在《水浒传》里最大的黑点就是孙二娘开的“十字坡人肉包子铺”。应该说，在那个时候这样的黑店肯定不少。实际在唐朝的传奇小说《板桥三娘子》就描写了这样的黑店，很大程度上，施耐庵应该是借鉴了这些小说。
说是在唐朝宪宗元和年间，在位于汴州有家叫“板桥店”的旅店，老板娘人称“三娘”。三娘姓什么不知道，也没人知道她的来历，三娘年纪大概快四十了。大家都说她是寡妇，但她到底嫁人没嫁人谁也不知道，也没有一个孩子。这样一个人操持一个旅店十分不容易，但不得不说的是，三娘子很有经济头脑，很会做生意，虽然里里外外就她一个人当老板，几个貌美的女店员。但经营得还是相当不错，三娘子不仅提供住宿，还自己做麦饼提供给住宿的客商，三娘的客栈生意挣了很多钱，不说是汴州首富吧，但也差不多了。更为出奇的是，三娘的旅店里还代售驴子，有时旅客赶时间，或者是需要倒换坐骑，三娘就将自己所养驴以低价转手。所以有人说啊，三娘子想不发财都难。
三娘子不仅善于做生意，而且心地善良，乐善好施。遇到那些天黑找不到地方住的人，或者是钱少无法住店的客户，三娘也愿意低价或者是免费让旅客住几天，等日后有钱再给，因此汴州上下没有称赞三娘是一个好心人。说是某日，在庐州做生意的赵季和赶赴东都洛阳做生意，途经汴州入住汴州最大的酒店板桥店，赵季和来得不是时候，此时的赵季和已经客满，经过和三娘一再协商，好不容易找到间客房，这间客房实在是太小了，很难说是一间客房，但赵季和反正就一个人，就住一晚。也就将就住了。而巧合的是，赵季和房间的隔壁就是三娘子的私人房间。
也许是赵季和住的房间太小，也许是赵季和失眠，也许是新旅店睡不着。都下半夜了，赵季和还是一点睡意没有，就在此时，赵季和突然他听到墙壁的那边传来一阵奇怪的声音。赵季和心中一动，莫非隔壁住的三娘与男人那啥，赵季和的八卦之心顿时暴涨，此时的赵季和有些心理变态，就想看看三娘的表演，于是赵季和悄悄起身来到墙根，赵季和用锥子凿开一个洞，从缝隙中窥视三娘的“特殊表演”。而当赵季和定睛一看差点吓死，但见三娘子点燃一根蜡烛，随后取出一个小箱子，从里面拿出一套微型的耕种用的农具，以及一头小木牛和一个小木人，它们各自只有六七寸高，放在灶前，口念咒语，念罢含水喷之，随后就看见那个小木人牵着木牛开始耕种，简直就是微型动画片。须臾之间，种子开始发芽，随即就是成长，开花结果。原本一年才成熟的麦子一顿饭的时间就成熟了。三娘就地取材，把麦子收了，让磨坊里的牲口拉磨，将荞麦磨成粉，然后加点水揉成饼。赵季和心想，难怪三娘子会发财。居然做的是无本生意。
赵季和看得是目瞪口呆。这时天光已经大亮，三娘把做好的麦饼端上来，给客人们吃早餐。赵季和吓得要死，一口麦饼也不敢吃，找个借口放下房费背起包袱就走了。说是走了，实际上，赵季和他一直躲在店外窥视。看看最后结果如何。吃了“三娘麦饼”的客人们也没有什么不妥，一切都很正常。但接下来的事情却让人意外了，此时的美貌的女店员开始色诱那些吃了饼的客人，而且与客人那啥那啥和那啥，当客人的一切都结束的时候。那些客人当场变成了驴，然后就被栓在客店磨坊圈中，等待被贩卖的命运。有些成为下一次的客人磨成麦粉做“三娘麦饼”，而多出来的就被卖掉。
这就是说，三娘的生财之道就是靠“异术”制作“三娘麦饼”，然后再把客人变成牲口，不仅将他们的财物据为己有，变成牲口的客人还得真正的“做牛做马”为她干活，最后被三娘卖掉，如此反复无穷无尽。赵季和看到这一幕，又偷偷返回旅店，把自己带来的麦饼与三娘的麦饼给调换了，三娘不知就里，就把自己的磨的麦饼给吃了，刚刚吃完就变成驴了，而且十分地健壮。赵季和也不客气，就骑上驴（三娘）出发了， 把三娘的那些器具也给没收了。赵季和骑了赵季和四年，在华岳庙偶遇一个老人，那老者笑道：“三娘子，你怎么也变成这等模样”，随后对赵季和道：“她虽然有过错，但也吃尽了你的苦头，你就饶了她吧，老人伸手到驴的口鼻边，用力掰开，三娘子从驴皮里跳了出来。随后向老人拜谢完毕，转身快步离开，谁也不知道她走到哪里去。赵季和半晌无言，老者不见了。
这个故事就是体现了作者一个一思想，就是一个人不论采用什么手段害人，终将为人窥破。对于那些害人的人，就要以其人之道还治其人之身给予相应的惩罚。这显然是体现了中国人传统的报应思想。
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