虎年来临
文物中的虎文化您了解多少？
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虎年说虎！
文物中的虎文化，了解一下
虎作为“百兽之王”
常常被人们赋予力量与速度的象征
北京大学考古文博学院
学术委员会主任孙华介绍
“老虎的身躯巨大，
它捕获的对象往往是鹿、羊
这些中型的动物，
甚至还能够捕获像牛这样的大型动物。”
文物中的虎
体现了“百兽之王”的力量与威猛
出土于云南江川县李家山贵族墓葬的
牛虎铜案
由二牛一虎组合而成
为战国时期滇人用青铜铸造的案祭礼器
器物主体为一头站立状的大牛
尾部饰一只缩小了比例的猛虎
虎做攀爬状，张口咬住牛尾
大牛腹下中空
横向套饰一只站立状小牛
孙华说
“这件文物似乎正是表现母牛
为了保护弱小的生命，
不惜作出牺牲，与老虎相争的场景。”
在文物中，还有许多类似寓意的造型
比如，河北平山中山王墓出土的
错金银虎噬鹿插座
凶猛威武的老虎与柔弱的小鹿
形成了鲜明对比
这件文物把造型、装饰和功能
很巧妙地结合在一起
随着社会发展
人们还会借用老虎的形象
制作头冠、带扣和权杖
来展现威严、地位与权力
三星堆出土的龙虎杖
以青铜虎为底座
以龙形象装饰青铜杖首
展现持有者压服老虎的实力和威仪
很可能是当时统治者的权杖
成为权力象征的虎
展示着统治者的权势与威严
氏族社会发展成国家后
最高统治者
除了行政权力、宗教权力
还有军事权力
古代军事权力的典型标志物
就是可以调兵遣将的虎符
为了制约军事统领的权力
虎符是一分为二的
最高统治者、将领或地方官员
各持一块
只有两块合在一起时
才能够调动军队
被神化的虎
寄托着先人祈福辟邪的美好愿望
“如果老虎有什么缺陷的话，
那就是它只能够在陆地上跑。”
古人为了神化虎的形象
艺术性地给虎增添了一些现实中没有的东西
伏鸟双尾青铜虎
就展现了吴城文化对虎的神力的想象
长达半米的虎卧伏在地
虎长双尾
虎背上卧伏着一只小鸟
虎与鸟，一大一小形成了鲜明对比
将虎的威猛展现得淋漓尽致
“如虎添翼”是国人常用的成语
文物中不乏“虎添翼”的形象
错银双翼神兽
孙平介绍，神兽的头有点像老虎
但尾巴不太一样
它的肩部伸展着一对翅膀
说明这不是一般的老虎或狮子
而是能飞翔的拥有神力的动物
随着老虎被神化
有的部族、族群甚至国家
把老虎作为自己的象征物
虎逐渐成为我们民族文化的一部分
出土于陕西神木石茆的石雕
就有老虎的形象
发展至今的十二生肖
是颇具特色的中国文化符号
十二生肖俑始于南北朝时期
最初为全动物造型
很快就变为坐姿的动物头人身造型
唐宋时，动物头人身造型的
十二生肖俑
通常是站立着的
五代以后
用人俑头顶或手持的动物
来表现十二生肖
虎自古就拥有象征意义
既然如此
为什么许多建筑物门前或蹲或卧的
是石狮子而不是石老虎？
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虎年说虎
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文章来源：央视一套
文章原标题：虎文化知多少？跟着文物长知识！
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