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【新闻纪实】津门网陈建:喜雀苗蓝染技艺与服饰

贵州雀黔南布依族苗族自治州境内的布依族、苗族、水族、瑶族、毛南族等民族因历史上处于封闭的自给自足经济状态,服装和布艺都是自纺、自织、自染、自缝制、自用。独特的自然环境和民俗风情,让蜡染和刺绣这一民间手工艺具有了深厚的文化和艺术积淀,蕴含着黔南各民族古老的生活记忆和活态的文化基因,体现了民族地区的文化内涵,至今仍散发着原生态的魅力。

黔南布依族苗族自治州平塘县的苗族分为黑花苗和红花苗二种支系,最具代表性的有大塘地区的喜雀苗。喜雀苗妇女从小就学会纺织,蜡染和刺绣。由蜡染(头帕、百褶裙、腰带、绑腿等)和刺绣挑花缝制的服饰,将各色花纹图案交织叠加让全身五彩缤纷,色彩绚丽。由于盛装时用假发盘于头顶,呈圆盘形,围银泡花头帕,再将三根野鸡花羽毛插在盘起的头发之上,形似一只展翅飞翔的喜鹊而得名,有着鲜明的民族特色。

2021年,我们来到平塘县大塘镇水沟村,在村主任陈发昌、妇女主任龙素妹的协助下,实地拍摄了这组喜雀苗蜡染技艺与服饰的图片。

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画蜡前先将牛油加热熔化。

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再将蜂蜡熔化在牛油中制成防染剂。

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喜雀苗女子在煮过的白布上用蜡刀画蜡。

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用蜡点在布上点出园形蜡点。

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在百褶裙蓝靛布上用蜡刀画蜡。

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画蜡后放入蓝靛中浸染。

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经浸染脱蜡后的青布百褶裙蜡染布。

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用手指沾水浸湿布料后用指甲一层层折叠成细褶。

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用竹片夹紧绑定定型。

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蜡染青布百褶裙。

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蜡染青布百褶裙(展开图)。

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画蜡中的喜鹊苗女子:龙素妹 陈天美 黄兴美唐元美。

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喜鹊苗蜡染园点图纹寓意:排列成行的三角形表示防护用的围栏,保护着家园中的稻麦和花草 。众多的园点寓意从古到今有讲不完的故事。

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蜡染园点纹腰带。

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蜡染园点纹绑腿。

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喜鹊苗背带上的蜡染园点图纹布。

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男子包蜡染圆点纹头帕。

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为男子包蜡染圆点纹头帕。

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喜雀苗女子盛妆时戴假发,假发用祖辈一代代梳下的头发编织而成,世代延续,假发也因此越编越长,既是缅怀祖先,又寓意家族繁荣昌盛,生生不息。

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喜雀苗女子将假发盘于头顶,呈圆盘形。

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正在将假发盘于头顶上的喜雀苗女子。

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喜雀苗女子盛装时用假发盘于头顶,呈圆盘形,围银泡花头帕,插野鸡花羽毛、银吊花和红缨流苏。上穿大襟对开大袖短衣,衣领背后叠缀3-4层背褡,衣襟、袖口饰有挑花或蓝白布片。下着滚白布边的青布百褶裙,系蜡染圆点纹和挑花腰带,垂吊红、绿绣球。戴3-7个银项圈、银耳环,脚缠蜡染圆点纹绑腿,束红花带,耳吊银耳环,手戴银或玉石手镯,脚穿布鞋。

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喜雀苗女子围银泡花头帕,插银吊花和红缨流苏,背挂串串海贝,海贝串下端加挂银饰品和铜钱板。

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喜鹊苗(陈天美 陈发昌)穿着服饰中的蜡染部位,女性为腰带 青布百褶裙和绑腿, 男子头包蜡染圆点纹头帕,上穿蓝布长衫,系条纹腰带,下穿裤,脚穿布鞋。

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大塘地区的喜雀苗女子。

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津门网作者在大塘镇水沟村创作时的合影

津门网作者 陈建

中国摄影家协会会员

贵州省摄影家协会会员

黔南州摄影家协会理事

黔南州艺术摄影学会理事

都匀市摄影家协会荣誉副主席

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