浅析《宝可梦 日月》中阿罗拉四位岛屿守护神的形象设计原型。

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各位好！这里是被小次郎踢的固拉多。说起来这个系列好久没写了，倒也不是我偷懒，而是因为维基里公布的资料太少，我只能靠公布的资料去查未公布的资料。

本期解析的是阿罗拉地区四位岛屿守护神，那么废话不多说，让我们荡起双……哦，不对，让我们直接开始。

我们都知道阿罗拉四位岛屿守护神分别是：美乐美乐岛的卡璞·鸣鸣、阿卡拉岛的卡璞·蝶蝶、乌拉乌拉岛的卡璞·哞哞、波尼岛的卡璞·鳍鳍。这四位的名字都有共同的组成部分——“卡璞”。那么，“卡璞”二字是否有什么依据呢？

已知，阿罗拉地区的原型是夏威夷群岛，而在夏威夷神话中，有个词叫卡普系统（Kapu system），这个词是夏威夷的宗教用词，可以理解为禁令、禁止做某事等。而对游戏设定稍微了解的人都能发现，四个卡璞都有禁止的事情，比如卡璞·鸣鸣的电气场地禁止睡觉，卡璞·蝶蝶的精神场地禁止使用先制类技能，卡璞·鳍鳍的薄雾场地禁止陷入异常状态，至于卡璞·哞哞的青草场地，我后面单独说。

美乐美乐岛——战争遗迹的卡璞·鸣鸣

根据收服地点是战争遗迹（日/月/究极之日/究极之月）来看，卡璞·鸣鸣的原型是夏威夷战争之神“库尔”。至于属性为什么不是格斗而是电，是因为在夏威夷传统中，酋长最初为利用卡普制度巩固阶级，对于自身体征上多采用“割礼”的仪式进行改造以同下等阶层进行区分，昭示自身的“神性”。夏威夷历史中的割礼仪式源于天空中的征兆，如雷电，大祭司们认为这种现象都表明神对他们的决定感到满意。 简单概况就是“库神代表世俗权力，世俗权力的代表是酋长（最初由大祭司们选出），酋长要接受割礼，割礼仪式举行的征兆是雷电”。

再来看电场，电气场地中宝可梦不会陷入睡眠状态，这源于祭祀库神的活动中有一条规则是“卡普睡觉（禁止睡觉）”，规定了在祭祀活动中主祭及参与的人员均不能打瞌睡，需要全神贯注直到活动完成。

库尔有时也会兼司巫术、畜牧业与渔业，似乎是因为这个，不管是游戏还是动画，卡璞·鸣鸣都是类似于四位守护神之首的存在。

库尔在神话和传统歌谣中常被描述为浑身披着羽毛的形象，因此卡璞 鸣鸣的外形也参考了北美原住民的图腾“雷鸟”，这使得电属性来源更加巩固。

阿卡拉岛——生命遗迹的卡璞·蝶蝶

根据收服地点是生命遗迹来看，卡璞·蝶蝶的原型之一应该是夏威夷生命之神“坎尼”，它在神话和传统歌谣中常被描述为半身覆盖着纹身的男子形象。坎尼在夏威夷文化中是“最初”，也是所有夏威夷神中神力最强的一个，因此，卡璞·蝶蝶的属性就是超能力系。

在图鉴设定里，卡璞·蝶蝶的性格具有两面性，这或许是参考了坎尼的另一个人格是死之神卡纳洛厄的设定。

卡璞 蝶蝶的外壳上有蝶类的茧、触角以及翅膀。这或许是将“坎尼用念力打破混沌”与蛾蝶类破茧进行融合。

在精神场地中，所有先制类技能都会无效化，这是因为坎尼是“最初”，而先制技能表示“在你之前”，没有比坎尼更之前的东西存在，所以精神场地中会禁止先制类招式。

乌拉乌拉岛——丰收遗迹的卡璞·哞哞

根据收服地点为丰收遗迹来看，卡璞·哞哞的原型之一应该是夏威夷农耕之神“罗诺”，与代表世俗权力的库尔相对应，罗诺代表的是自然的力量，在祭祀罗诺的期间，酋长的权力也暂时休眠，整个王国禁止战争和武力冲突。同时举办很多活动庆祝丰收。罗诺代表的是丰收富饶跟农耕，所以游戏中哞哞的属性为草，而草场是四大场地中唯一一个没有“禁止”的，这是因为：祭祀罗诺神的时候停止对库尔的祭祀，国王跟酋长的世俗权力暂时休眠，而世俗权力执行的核心就是卡普制度，既然禁忌制度此时被禁止了，那么草场上没有任何“禁止”也就不足为奇了，相反每个人都沉浸在丰收的喜悦中（草场无差别回血）。

卡璞 哞哞的外形源自耕牛，同时也参考了牛铃。

PS.原本我觉得草场地震类招式伤害减半是指丰收节期间对“人为纷争和自然灾害的”禁忌，但冰雹、暴风雪、龙卷风、围攻等招式并没有受到影响，因此这个想法不攻自破。

波尼岛——彼岸遗迹的卡璞·鳍鳍

彼岸遗迹的卡璞·鳍鳍，原型之一来自夏威夷死与海之神卡纳洛厄，它在神话和传统歌谣中常被描述为鱿鱼或者章鱼的形象，一说为卡尼的另一人格。卡纳洛厄一直在夏威夷体系中比较边缘，甚至在非渔民的团体中，其所代表的死亡也经常由生命之神卡尼所掌控。卡纳洛厄代表大海，故而在游戏中对应的卡噗鳍鳍属性为水。

再来看薄雾场地，薄雾场地下宝可梦不会陷入异常状态也很好理解，毕竟在死亡的世界里，只有死亡这一种状态。至于为什么是开薄雾场地而不是开原始之海也很好解释，大海上会起雾，而在航海技术不发达的年代，航海的过程中遇到了大雾显然是九死一生，这样大海（水系）——薄雾——死亡就联系在了一起，鳍鳍的特性是开薄雾场地不是开原始之海也就不奇怪了。

卡璞 鳍鳍的外形参考了剑旗鱼，也有可能来自海豚和蚌。

其身体部分的设计可能参考了鲛人。