这两天，侠客君写的文章大概是说《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》是否有前后关系。侠客君一直都是认为《笑傲江湖》与金庸先生其他的小说都没有前后关系的，它不属于哪一部作品的续作，当然也不可能成为哪一部作品的前传，它是单独成篇的。而且，侠客君还单独从华山派和日月神教这一个名门正派和一个被称之为魔教的教来说，说明《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》没有故事上的前后之说。
当然，有朋友有异议，这也是正常的，但是有些异议却是从小说原著的角度来看是站不住脚的，比如侠客君今天提的这个事，就是看到有朋友提出华山派是得了《葵花宝典》之后才改用剑这个观点，然而这个观点从小说里的描述来看，侠客君觉得显然是站不脚的。为什么？且听侠客君娓娓道来。
《笑傲江湖》里面关于华山派的来历，语焉不详，但是并不是说没有。在《笑傲江湖》第七章“授谱”里面岳不群正式收录林平之入华山门墙时，就有华山派历史的描述，小说中有过这样的话：
“林平之见梁间一块匾上写着‘以气御剑’四个大字，掌上布置肃穆，两壁悬着一柄柄长剑，剑鞘黝黑，剑穗陈旧，料想是华山派前代各宗师的佩剑，寻思：‘华山派今日在武林中这么大的声誉，不知道曾有多少奸邪恶贼，丧生在这些前代宗师的长剑之下。’……岳不群站起身来，森然道：‘林平之，你今日入我华山派门下，须得恪守门规，若有违反，按情节轻重处罚，罪大恶极者立斩不赦。本派立足武林数百年，武功上虽然也能和别派互争雄长，但一时的强弱胜败，殊不足道。真正要紧的是，本派弟子人人爱惜师门令誉，这一节你须好好记住了。’”
这一段就有两处写了华山派的来历，一处是林平之的心理活动，说是华山派前代宗师杀了不少奸邪恶贼，树立了华山派的威望。另一处则是岳不群说的话，说是“本派立足武林数百年”，从我们用词谴句的习惯来说，自然只有超过两百年才好用“数百年”这个词语，所以为什么金庸先生不把《笑傲江湖》写一个明确的年代，当然是为这些门派的历史更好叙述。把两处联系起来看，我们可以得出什么结论？最直观的结论就是华山派有数百年的历史了，而这么多年出现了多个宗师级人物，用自己的长剑为华山派争得了赫赫威名，所以从这些描述来看，华山派历来就是一个用剑的门派。况且，就算是气宗的岳不群也从来不否认华山派是用剑的，只不过岳不群提出了纲举目张这个观点，也就是说剑与气谁为纲谁为目的意思。剑气二宗的争执其实只是到底是剑为主还是气为主，而并不是狭隘的用气或挥剑的意思！
《笑傲江湖》中岳不群收林平之入华山这个仪式，在小说里是一个很不起眼的细节，但就从这个细节来看，华山派一直是一个以剑为主的门派，而不存在所谓的改刀为剑。
另外还有细节，在小说第三十章“密议”里面，方证大师和冲虚道长对令狐冲说了不少武林掌故，其中就写了岳肃和蔡子峰在南少林偷背《葵花宝典》一事。方证大师就说了，这件事情发生在百余年前，而说及华山剑气二宗的争端是用了一句“那是许多年前之事了”，虽然话里说是“许多年”，但实际上从岳肃和蔡子峰两个人这里才出现剑气二宗，所以所谓的“许多年”也不过最多一百年左右而已。若说华山派得了《葵花宝典》之后才开始练剑，那么华山派练剑的年头未免也太短了。同在这一章里，冲虚就说了：“一个门派创建成名，那是数百年来无数英雄豪杰，花了无数心血累积而成，一套套的武功家数，都是一点一滴、千锤百炼的积聚起来，决非一朝一夕之功。”
事实上，岳肃和蔡子峰得了《葵花宝典》之后不久，就发生了日月神教十大长老攻打华山抢宝典的事情，在方证大师和冲虚道长的叙述中是这样说的：“由于这一件事，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事，也流传于外。过不多时，即有魔教十长老攻华山之举……魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。”
若是从岳肃、蔡子峰二人得宝典之后，华山派才开始变成练剑，那么算起来华山派练剑更只有数年之久，仅仅是数年之久就让华山派成为一个所谓的剑派，这可能吗？还有，泰山派用剑有三百年历史了，恒山、衡山等派也是用剑很多年，能够和一个只用剑数年之久的门派结盟成为五岳剑派，这是不是很牵强。再退一万步，岳肃和蔡子峰有那个能耐，数年之间能够让华山派崛起成为一个剑派，又怎么可能会在有五岳各派来援的情况下，还被日月神教十长老把《葵花宝典》抢走，自己也死在别人手里呢？所以，说华山是得了《葵花宝典》之后才成为剑派，是怎么都不可能从小说里的细节得来这结论的。
诸君以为何如呢？