在元朝末期和明朝初期，施耐德的长篇小说《水獭》成为中国后世小说创作的典范。撇开其他附庸条件不谈，真正的核心原因是因为他在现实中很贵。施耐德对任何在小说中占有一席之地的读者都不满意。
无论是站在政府这边的义人，还是站在反抗好人的一边的读者，他们读这本书都是一种深深的绝望感。即使在今天，我们用现代文明的视角，客观公正地评判书中人物的事件，但会感觉更加令人毛骨悚然。
毕竟，在"水獭"的时代，所谓维护公共秩序和良好风俗的政府根本无法维持秩序，大厅里比高瑜等狐狗的生活更重要。但所谓的江湖好人，虽然乐恨，却不是义人。但其中大多数是血腥的伐木，肆意破坏。
所谓孝顺的忠诚，舒其之平在水獭的世界里算作一座海市塔。但因为就是这样的世界，所以在这样的世界里发生的各种人性的荣耀更加珍惜。因此，这也是《水獭》能被这么多人尊敬这么久的原因。
因此，这本书有很多续集，相当于我们现在的当代。这些书大多继承了水獭的精神，创作了另一篇文章。比如金胜浩先生写的《金书》，或者程山的《积水》等等都是后来的大师们创作的，但都加上了自己的批判思想等等，都散发着文学碰撞的小火花。
但只是在清末，于万春才把《特朗普》这部续集写成的不少独具特色的书，其实是在中国文史上延续的这本书，用最好的负面教材和名气。作者于万春写这本书，目的是为了黑凉山加上清庭的臭鼬脚。
比如书中的几个名字"朱永清"、"快乐的一年"、"百万年"等等，对于作者余万春来说，可以算是一个非常好的名字。而书中的基调是要摧毁梁山，他是从金生叹息的梁山宝英雄噩梦开始写的，并删除了原来梁山好汉战斗、方腊等部分。
然后专注于自己造就的绘画，宫廷是梁山好人如何一个接一个地杀掉的部分。而这本书最大的特点就是双重标准，为什么还要说这么多呢？在这个所谓的续集中，梁山所有的好人武功都失败了，都死在他们最擅长的战斗中。
正如吴松因能打虎而出名一样，"党祜之"的偏袒也会让它脱身亡。另一位，陆智申，也被称为赫拉克勒斯，也被殴打致死。而那进云龙的孙子胜本以道法闻名，部分万春会把官兵写在道教高高在上的人中，进云龙的最终结果是元神被军官带走了。
最差的还算着立竿见影的无敌豹头森林冲锋，水在"林冲夜跑"中是一场精彩的戏。但在于万春的安排下，被高瑜逼到很远的禁军首领，却成了官兵的先行者。而原来已经不见了王进也被搬了出去，得知原来林冲骂王欢，活着会骂一个病人。
而其他梁山好人，大多都是这样的，都死在了自己的长处。比如"无怨无恙"的智多星吴，是死在一个叫"女诸葛"的刘辉手中。再一次，比如神医，却死在了小区春瘟疫，眼睁睁地看着自己死了等等。
由此可见，从某种意义上说，《党家治》其实是一部架空式的酷小说。我们可以理解为陈道子穿越到水獭的世界，改变他对抗天的生活，到目前为止，许多小说继续以同样的方式写作。
而传说中的"党祗之"在他那恶毒的传说中，他让一个又一个梁山英雄无端死亡，也死在他们最骄傲、最擅长的事情之上，其恶毒的心不禁让人看。同时，他的作品的兴趣与原作完全相反。
《水獭》的重点是揭露那些所谓"罪乱"的真相，即"逼向梁山"，但只有反腐官员并不反对皇帝。但俞万春连反腐官员都无法忍受，带着梁山好人全部死在了命运的结局中强行推翻了《水传》，这怎么能让人忍不住呢？
当然，这本书的关键在于，它真的是未开封的"思想是真是不被怀疑的风景（鲁迅对这本书的评论）"。这本书中正确的价值观基调是，一切最终都要上法庭，他们把国家事务中贪污的一切原因都归咎于蔡晶等奸商，甚至为此不惜一切代价走出了所谓的蔡靖与梁山勾结的阴谋。
总而言之，在余万春的心中，在这本书的价值观中，朝廷是自然正义的一方。无论平民百姓发生什么事都不该起义，我们应该期待等待清朝官员的到来，再尽最大努力进行补充。
如此坚实具有明确定位的价值观，以及世界粉饰太多的情节。再加上晚清起义的背景，这无疑是一本"反动书"。这本书思维的衰落在500多年前他的水獭的早期出版中尤为明显。因此，作为与人文学科截然相反的典型教材，并没有冤枉他。