周瑞家的替薛姨妈送宫花给贾家诸人戴，来到王熙凤院子时，发现门口坐着小丫头丰儿，摇手示意她去别的房间。于是周瑞家的就会意，转身去了“大姐儿”的房间，不久听见贾琏的笑声，就见平儿从房中出来了。
（第七回）正说着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。
“送宫花贾琏戏熙凤”这一篇章，全文不见贾琏如何“戏”王熙凤，不过是从周瑞家的的耳朵听见贾琏笑声，看见平儿拿着大铜盆出来吩咐丰儿舀水。
脂砚斋评价这一段风月描写为“柳藏鹦鹉语方知”之法，用周瑞家的眼见、耳闻去感知故事，一切尽在不言中。
不过，贾琏与王熙凤少年夫妻感情好，白天同房没什么可说的。为什么平儿也要在房中伺候？
关于这件事，第一个想到的就是平儿“通房丫头”的身份。
当初王熙凤嫁进荣国府除了陪房之外，陪嫁大丫头还有四人，平儿只是其中一个。四个人的结局，平儿说“死的死嫁的嫁，只剩下她一个”。
王熙凤为人善妒，婚后将贾琏原来的房中人与自己的陪嫁丫头都打发了。又担心被人背后说三道四，于是逼着平儿给贾琏做了通房丫头。
平儿知道王熙凤的秉性，本不愿意参合进他们夫妻之间。奈何凤姐执意如此，她也无法反抗。
通房丫头也是“妾”，不过是最低一等的妾。古代对妾的划分非常严格。媵，侧室，副室，偏室，偏房，陪房，侍妾，婢妾，通房，外室，外妇。
虽然“通房”后面还有外室、外妇，但都不被家族认可。通房丫头实际是家族内最低等的“妾”，要称姑娘。
此“姑娘”与普通丫头称姑娘不同。对应的是侍妾“姨娘”的地位尊称。同样叫姑娘，平儿姑娘当然要比袭人姑娘地位更高。
但是“姑娘”从婆家的角度称呼，注定没有娘家角度唤“姨娘”那么高。所以，侍妾是半主半奴，通房则还是丫头。
日后尤二姐被娶做二房时，王熙凤去接她，平儿要给二姐磕头，只因二房侧室是良妾，要称二奶奶。平儿以丫头的身份需要给主子磕头。
通房丫头既然算妾，就有伺候主人枕席的权力和义务。所谓“通房”，就是所住房间与主人卧房相通。
古代建筑的卧房格局，一般都是主人房间在最内。外面用隔扇间隔成碧纱橱，然后才是房门、客厅、正门。
平儿日常的住处，大多就在碧纱橱内，与贾琏王熙凤的房间相通，实际是一个大房间的两个隔断，方便日常伺候，当然也包括枕席。
不过王熙凤善妒，看平儿比较严，贾琏对平儿只眼馋碰不得。
但当贾琏与王熙凤行房时，却不像现代是夫妻私密事。古代贵族的房中事，大多有丫头守在旁边伺候。
通房丫头当仁不让是承揽，也是贾琏戏熙凤时平儿在房中的原因。
那么，是不是伺候主人行房的只能是通房丫头呢？也不是！如果主人没有通房丫头，就需要身边贴身丫头伺候。
封建时代主奴有别，奴才完全没有人权。像主人行房这种事，她们也只能守在房中等候传唤和伺候，最多也是在一门之隔的内房外，其实还是在房间中。
当然，一般来说这些丫头慢慢成为通房丫头的概率很大，就像平儿，或者西门庆原配陈氏的丫头孙雪娥那样，也容易成为侍妾
不过，通房丫头晋升的侍妾，地位无疑是所有妾中最低的，就像孙雪娥本人又不像庞春梅那么厉害，谁都能欺负她。
通房丫头出身，也注定命该如此。贾政的侍妾赵姨娘，不排除也是通房丫头，才会谁都能上去踩一脚。
平儿在主人行房时被困于房中伺候，是那个时代丫头的悲剧写照。但能做到通房丫头，也就有了做侍妾的指望。还是有很多丫头趋之若鹜的。一旦成为侍妾就会翻身做主。比之奴才就是天地之差。
所以，通房丫头虽然地位、工作、责任、义务都不免尴尬，却也是香饽饽。像王熙凤对平儿那样严防死守的毕竟是少数。
只能说平儿的命运平平。
文｜君笺雅侃红楼
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