这年天大旱，符登手下的士兵抢不到粮食，饿得皮包骨头，都不愿意跟着打仗。
符登想出了个毫无人性的办法，就是号召将士们吃人肉。他振臂高挥：
“你们早上起来跟着我打仗，到晚上就有肉吃，还怕饿肚子吗？”
《晋书》记载：登既代卫平，遂专统征伐。是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为“熟食”，谓军人曰：“汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！”
兵士们都来自游牧民族，还未开化，见有肉吃，哪里还管是动物还是人肉，就争相食用。结果，他手下士兵都吃得膀大腰圆，战斗力极强，很快灭掉了石氏后赵。----“众从之，啖死人肉，辄饱健能斗”（《晋书》。）
当时的后秦开国皇帝听说这事，赶忙把部下硕德从符登地盘召来，握住他的手对他说：“汝不来，必为苻登所食尽。”
公元330年，羯人石勒趁前赵内乱趁势做大，吞并司、豫、徐、兖四州后正式称帝，建立了史上著名的“禽兽王朝”。
石勒病逝后，其侄子石虎与继位的太子石弘之间产生了严重的间隙。石虎以残暴著称，对新皇帝石弘极为蔑视便联合鲜卑，废黜皇帝石弘，自称“天王”，彻底掌握后赵大权。
石虎当政后，完全暴露出他残忍贪色的本性。他一面征召百姓扩建宫室，修建了九座宫殿用于安置后宫嫔妃。
一边广招天下美女，还培养后宫嫔妃骑射之技，以满足他奇特的怪癖。
许多不愿进宫陪侍的民女，尽遭到石虎军队的残忍杀害。
太子石邃很得父亲石虎宠爱，可他的残暴淫乱与他父亲相比可谓有过之而无不及。
史料记载，太子有将后宫抢来的民女斩首的“怪癖”，他还喜欢将斩下的首级传给大臣让他们传送相看。对于躯体，石邃便以“怜惜”为名煮熟食之。
一山不容二虎，石邃残暴很快与父亲产生冲突，二人反目成仇，石邃遭到父亲灭门，全家二十六口人被杀之后，填进一口大棺材里埋掉。
石邃死后，石虎改立石宣为太子，但很快又父子交恶，石宣被他老爸以铁钩穿颅，舌头割裂，瞳孔流血，手脚被砍掉后死去。
对亲生儿子尚且如此，石虎对待普通百姓，就可想而知了！
为了打仗，他不但向百姓征收重税，还将百姓家中的所有男丁征走，造成了中原地区“百亩之田无人耕”的荒凉场面。
正是在石虎统治期间，出现了人类历史上的悲剧——“两脚羊”！
两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人，这种称呼是少数民族对汉族女性的蔑称。他们将北方抢夺来的女性编入军营之中，姿色出众的充当军妓，姿色稍逊的则充当人肉。
石虎当政时，民不聊生，军士难以为计，只得将百姓烹食。
宋代有本书叫《鸡肋编》，专门做了记载：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”
和骨烂！听起来是不是挺吓人啊？
李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。”
这就是五胡乱华的悲哀，也是任何人都不愿意看到的、野蛮挑战文明的结果。这种重返茹毛饮血的荒唐，直到唐末还在继续上演。
鲁迅在《准风月谈》写道：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”
少年时代读鲁迅先生，总觉得他过于夸张，过于犀利，比如那个“狂人”如是说：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。”
后来才知道，封建社会几千年的历史，果真是一部吃人史！
公元349年，暴虐的石虎终于走到生命尽头。可是，在石虎去世的同一年，氐族将领苻健又趁机夺取关中地区，建立前秦。百姓前脚送走猛虎，后脚又迎来恶狼！
到了符登这代，前秦已经历五位帝王，视杀人如割草，食人则如家常便饭。
