大家好，我是以史为鉴。
提起《白毛女》，我想只要是个中国人，都能唱上两句“北风那个吹，雪花那个飘。雪花那个飘飘，年来到。”
而且歌剧《白毛女》一经演出，就引发了轰动，她产生的影响力极大。不仅仅帮助了延安的老百姓认清了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”！甚至对后来的土地改革、抗日战争、解放战争都产生了极大的影响。
《白毛女》后来又衍生出多种艺术形式，有歌剧，有电影，有芭蕾舞……甚至还走向国外，日本的松山芭蕾舞团就以演出白毛女而著称。
本期@以史为鉴 跟大家聊聊这部所有中国人都极为熟悉的歌剧诞生背后的小故事，希望大家喜欢。
歌剧《白毛女》的创作契机来自延安的鲁迅艺术学院。
1944年5月，跟着西北战地服务团的周巍峙（建国后担任文化部代部长、文联主席）返回延安，他对鲁艺的同学们讲了一个在晋察冀边区流传的“白毛仙姑”的故事；同年秋天，《晋察冀日报》的记者林漫写了一个《白毛女人》的小说，托人带给鲁艺的院长周扬。
当时延安正在筹备党的七大，周扬主张把这个故事改编成一部大型民族新歌剧，向七大献礼。而组织创作的任务就交给了鲁艺戏音系主任张庚。
张庚接到任务后，马上召集戏音系里面的几个中坚力量邵子南、贺敬之、王滨、王大化、马可、张鲁等人组成创作组，由邵子南主笔。
当时邵子南是鲁艺教员，而且历任西北战地服务团干事、专职团委文艺队长等职，资历很深。
邵子南于是根据自己的理解，把白毛女的故事改写为一部诗歌朗诵剧。虽然白毛女从佃农女儿因为欠租被地主霸占，到被逼逃往深山，最后被八路军救出的主线都在，已经初步形成了传奇故事的具体细节。
但是在试拍后大家都觉得没有戏剧动作，而且人物性格不鲜明，节奏不紧凑，于是大家要求修改。
但是邵子南性格倔强，认为这是自己的创作的思想，和大家不一致不是自己的问题，拒绝修改；在受到大家善意的批评后，干脆写了大字报，贴在食堂的墙上，宣布退出创作组，还要求收回本子，声明以后《白毛女》的剧本创作跟自己无关。
但是大家还是对于邵子南前期的工作表达了认可和尊重。
在1952年版的歌剧《白毛女》前言中，贺敬之和马可就写到：邵子南同志，是这一剧本创作的先行者。
但是在当时，张庚看邵子南退出，时间又很急，没办法了。
张庚就安排二十来岁的鲁艺文学系尖子学员贺敬之来执笔，又安排导演王滨带着编剧、演员、导演等组的同志一起集体创作。
基本上都是王滨带着大家一起开会，先把每场戏的架子搭起来，然后贺敬之回去写词；
写完词就由张鲁、瞿维、马可、向隅等人谱曲；
最后交给王滨、张庚审定；
审定通过后，创作组就找鲁艺的师生，附近的干部、群众、老乡，给他们试演，然后听取意见和建议，回去重新修改。
通过这种流水线的模式，《白毛女》很快推进到了最后一章——《斗争会》，但是此时的贺敬之却病倒了；
另外，由于贺敬之这个时候还很年轻，没有到过敌后，于是他就推荐了在敌后根据地工作过的丁毅，让丁毅执笔完成八路军进军敌后的戏份；
《白毛女》创作班子，集中了鲁艺的精兵强将，可以说是当时“鲁艺”最强的班子。
导演王滨在延安导过《带枪的人》、《蠢货》；王大化在《兄妹开荒》里既是导演又是主演；另一个导演舒强是音乐家舒模的弟弟，对斯坦尼夫体系的研究很有见地。
主演也是鲁艺的精华，第一稿《白毛女》时林白演喜儿，到第二稿时，林白刚好怀孕了，于是后来又挑选了王昆。
扮演杨白劳的是号称“凌疯子”的凌子风，凌子风多才多艺，既会导，又会演，又会画，很能折腾；
演黄世仁的则是年仅27岁的陈强，本来陈强年纪轻轻，长相也挺潇洒，这个时候还没结婚。没想到自从演出黄世仁后，就成为著名的反派脸了，而且在整个剧组他都是最惨的，不但吃喝都是全组最差，甚至一场演出时被入戏太深的解放军战士差点开枪击毙……
在全剧完成后，终于迎来了第一次完整版的彩排，没想到这一次彩票却引发了很大的争议。
