作者 | 樊登读书 · 许清欢
主播 | 樊登读书 · 楚翘
"
亲爱的书友们，晚上好~
欢迎来到樊登读书人物栏目——《群星》。
品读群星闪耀 · 体验非凡人生。
每天一期，欢迎您的持续关注~
今年出场的主人公，是中国文坛公认的神仙伴侣，模范夫妻。
他说：她是最贤的妻、最才的女。她说：她是钱钟书生命中的杨绛。
他们在遇见彼此之前，从未想结婚，遇到彼此之后，从未后悔走入围城。
让我们一起走进 -钱钟书和杨绛的婚姻故事~
从青丝到白头，人这一生会遇到很多人，有的成了朱砂痣，有的成了蚊子血；
有的人在一起，心却陌路；有的人始于相爱，却过成了一地鸡毛。
唯独有一对夫妻，在60多年的婚姻岁月里，始终觉得身边人是“世间最好”。
他们就是杨绛与钱钟书。
“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学、痴迷读书而互相吸引走到一起的。”
同时代的作家冰心就曾评价，杨绛和钱钟书是中国现代作家中最幸福的一对。
两人携手走过半个多世纪，活成了彼此眼中的骄傲，世人心中的传奇。
1910年11月，钱钟书出生于无锡有名的书香门第之家。
伯父先是给他取名“仰先”，但因为周岁“抓周”时，他从一堆物件中抓住了一本书，遂改名为“钟书”。
杨绛比钱钟书小半岁，家族世居无锡，祖上也都是读书之人，父亲杨荫杭还曾留学美国和日本，当过民国政府的高官，后来辞去公职，教书育人。
两个书香门第之后，在家世教化下，都对“读书”与“做学问”情有独钟，一旦相遇，不可避免相互吸引。
1932年，22岁的钱钟书与21岁的杨绛在北京大学的古月堂前初遇，从此开始了鸿雁传书；
起初两人只是在信件中相互介绍书籍，渐渐地，钱钟书会把自己写的散文寄给杨绛看；
两人又开始用英文通信，在对彼此的欣赏中，两颗心越来越近，通信也达到了一天一封的程度。
钱钟书对杨绛说，“我的志气不大，只想奉献一生，做做学问。”
杨绛一听豁然开朗：巧了，我也是。
看到他（她），就像看到世界上的另一个自己，这大概就是所谓的“天做之合”吧。
成婚以后，两人虽然在学术上各自耕耘，但对彼此的欣赏从未减少，钱钟书认为杨绛的散文比自己好，总是点赞道：
“杨绛的散文是天生的好，没人能学。”
有人写信赞杨绛，他比自己的作品受人赞赏还要高兴。
而杨绛则认为自己的散文太平淡，钱钟书的作品才叫精彩，所以她愿意充当钱钟书生命中的“绿叶”，全力以赴地支持他的创作。
被爱着和被赞美的人，信心是不同的，成就也是不同的。
作家李筱懿在她的一篇文章中写道，很多夫妻，耗尽一生都在做彼此的“差评师”，他们特别擅长从对方丁点大的事中找到槽点，然后开始不停地叨叨；
他们伴侣的气色大都不好，总是一副憋屈抑郁的样子；
在漫长的婚姻岁月里，他们硬生生的折断了彼此的优点，变成互不欣赏，互相打击的“敌人”。
这样“打擂台”式的婚姻，是一场巨大的内耗。
而杨绛与钱钟书的故事告诉我们，夫妻之间需要彼此点赞、彼此欣赏。
那是婚姻最便捷、又最珍贵的滋养。
“我以为，夫妻间最重的关系，是朋友关系”。
法国著名作家莫罗阿曾说过“不少幸福的婚姻，在数年之后已变成真正的友谊，凡友谊中最美的形式，如尊敬、如精神沟通，都具备了。
杨绛的婚恋观深受父母的影响。
她回忆说，她们这些子女从小到大没听到过父母吵架。
旧式夫妻不吵架的也有，不过一般都是女方忍气吞声，又或者是两人真的无话可说。
但杨绛的父母却不同，他们有谈不完的话题，过去的、现在的，自己的、亲戚的，两人还经常用一些孩子们听不懂的典故。
当孩子们露出“想知道”的表情时，他们还会调皮地阻止孩子们的打听。
父亲意外病重，是母亲四处求方，细心照料；
母亲在逃难中去世时，父亲在荒野里放声痛哭，在棺木、瓦砖、周围的树木上都写上自己的名字，深怕以后回来找不着妻子的葬身之所。
如朋友一般无话不谈，又如朋友一般肝胆相照。
杨绛觉得这就是婚姻该有的模样，所以终其一生，她都在充当钱钟书最好的读者，最好的知己，最强的后盾。
在钱钟书想写《围城》时，一开始态度还有些迟疑，杨绛却催促着他马上动笔。
为了让钱钟书能减少外面的工作，拿出更多的时间写作，她辞退了佣人，亲自打理家务，只为节省家中开支。
看着弱小的她劈柴做饭，甚至挥动着细小的胳膊和煤泥、做煤饼，钱母不禁感叹，自己的儿子真是 “痴人有痴福”。
钱钟书呢，每天创作完一段就先给杨绛看，杨绛笑，他也笑；
杨绛大笑，他也大笑。
如伯牙子期，只用这一笑，就知高山流水，已在彼此心中流淌。
