今天抄书打卡第2天，我接着抄【黄帝内针】第二章
2.三而二之故六
从生命或者物质形态的角度，我们可以看看《老子·四十二章》的一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话有很多的理解，在以下的环节我也会慢慢地谈到。这里先从字面来看，一和二都没有万物，只有到三才有万物的发生，这是对三的一个强调。所以，中国文化中的三才是非常重要的，孔子这里用了“广大悉备”四个字，也就是无所不包了。
再从简单的数学角度看，一是点，二是线，只有到了三才能构成面，才具有稳定性。三是面，虽然具有稳定性，但还不能构成立体的形，还不能组合事物。而当三而二之以成六后，形体就得以产生了。三而二之，就是三里面各分阴阳，也就是我们常说的六合。所谓六合，实际上就是指以形器为主体的世界，用现代的语言就是物质世界。物质世界的东西，包括了生命形态，在《庄子》里面被描成“六合之内”，这部分是圣人认为能够讨论的范畴，也就是说是语言可以表的。
抄后上面的文字让人深思。
