他是一位正直的人，是一位深邃的学者，又是一位大师级别的哲人。这句话是红学泰斗周汝昌给予一位国人的评价，他便是顾随。顾随还有诗人的身份，他对大陆古典诗学有深入的研究，结合自身创作体验与审美情趣，提出了非凡的诗学思想。顾随又是一位值得让人敬仰的人，他桃李满天下，备受学生的爱戴。今天，我们就一起来欣赏顾随笔下的十首诗，体会诗文背后富含的生命精神之感，相信你会有所感触。
顾随出生于动荡时期，他的身体羸弱，内心敏感，由于母亲的去世让其内心深处产生悲伤的心绪，这种情绪在其创作一生中始终未能改变。顾随一生坚持着“为人生而艺术”的创作追求，在诗词、杂剧、小说等领域所做出的成绩是卓著的。但在大陆近代文学史上，顾随却是一位“被隐藏的大师”，大部分人根本不知道顾随是何许人也，而他的弟子却人人皆知，比如：叶嘉莹、周汝昌。所以说，顾随是寂寞的存在，在当下名气传播如此之小，不禁让人一声叹息。
在顾随的眼里，真正的诗人需要经历人生的磨练，方能写出有力量，受人歌颂的诗篇。在他的一生中，推崇三位诗人，其一是三国时期的曹操，其二是东晋时期的陶渊明，其三则是唐朝杜甫。他认为，曹操是英雄中的诗人，杜甫则是诗中的英雄，陶渊明是诗人中的哲人。这三位前辈诗人在顾随的眼里并非天才诗人，但他们均经历了生活的锤炼，让生活、人生寄托于诗中，让诗具有灵魂，而非虚无缥缈的、没有力量，无“厚度”的内容。
在诗的作用上，顾随有自己的见解。他强调，诗歌的主要功能并不是要教育人，而是用诗文感动人。另外，顾随认为好的诗文是能够让读者与作者成为知音的桥梁，是引领读者与作者产生生命之共感的媒介，这样诗文才能生生不息，此观点也可以阐明顾随一生追求生命精神之感的创作思想。再有，顾随认为，情是诗歌的核心特质，是人们审美观最为鲜活，最具魅力的。但他并非只专注于情，他在诗歌创作中，让肉体的感觉与情感、思想融为一体，让诗人的身份提升为哲人的身份，这才是诗歌创作的最高境界。
不可否认的是，顾随的诗体现出特殊的审美特质，他在作品中追求以“真”为本的深远超脱之致。对于文采，顾随也极为重视，文采之美是文学最基本的特质，所以他的诗朗朗上口，读完回味无穷。从诗歌内涵角度来看，顾随认为诗歌能够体现出诗人的品格，这是诗歌最高的审美追求，也是诗歌能否经历时间的考验，经久不衰的重要原因。“力”是顾随诗歌美学的核心概念，他认为的“力”并非文学技艺上的语言力量，而是诗人立足于人生与大自然，灌入诗歌中的生命精神的力量。
从顾随的诗学思想可以看出，他特别注重人生观，人生观又影响着诗学观及诗歌创作，而人生经历和人所受的“锤炼”则是形成各异的人生观重要原因。所以，顾随诗的外在美并非最具艺术价值的，欣赏顾随的诗一定要深悟其中，多读多品味，深究文字背后的深意，才能感受到顾随在文学上的伟大功绩。真的太喜欢顾随的诗了，他的诗具备哲人的思想，难怪，他的弟子周汝昌称他是一位大师级的哲人。
必须要说的是，顾随以写旧诗为主，这是因为他与好友冯至的一个约定，两人各守一体，冯至不写旧诗，顾随不写新体诗。他的诗情感丰富又真切，鲁迅曾称他为“中国最为杰出的抒情诗人”，而他却在历史中逐渐暗淡，名气逐渐走低，称他为“被隐藏的大师”极为恰当。
据记载，顾随于1897年2月13日出生，今天是他125周年诞辰，我们一起来欣赏他笔下十首诗作，体会文字背后散发出来的生命精神之感及诗人的高尚人格，相信你会喜欢。