1945年4月中旬，鲁艺院内搭起了一个临时的狭小的土台子，《白毛女》第一次彩排正式开始。
大家跟着喜儿一会笑一会哭，最后涕泪滂沱地看完了全剧，直接引发了轰动。但是有人非常激烈地指出：在最后审判黄世仁时，为什么只判了徒刑，而不是枪毙？！
电影《白毛女》的编剧于敏回忆说，当年排歌剧时就有很多群众包括部队战士有意见，其中有个炊事员气愤地把手里的刀砍在砧板上说，你们为什么不枪毙黄世仁？不枪毙他，我就是不服！
对此，主创人员也有自己的意见：
1945年依然是抗日战争时期，地主也是要团结在一起抗日的。要是在剧中枪毙了黄世仁，就有破坏抗日民族统一战线的嫌疑。
很快，这件事情的争议直接捅到了中央高层。
1945年4月22日，在七大召开的前一天晚上，歌剧《白毛女》在延安中央礼堂正式演出，在场观看的不仅仅是参加七大的代表，而且还有毛、周、朱、刘等中央领导同志。
这场演出因为彩排时就引发了轰动，正式演出时戏票极为紧张，警卫为了安全，严格按照一人一票制度，无票不许入内。
作为七大代表的陈赓本来有一张票，可是却被另一位关系好的朋友抢走了，陈赓本来还想自己可以刷脸，结果费了好大的劲才说通警卫，等进场后座无虚席，陈赓只能坐在窗台上看完了整场演出。
《白毛女》的这次正式演出获得了极大的反响，当时参加七大的代表看了这场戏后纷纷表示，黄世仁罪大恶极，他已经不是抗日民族统一战线的统战对象，而是血债累累的罪犯，是人民的仇敌，应当枪毙。
但是不能随便枪毙，而是要经过人民法庭的公审，要合乎法律程序。
中央办公厅、中央书记处也对《白毛女》歌剧提出了三点意见：
第一，这个戏非常合时宜。
第二，黄世仁应当枪毙。
第三，艺术是成功的。
传达者解释道：
农民是中国人口的大多数，所谓农民问题，就是农民反对地主阶级剥削的问题，这个反映了这种矛盾的对抗和斗争，在抗日战争胜利后，这种阶级矛盾必然尖锐化起来，这个戏因为反映了这个现实，一定会很快广泛地流行起来。黄世仁如此作恶多端还不枪毙了他？说明作者还不敢发动群众。同志们，我们这样做，是会犯右倾机会主义错误的呀！
于是，创作组从善如流，根据这些意见，重新修改了结局。
后来才知道，这是刘少奇的批示。
这也是我们如今看到的经典《白毛女》的剧情。
多年之后，演白毛女的王昆回忆说：“如果当时不是中央及时决定把黄世仁、穆仁智枪毙掉，陈强演出结束后被群众擒住当坏人处理了，也不是不可能！ ”
解放战争时期，二十军文工团在山东演出，一位小战士看到穆仁智出场要拿枪打穆仁智，幸亏班长眼疾手快夺下枪。等演到黄世仁抢占喜儿一场戏时，这位战士差点把手榴弹扔到台上去。
后来大家劝他这是演戏，半晌才缓过来，回去就蒙头痛哭，一问才知道，他的妹妹和喜儿就有相同的遭遇。
著名作家欧阳文彬记载当年解放军战士在看《白毛女》时说道：“我们不要说文工团不会打仗，他们打的是思想仗，我本来铁石心肠，从来不掉眼泪，给他们《白毛女》仗一打，就哭了。”
还有一次给战俘演出，结果在看到喜儿被强行拉走时，俘虏情绪过于激动，导致演出一度中断。
而随着《白毛女》在全国各地的演出，无数的战士、群众为喜儿的命运痛哭流泪，感同身受。
他们看完演出后，坚定了进行土地改革的信心，坚定了打倒反动派的信心！无数解放军战士高呼着“为千千万万个喜儿报仇”的口号走上战争，保卫土地改革的胜利果实。
可以说《白毛女》这出歌剧在中国戏曲史上创造了伟大的奇迹，堪称一剧能敌百万兵。
最后，也希望如今的影视剧从业者能学习前辈的创作精神，去创作出贴近时代脉搏的佳作，而不是去炒作流量，拍一些偷税漏税的“神剧”。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料
白毛女演出故事背后：刘少奇下令枪毙黄世仁
《白毛女》中黄世仁为何被枪毙
歌剧《白毛女》诞生的故事
歌剧《白毛女》创作与演出背后鲜为人知的故事