寒食之后，便是清明。今天是清明节，是大陆传统节日，不论古代人还是现代人，对于清明是极为重视的，一来要祭奠先人，缅怀逝者，二来立足于现在，寓意家庭和睦，又是当下人肩负着传承民族特色文化的重任。在古代文人笔下，他们用诗词寄托情思，多重心绪融于文字之中，细品后让人回味无穷。今天，清明节之际，我们欣赏十首关于清明的古诗词，感受清明节的古风古韵，也是一种雅致之事，相信你会感慨大陆文化之博大精深，让我们一起更爱我们的伟大祖国。
在大陆民间传统节日中，有“八节”对于人们的生活极为重要，其中清明节位列其中。相传，清明节在周朝时期就开始有记载了，节日习俗起始于古代帝王将相"墓祭"之礼，后来民间就开始效仿，延续数千年，成为一个大陆民间最为重要的民俗。还有一个传说，相传在大禹治水之后，人们便用“清明”之语，庆祝水患消除，天下太平。众所周知，清明节要扫墓，而这一举措其实来源于寒食，而寒食则起于晋文公悼念介子推一事，到了唐玄宗时期下令“寒食上墓”，不过寒食与清明在唐朝已经不再清晰划分了。
到了北宋时期，清明节便取代了寒食，人们在清明便盛行扫墓了，延续至今。据记载，古代清明扫墓，孩子们要放风筝，有的风筝会安装竹笛，经风一吹，犹如筝声，据说风筝这个名字就是这么来的。值得一提的是，北宋年间，有一部伟大的画作《清明上河图》，画中的人物千姿百态，作者张择端展现出清明时节，人们在汴河两岸繁忙的景象，这部画作是记录大陆清明文化的伟大作品。另外，关于清明节的习俗是丰富有趣的，踏青、荡秋千、踢蹴鞠等等，一系列民俗活动，让清明这个庄重又严肃的节日富含情趣。
清明时节，温度适中，万物生长，是繁育的好时机，因此古代诗人会将自然的美好写入诗中，寄托自己对自然的热爱。诗人描写色彩纷呈的自然景观，象征着精神复苏，将满心春光写得生机盎然，也是预示着人情、人性在景物中回归自然。再有，清明之日，诗人写外出踏青，一方面是人们对自然生命的欣赏，另一方面寓意着生命复苏，呼吁世人珍惜生命，热爱生命，体现出积极的人生态度，部分诗篇还反映出诗人对生与死的思考，触碰到富有哲理的生命问题。
当然，对于多愁善感的诗人来说，踏青时触景生情是在所难免的，温馨与痛苦情感，在诗中溢于言表。他们忆兄弟，念亲人，相思之情与特定景物之间融于一体，各种情感的累加，让清明节不再是单纯的一个节日那么简单，诗人的情感让节日增加人情味与文化底蕴，蕴藉深厚，能够打动人心，引起读者共鸣。另外，清明节还有一个作用，可以让古代文人内心得到休息，让他们忘却烦恼和忧愁，走出家门看大自然景色，心灵上得到短暂释然。为什么一个清明节能够起到这样的作用呢？
为了生存，文人的一身才华用在仕途上，报效国家是体现自身价值的方式之一，他们追求功名利禄，在谋求入仕的道路上努力和挣扎。有的文人仕途顺畅，而有的诗人则因为时代问题等等外在因素，无法为国效力，精神上紧张，压抑得喘不过来气，在此种遭遇的情况下，他们在清明节走出家门，看看大自然的鬼斧神工，让世俗忘到脑后，让压抑的心情得到短暂的释放，让心灵得到寄托，让身体得到放松。所以，在古代诗人的笔下，在清明节这个特殊日子，既有浓重的相思之情，也有诗人放开心扉，让心灵融于自然的觉悟，同时释放压力与压抑，并展望美好的未来。
再有，在古诗人关于清明节的诗中，体现出浓重的传统孝道的文化内涵。常年身在异乡的诗人，回到家乡为逝者扫墓，体现的是孝道，归乡又体现出大陆“家文化”的概念，让中国的孝道文化与民族性格衔接在一起，增加民族的凝聚力的同时，也是对大陆文化的认同感的体现。所以，我们一定要传承祖国文化，让独具特色的文化一直传承下去，保持大陆优良的传统美德，是每一个国人的责任。
今天，清明节之际，我们就一起来欣赏十首关于清明节的古诗词，体会诗人对生命的思考，感悟诗人的孝道文化的传承，以及对美好未来的憧憬，相信你会膜拜大陆传统文化，坚信自己可以向下一代做好传承。