"现实中有一些奇妙的力量，从你自己的愿望开始。禅生活的选择可能源于对佛陀的信仰，或者源于摆脱日常喧嚣的欲望，越来越多的人开始谈论禅宗，修持禅宗的体验。
什么是禅宗？
有时，它是在墨水和水的图片中;
有时，它是在花园景观中;
有时它是在一首诗中
"雨雨落下，灯下的草虫"
这就是禅，它是一种心境，一种境界，它不是一句话，而是为了这个目的。它是现代人忙碌忙碌的生活，在清澈的溪流中，去烦恼，缓解压力，净化心灵。在禅宗的沐浴中，人们获得一种解脱感，并达到一种放松，舒适的状态。
人们开始不仅满足于一茶、一香禅，更渴望走出去，到更充裕的时间和空间，进行一次禅修之旅，在一次又一次的体验中，放下自己的心，认识生命的真谛;
从灵山到黄梅
无锡宜华湾，可以说是中国第一个以禅宗之美为主题，打造小镇，受到市场的肯定。现在，在湖北省黄梅县，佛教禅宗的发源地，另一个渗透禅宗美学的文学小镇正在孕育，即将诞生。
从角蛋白设计团队成员在无锡宜华湾的初期参与，到禅宗主题的初步开发试探性地融入到设计中，到黄梅项目，从更全面的角度，更完整的设计策略，来诠释和塑造一个禅宗文化为基调的快乐、健康的旅游小镇。
黄美禅文化旅游区面向全球禅宗学校和禅修之乡，围绕禅宗崇拜之源，成为世界禅宗文化朝圣地，也将面向全球游客和城市度假者，周边精神度假打造国际禅宗之都，成为具有国际禅宗文化特色的泛城。
黄美辰文化旅游区鸟瞰图
黄梅馆文化旅游区
从历史上看，禅宗在中部地区流传下来，黄梅是一个重要的"转折点"。在南朝梁武帝（即南朝宋朝末期），印度禅宗的第28代祖先菩提达摩来到中国传承法律，成为中国禅宗的祖先。当他的衣服散布到四祖信和武祖洪经久不衰时，才改变了过去那种四肢瘫痪、乞讨的修行，在黄梅建起了路场，住在庙里，实行了农禅和重，坐作双修。从此，俊秀如云般回归。后来，虽然遇到了唐武宗颁布的灭绝法，但七天之内，全国"吃皇瓜"的佛教寺庙几乎灭绝，而黄美禅宗则因为山林僻静，自力更生，求生存，然后风靡一时。老祖庙、静祖庙、五祖庙，都是在黄梅传至今，享有"天祖朝廷"的大名鼎鼎。
该项目是五大祖庙景区及周边地区有待开发的环节、整合、修复和升级，以振兴现有景区资源，扩大其影响力。主要包括山区（现存武祖庙、10万洞、东山古云等）和山下地区（待售、33兰棣酒店、东山镇（原菩提镇）、集中停车场和公园绿地等），共113.3公顷。
基地内涉及丰富的历史遗迹，东山古道、菅都宝等石塔、五祖庙、一批悬崖石雕、百连池、百万洞等，数量众多，蕴含着数百年的禅宗文化。这里的沟渠如织造、茂密的植被，也形成了重要的生态资源。
"东山突出中心，玉带双浮锁凤凰"，规划延续武祖寺-东山-小镇整体景观格局，打造与自然共生的生态小镇空间质感。根据角马设计的策略，现有文物遗产、森林水资源一直保持景观升级或保护，使其在融入自然的同时，更具观赏性和生命力。原有的排水渠可以保留和梳理，保证了排水管网的改善，也使其成为一个美丽的风景。
五禅时代无
动态的线条策略让游客按照一定的顺序，进入禅宗情境，从山下到山，从起点到终点，共有五个境界，还有五大最重要的旅游景点，禅宗大道——东山镇（原菩提镇）——东山古道——菩提经社——武祖寺区——白莲金顶， 形成一个垂直景区的核心轴线，命名为"五禅第一"的名字，意味着人们逐渐意识到了右的意思。
预序 - 冥想大道
是五禅的前奏，一旦走进路，你就会首先明白人生的八大艰辛，它们提醒着道路两旁的世界，禅修大道上还有一个禅修广场和一个活动广场，不仅能聚集人气，也仿佛在提醒你禅宗并非总是在那里， 无论什么运动。
走进桃禅 - 东山镇（原菩提镇）
