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神品 | 超清单字：美国弗利尔美术馆藏，董其昌行草书《李白诗两首》
董其昌行草书《采莲曲》《乌夜啼》，此卷为董华亭书唐代李白诗两首。美国弗利尔美术馆藏。
【释文】
采莲曲
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
乌夜啼
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
董其昌（公元1555-1636年），字玄宰，号思白，别号香光居七，华亭人（今上海松江）人。
明万历十七年（公元l 5 89年）进士，选庶吉士，授编修，官至礼部尚书，谥文敏。他天才俊逸，善谈名理，少好书画，临摹真迹，至忘寝食。
《明史·艾苑传》载：同时以善书名者，临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓“邢张米董”，又曰“南董北米”，然三人者不逮其昌远甚。
此论在如今看来当有商榷之处，若说邢侗、米万钟书法有逊于董其昌，这明眼人一观便知，但谈到张瑞图“不逮其昌远甚”恐怕有待商榷。不管是较董其昌前的徐渭，还是较其后的张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐、傅山，皆为开宗立派的大家，风格迥异于秀美的董其昌，成就卓著。单论相较的张瑞图，侧偏锋用至极致，横撑取势，戛戛独造，钟王之外辟一蹊径，当与董氏抗衡矣。
董其昌说：“吾学书，在十七岁时，初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》凡三年，自谓逼古，不复以文徵仲、祝希哲置之眼角。乃于书家之神理实未有入处，徒守格辙尔。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。今将二十七年，犹作随波逐浪，书家翰墨小道，其难如是。”
这段自述不仅表明了他的学书方向、轨迹，尤其披露了他自大收藏家项子京府中获睹古代书法真迹后眼界大开、学书大进的事实。古人学艺不如我们现在照相制版印刷术如此发达，出版图书众多、可以比较优劣，他们能见到一个古代法帖拓本已是幸运，何况还是纸精墨良的真迹或是摹本，这对于开拓视野、提高技法至关重要！
此后董其昌又博涉李邕、徐浩、柳公权、杨凝式、苏轼、米芾等前贤书翰，锲而不舍、研精入微，终于自成一家，开创了秀润疏宕、隽逸清新的董派风貌。
董其昌书法一生追求清淡、讲究用笔，曾云：“余书与赵孟頫较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵。若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色，往往率意，当吾作意，赵书也输一筹，第作意者少耳。”
此段话中董其昌自矜他临摹功夫了得，从大量存世的作品来看，虽未如他自夸的高不可攀，但可称精深。董其昌官高权重，家庭富足，历代书画庋藏甚夥，经他眼的也多，日积月累，鉴赏能力自非常人可以企及。他临仿颜鲁公、米元章之作，功力深湛，既有本意、又存己意，精神完备，神采逼人，实为难得的佳作，并且于此两家获益最多，成为其书学脊梁。
清初帝王俱喜董其昌书法，以至好事者争相追捧、效法，遂风靡全国。清内廷也入藏其作品，行情日益看涨，贵为名品矣。清代著名书家王文治《论书绝句》曾赞曰：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。除却平原俱避席，同时何必说张邢。”一时士子皆学董其昌的妍美软媚。对董其昌的批评者也很多，包世臣、康有为最为激烈。康有为《广艺舟双楫》云：“香光虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将军整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。”
董其昌草书，植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。许多作品行中带草，或用笔有颜真卿率真之意，或体势有米芾的侧欹，或布局得杨凝式的闲适舒朗，或神采风韵似赵孟頫，或轻捷自如而风华自足。董其昌对自己的楷书，特别是小楷也相当自负，的确，无论是董其昌还是刘墉的小楷亦属妙品，但常被人忽视。
董其昌行草书《采莲曲》《乌夜啼》超清欣赏
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