康熙外出巡视，皇贵妃生下一位公主，康熙下令：送出宫，烧掉贵为天子，也是和寻常人一样有着七情六欲的。自古以来，皇帝的后宫往

康熙外出巡视，皇贵妃生下一位公主，康熙下令：送出宫，烧掉

贵为天子，也是和寻常人一样有着七情六欲的。自古以来，皇帝的后宫往往充斥着数不清的佳丽们，康熙也不例外。而后宫里之所以有这么多的妃子，还有一个原因就是皇家需要延绵子嗣，要不断地开枝散叶才能够稳住皇家的血脉。但在康熙的后宫曾有一位皇贵妃诞下一位公主，却被康熙烧掉，这是为何？

众所周知，最得康熙宠爱的不是旁人，正是自己的原配。康熙也曾经立过她为皇后，不过这位皇后命薄，来不及享受荣华富贵就去世了。在此后，康熙又立钮祜禄氏为皇后，不过遗憾的是，钮祜禄氏也难逃早逝的命运。

三番两次下来，康熙也对立皇后这件事死了心。但后宫不可一日无主，于是康熙便命当时他最宠爱的佟佳氏为皇贵妃，并且协理后宫的诸多事宜。

在原本的后宫中，皇贵妃在诸多妃子中的地位是一人之下，万人之上的。不过此时没有皇后，那皇贵妃就是后宫中管事的那个，佟佳氏在后宫之中的地位可谓水涨船高。

而她本身出生也很高贵，是康熙舅舅佟国维的女儿，康熙与她之间是表亲的关系。在现代社会，有血缘关系的亲属之间是不能结婚的，因为这样不符合社会伦理的观念，也会导致新生儿的一些健康问题。

但是在古人眼中，与亲眷结婚则意味着亲上加亲。所以康熙与佟佳氏结为夫妻也就不意外了。根据史料记载，康熙对其是非常宠爱的，而佟佳氏也成了清朝历史上第一个可以协理六宫事宜的皇贵妃。

既然深得康熙的宠爱，那有子嗣也是情理之中的事情。据记载，康熙二十二年，佟佳氏就诞下了一位公主。而此时恰逢康熙出巡狩猎，一开始得知此事的时候他自然是非常欢喜的。

不过还没等康熙品尝到为人父的喜悦，这位小公主刚活了二十几天就不幸感染了疾病。碍于古代的医疗条件太差，即便是当时的太医纷纷尽力医治但还是没能够救活小公主。这件事传到康熙耳中后，他更是悲痛万分。

其实我们以现代人的目光来看，应该能够猜到是由于近亲结婚生下的孩子本身身体就不太好，抵抗力比较差。这样的情形下，在染上疾病，那孩子夭折的可能性就非常大了。但是古人并没有这样的“后见之明”。

在古代，夭折的孩子一般被视为是不祥的象征。古人信奉前世今生的宿命论，他们看来这些孩子是因为上辈子做了太多恶事，因此这辈子没有福气来到人世间，所以才会早早地去世。而且由于是不详的征兆，夭折的孩子还不能够进祖坟，没有资格入土为安。

于是得知此事的康熙就下了一个看起来非常残忍的决定，那就是将这位夭折的小公主送出宫，找个僻静的没人的地方，放火烧了。相信很多人都会感到不解，即便是这个孩子福薄，那康熙为什么对她这么残忍呢？

事实上，康熙这么做也是有苦衷的。一方面，他在经历丧子之痛的时候没办法陪在自己宠爱的妻子身边；另一方面，按照清朝的习俗，夭折的孩子就应该火葬。

我们知道满洲人是游牧民族，在他们入关之前一直实行的都是火葬制度。这是由于他们放牧的时候居无定所，哪里有水源、草地，他们就将羊群赶到何处。这样的话，携带着亲人的骨灰就比较方便，能够在迁徙的时候寄托哀思。

在入关之后，清人入乡随俗，才开始实行土葬制度，讲究入土为安。尤其是到了康熙登基时，土葬制度就更加普及了。不过当时也不是所有人都必须要土葬，一些夭折的孩子或者年幼的孩童在去世之后，是没有资格土葬的，所以清人还是会对他们实行火葬。

康熙之所以将夭折小公主烧掉，是他们当时的风俗习惯导致的，即便是他贵为天子也不能擅自改变老祖宗留下的规矩，尤其是在宫中，重重的规矩更是难以逾越的。

在小公主夭折之后，本以为年轻的佟佳氏与康熙恩爱有加，假以时日就能够重新怀上皇家的子嗣。但遗憾的是，此后的五年间佟佳氏一直未能怀上孩子，而且康熙二十七年，佟佳氏就病重了。碰巧的是，在佟佳氏皇贵妃病重之时，康熙恰好又不在宫中。

不过听闻这一消息的康熙还是火速赶了回来，并且还将病重的皇贵妃立为皇后。遗憾的是，佟佳氏并没有撑过去，仍然去世了。在佟佳氏去世之后，康熙并没有对外宣称佟佳氏的死因。不过在一些材料中我们能够发现佟佳氏的死因是生育时难产，这其中的缘由究竟如何我们现在也不得而知了。

翻阅资料，可见佟佳氏为后宫的诸多事宜操劳，身体常年不好，这或许也是为什么她的孩子夭折了。而纵观清朝的历史，可以发现清朝后期皇帝的子嗣也是比较少的，想必这也和古时候近亲结婚的传统不无关系。

我们知道，古人向来主张“事死如事生”，对待去世的亲人、好友不仅会举行葬礼，还有诸多礼仪习俗寄托哀思，在每年的清明节、亲人去世的忌日还会携家眷去扫墓。

其实这些习俗包括土葬的制度都是我们祖祖辈辈留下的传统，即便是现在许多地方取消了土葬制度，但这些习俗无疑已经成为了我们心中约定俗成的祭奠方式。