它是一个旅游景点，一个禅宗社区，或一个创意工业园区。它集敬拜、祈祷、冥想、休闲、度假、生态有机产业等功能于一体，是一个鲜明的性格，也是高度开放和宽容的特点。
正信禅 - 东山路
这是一条古老的朝圣之路。菩提镇后带着烟火的芬芳，世间繁华，一人走进东山古道，正要变成另一个世界，静谧苦涩，沿着这条蜿蜒的石路，走向圣地的心脏。角马设计为古道设置了上行和下行，采用不同的景观绿化种植和适当的整理，使沿途的几个景点焕发活力。同时挖掘运河蓄水，打造湿地景观，设置步行走道、凉亭、硬活动平台，并装饰景观灯具、景观家具，在动感线条中形成居住空间。
小禅菩提精品屋
冥想者和游客的静修处靠近山麓，是整个项目的僻静之地，远离商业街，干净，有冥想感。
大禅五祖寺区
朝圣者的目的地也是整个景区的精神领地。
菩提禅宗 - 白莲花金上衣
景区的最高点。看天，感察禅道和圆太虚无缥缈，那就是佛心。
东山镇（原菩提镇）
在规划重组过程中，东山镇已成为一个重要的粘合剂，它是一个村落式布局和流线型、多点网状结构，将彼此之间缺乏接触的现有游客中心、东山法门、宝塔、山门等空间进行有效连接，使其友好地融合，形成一个连续稳定的气田。
冬山镇也是游客和朝圣者住宿的中心。它以中央广场为界，自然分为两部分：前城镇和后城。原镇沿街沿湖区以零售餐饮业为主，远离主要街道是客栈，紧邻中心广场区以文化体验和休闲娱乐产业为主，沿水带汇入餐饮部分，后镇和山麓以居住模式为主， 集中客栈和冥想工作坊。
人们经过小镇后进入法门，登山禅宗，小镇繁华的商业城市更加凸显了山禅环境的悠闲干净。
东山镇设计概况关系图
禅意魅力，寂静之美
五祖寺的青砖绿瓦记录了六位祖师的事件，他们继承了五位祖传广志，成为开创禅宗鼎盛时期的六位祖师。
完美的禅修场所是由建筑及其周围自然环境形成的整个和谐领域。选择是低调克制，和谐简约的美感，但印象依然是"宅";
在建筑的整体色调中，它不是不言自明的品味目的，颜色低调柔和，在自然界中融化。以建筑的形式来减少其人工和几何形状感，"虽然是人做的，就像从天而降的一样。总之，建筑的存在强调人与自然的关系，建筑与自然的关系。设计师在体验禅修后，与众多禅修人士一起参观了各种禅宗表达的例子，以及尝试禅修体验后的深度讨论，过于华丽或太白的设计会产生对精神的审美干扰，不利于禅修状态的进入。
适当约束设计本身的欲望表达，看不到设计感是设计的最高境界。而过分强调设计简约的现代主义风格在自然环境中，往往也会形成对比对比，形成视觉焦点、自然，成为"匹配场景"，这种对比与焦点的形成，反而会成为冥想过程中"突然"的干扰因素。
"无其是，哪里造成尘埃"的领域应积极面对尘埃、风化、水蚀、褪色等自然年代在建筑中形成的印记。角马的设计使用原木，以及竹，藤，麻等天然材料;通过这些天然材料的自然变化，更符合禅宗的理念，记录岁月的痕迹，呈现自然成长的状态作为建筑的语言，传达出设计外在、时间与自然流动。
设计模糊的室内外空间，建筑和环境相辅相成。滋养水源、坚石、生机勃勃的植物，点缀在中间，使它们的质地和温度浸透了整个景区环境，产生了一种寂静的气氛，或禅宗的气氛。当游客在一个小镇上而不是在一个小镇上时，沉浸在一个凉爽，孤独的地方。
在东山镇（原菩提镇）建造了一幅部分逼真的照片。
黄美辰文化旅游区物流中心
《开普马设计》将在项目后期推出分享，敬请期待。
业主单位：电子旅游投资、灵山集团
项目负责人：郑宏杰
文化创意：郑宏杰
策划设计：郑宏杰、周洋、葛鹏
建筑设计：郑宏杰、张莎、周洋、彭格、刘艳轩、余丽华、李静
景观设计：潘英兴、郭宏宇
项目地点：湖北省黄梅县
项目规划用地面积：129.6万平方米
总建筑面积：521，000平方米