎之又慎,吏典将招实口供记录在案。于是,在明察秋毫天理昭昭悬明镜,公正廉明威风凛凛有法绳的刑法面前:刑书唱名,皂隶传唤。原告、被告各跪东、西。经过一番讯问后,县太爷将惊堂木猛拍,掷下令签。衙役闻令,摁倒被告,拎起杖棍,噼里啪啦大打一顿。之后,收监入狱。

就在这个曾经审理过无数案件的临晋大堂,至今还悬挂着一代代官吏治理一方平安的从政格言。他们在征税、纳粮、教化百姓、劝民农桑、灾荒赈济、听讼断狱、科举兴学的同时,把当地百姓的冷暖挂在心头。曾涌现出:临危勇,临财廉、临四慎、临民仁的四临知县史邦直。涌现出:晨理案牍黄昏尽,夜访民瘼二更天。宵衣旰食不言苦,要留公道在人间的廉洁县令李怀和勤不言苦,廉不言贫。功不言己的三言知县吴崇礼。曾几何时,临晋知县在为官警句中以:律己以廉,抚民以仁。莅事以勤,存心以公为准则,曾立下了:为官一任,造福临晋的铮铮誓言。

带着对古代官吏的无比崇敬,我在“三省堂”又一次看到那一幅幅反映临晋县官巧断冤案的宣传版面。在这些故事中,清楚地记载着临晋县令是如何以:正法典、扬正气,细思缜密地判断冤假错案的。

一度被蒲松龄写进《聊斋志异》的短篇小说《太原狱》就是讲述了临晋县令巧断冤案的故事。寡妇张氏与人私通,儿媳百般阻止。张氏怀恨在心,诬告儿媳另有奸情。官府昏庸,错断下狱。儿媳不服连续上访。后来,这个棘手难断的案件,让临晋县衙孙县令巧断。经过孙县令三考六问,巧施苦肉计谋,最后冤案大白。

在临晋县衙的史册中,曾记载了一批批为民请命,刚正不的良臣典吏。他们被老百姓称之“吏道风骨”。于是,民间曾传颂着:铁面御史、白面包公、青天醇儒、黑驴县令等一个个从政廉洁的感人故事。睹物思人,我在苦苦思索:不管是“三省堂”还是“退思堂”。临晋县衙的官吏们以:“事当疑惑行三鉴,身负衙堂记四知”和“立案定刑慎之又慎,亲民务本安者同安”的秉公办案准则,让老百姓高呼:临晋县衙有青天!

在临晋县令的居室里,悬挂着历代官吏的警示、家训:晨昏总记黎民苦,时刻不忘宜室恩。淡如秋菊何妨廋,倩若冬梅不畏寒。正因为有这良好的家风、家训。才铸成了历代临晋县令:“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献精神。然而,这种可贵的精神,正是大陆古代的“清官文化”与传统的“儒家文化”形成了相互交融的文化体系。尽管在这种文化体系的运行中,虽烙下了君君臣臣,上敬下效的封建烙印。但它赋予了新时代的廉政内涵。同时,在今天的“廉政文化”建设中起到推波助澜的作用。

此刻,我在无穷的想象空间穿越。啊!远去了的临晋县衙,历史的根脉在此,千年不朽的“清官文化”在此。它不仅积淀了临晋县域厚重的人文历史,更重要的是留下一笔十分可贵的精神文化遗产。

日暮斜阳,我登上临晋县衙的高大城墙,默默地阅读这部“临晋县域”的百科全书。遥想历史上的这片古老土地,不论是解县、北解、桑泉还是临晋,任凭县名如何更改,但发生在这里的廉政历史故事不可更改。它让我又一次看到这座古老的县城曾经有过的辉煌。

“作家新干线·散文”张景录|远去了的临晋县衙

(本文图片来源于网络,如有侵权请联系我们予以删除)

继续阅读