在《围城》诞生之日，钱钟书在序言里写道：
“两年里忧世伤生，屡想中止，由于杨绛女士不断督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完”。
就是这份如密友般的相互倚重、相互支持，让他们携手度过了许多苦不堪言的日子。
1977年，已经66岁的杨绛收到了学校办公处给她的一串新钥匙，她和钱钟书，一直到了垂暮之年，才算有了一个安顿的居处；
彻底安定下来的两人，开始各据一方小天地，静静地读书写作，或许还会偶尔抬头，交流一下所思所得。
岁月静好，不就是这副模样吗？
我与你，有聊不完的话题，道不尽的欢喜。
你有难了我拉你一把，我累了你背我一程。
你看平时鸡飞狗跳， 其实一直肝胆相照。
“世界上根本没有天生合适的人，只不过是两个人慢慢的为对方改变，你变一点，他变一点，你们就能日复一日，年复一年。”
杨绛与钱钟书举行婚礼时，因为一个来自新式家庭，一个来自旧式家庭，所以他们先是在杨家举行了西式婚礼，然后又去钱家举行中式传统婚礼。
婚礼前，钱钟书充满歉意地对岳父杨荫杭说，得辛苦杨绛多磕几个头。
留洋回来的杨荫杭很不高兴，但杨绛却觉得，叩拜只是礼节而已，和鞠躬没有多大分别。
如果男女双方非要计较这些细节，那么还是不要结婚的好。
婚姻需要彼此让步，如果非要计较谁多吃亏一些，谁又为谁改变得多一些，日子会过得很累。
这大概是夫妻二人携手之时，就已经达成的共识。
婚后的两人踏上了留学英国之旅，在异国他乡，钱钟书吃不惯西餐，杨绛便学着“洗手做羹汤”，自己摸索着做钱钟书最爱吃的红烧肉。
杨绛习惯晚睡晚起，早睡早起的钱钟书就会煮好鸡蛋、泡好奶茶，烤好面包，用托盘送到杨绛的床前，轻声唤她吃饭。
这个习惯也一直维持到老。
1938年，夫妻俩在国运最艰难之时选择回国，杨绛受恩师王季玉先生所托，出任上海振华女校的校长。
公公钱基博是旧式文人，对此很不以为然：
“女人家谋什么事情？还是在家学学家务。”
杨绛的父亲听到后很生气，驳斥道，“我这么多心血培养的女儿，就给你们钱家当不要工钱的老妈子吗？”。
当父母与妻子出现矛盾时，丈夫的态度就显得格外重要。
一向孝顺的钱钟书坚定地站在了岳父和妻子这边，听说妻子那边缺老师，还推荐了两个朋友过去；
在这期间，杨绛还完成了两部在当时炙手可热的戏剧：《称心如意》和《弄假成真》。
直到钱钟书开始动笔写《围城》，杨绛才放弃了戏剧创作，转而全力支持丈夫，即便如此，她也没有放下治学的脚步；
1958年，四十七岁的杨绛开始自学西班牙语，翻译了世界名著《堂吉诃德》，一经出版，好评如潮。
1978年，西班牙国王与王后访华，邓小平同志将《堂吉诃德》中译本作为国礼赠送给他们。
从此这对学者夫妇也开始公开“撒狗粮”，在彼此的作品上相互题签，成一段佳话。
罗振宇老师曾有一个高赞的观点，现代婚姻的本质，是一场“协同进化”。
是彼此先认可对方的状态，再把自己投入到这段关系中，一同推进婚姻的进步，自我的成长。
协同进化不是胁迫进化。
很多时候，我们在婚姻中最想做的，就是按自己的想法去改造另一半，
但往往人仰马翻、筋疲力尽时才发现，没有人愿意接受这种改造，也没人愿意承认这是好意。
美满的婚姻，是夫妻间彼此迁就，携手共进的结果，而不是一方强加给另一方的指标。
在民国那个特殊的年代，诞生了许多才子佳人、荡气回肠的故事，比较起来，钱钟书与杨绛的故事，并没有多少缠绵悱恻、可歌可泣的成分；
更多的是平凡生活中的相互扶持、相濡以沫。
可恰恰是这种平淡又不平凡，让世人为之动容，叹一声“难得，再难得。”
2011年，100岁的杨绛先生在接受采访时，谈到了自己对婚姻看法：
婚姻的幸福，取决于双方互相理解的程度，理解才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励。
婚姻是两个人的修行，需要两人相互完善，在升级打怪的过程中肝胆相照。
婚姻是两个人的包容与理解，需要尊重差异，在学会欣赏中启动“赞美系统”。
婚姻是两个人的协同进化，需要找到共同奋斗的目标，一起体会婚姻带来的幸福感和“向上感”。
能共同奋斗的婚姻，才是最有生命力的婚姻。
点个「在看」，与朋友们共勉。
作者 | 许清欢，用文字记录成长，分享感悟、留住时光。
栏目主理人 | 澄子
排版 | 郑向北
图片 | 本文图片来源于网络，侵删
音乐 | 丁当 - 白头吟
参考资料 | 《世间始终你好：杨绛与钱钟书》林舟唱晚著，《杨绛传：生活不易，保持优雅》赵彤彤著