艺术家简介
张仃（1917-2010），号它山，祖籍辽宁。中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家。1932年入北平美术专科学校国画系，1938年赴延安任教于鲁迅艺术学院，后任陕甘宁边区美术家协会主席。1949年设计全国政协会徽与第一届全国政协会议纪念邮票，负责和参与开国大典、全国人民代表大会美术设计工作，设计改造怀仁堂、勤政殿，设计天安门广场大会会场和新中国第一批纪念邮票。1950年任中央美术学院实用美术系主任、教授，领导中央美院国徽设计小组参与国徽设计。1955年参与中央工艺美术学院筹建工作，1957年调任中央工艺美院任第一副院长，1981年任中央工艺美院院长，后离休。1999年中央工艺美术学院并入清华大学，更名为清华大学美术学院，担任美术系第一工作室博士生导师。曾任中国文联委员、中国美术家协会常务理事、中国美术家协会全国壁画工作委员会主任委员、中国工艺美术家协会副理事长、中国画研究院院务委员、黄宾虹研究会会长、《1949—1989中国美术年鉴》顾问等职务。
阳刚之气
《大山之子——画家张仃》感言
张仃先生的画，他的焦墨山水以质胜，质实而富韵致，笔中时时透露出坚韧不拔的阳刚之气。当今时代，更为难能可贵。
数十年来，先生在精神焕发的时期，这些特点都有强烈的反映。30年代的漫画，无论造型、笔墨还是构图立意，气概之强悍是表露无遗的。60年代那批装饰性强，受现代主义影响明显的作品，亦复如此。每当先生神采飞扬之时，他的精神气质均有特出的表现，成为当时艺坛最响亮的声音，独领风骚。
▲《北海春雪》
张先生的焦墨时代，是延续时间最长，最具规模，积力最深，成就最大的时期。好像有神助，60年代开始，先生在精神方面遭受的剧痛、重伤，好像炼狱，为他对焦墨的选择，给予了充分的精神铺垫，到70年代重返画坛，当其时，以先生的秉性气质，才具之高，善于思考的质素，见识之广，不给自己出难题，不举高标，做平淡无奇的选择是不可能的!同时代人，如李可染先生是最了解先生的潜质的，当他在1977年谈《房山十渡焦墨写生》并题识之时，必有极高的期待。他一定满怀喜悦，心称“是其时矣”，好像一纸宣言，独辟蹊径，一往无前，规模和气概已经跃然于纸上。张先生英雄主义的理想从此可以大展宏图了。此时的张仃已经是满头白发。从现在往回走二十年，读这本《大山之子——画家张仃》的画册，他给自己排的课程表，简直是又一个完整的人生之旅。张先生已故夫人陈布文女士为《房山十渡焦墨写生》写的跋，读来是很感人的。其中可以见到他们相知之深。这以后的二十多年，与先生相濡以沫，给予张先生以极深情感与精神支持的夫人，诗人灰娃，对于先生的焦墨时代，其重要性是无可比拟的。其间的悲喜交集往返激荡，在焦墨之中具有深切反响。
▲《漓江烟雨》
大气象，是张先生许多焦墨作品的共同特征。不但画太行、昆仑、太岳如此，有的重其巍峨、雄壮，有的画其苍茫。而《昆仑颂》则如同一首壮怀激烈的交响诗，这样的宏幅巨制是前无古人的，而一幅《巨木赞》，简直像是赞颂灵魂不死的“神曲”。
张先生的山水中几乎没有人，但画中有深情。先生知人、知世，深爱自然山山水水、一草一木无尽的生机，我以为，也是我深深为之感动的，在张先生山水之中有对于天地人心，对整个自然界饱含深深的敬畏之心，敬畏之感，敬畏之情。这正是中华民族文化根底的精神之所托。这本是我们共同的宗教，这不是宗教的宗教，这是信仰。
▲《无锡惠山》
在当今社会，我们要呼喊的正是这种精神，正是这种敬畏之情，是我们的文化延绵不断，生生不止，创造力源源不断。天行健，才不是一句空话，才有正气，不为时俗嚣张虚名浮浅所累，潜心独造。我名之为阳刚之气，这是张先生艺术的根底。
为此，我们都会感激张仃先生。
焦墨山水，是张先生一直呼喊民族文化精神的最强音，是迈向21世纪中国美术史重要的一笔。
作者/袁运生 原载《张仃画室·焦墨山水》
作品欣赏
▲《怀冰》68.5x67.5cm
▲《腊梅消息》137.5x34.5cm
▲《阳关唱彻》138.5x34.5cm
▲《清气澄余滓,杳然天界高》35.2x138.5cmx2
▲《大象无形，微妙玄通》59.3X133cm