因为范仲淹三个字，读了一本烂书

这就是名人的影响力。

当然，这多少还是跟因为一个网红或者戏子的鼓吹，而买了假冒伪劣的烂货，有本质不同。毕竟，这本书就是给范仲淹写的传记。

周宗奇《忧乐天下：范仲淹传》读完了，说心里话，昨天读全书前边的一小部分，还没有觉得这是一本烂书，今天完全是因为范仲淹三个字才坚持把这本书粗略的读完。

之所以说“粗略”，是几乎快速翻过作者直接引用的长篇大论的原文，并且也是同样快速略过了那些与传记主旨无关的东拉西扯的废话。

所以写下最后的评价语：

至今读过人物传记粗略算来至少有20几本，这本是最水的一本。作者能够将一位伟大的历史人物传记写得这么水，也是本事。

我粗略估计一下，全书引文恐怕超过多半。整篇整篇的引用原文，然后在原文基础上随意那么一铺陈，再加上与传记主旨毫无关联的东拉西扯的大篇幅文字，就凑成了这本书。

这种粗制滥造的文字配不上“范仲淹”三个字。建议书友们绕路，不要浪费时间。推荐去直接读《范仲淹文集》，比阅读这本书更有意义。

烂归烂，有感触的时候还是随手记了下来，分享在这里。或许，我这些感触要比原文好看多了。

P s：以下墨绿色字体为原文，阅读笔记以正常字体显示。

著名人物宋濂，就是他的学生。

宋濂，让我们立刻想起学生时代背诵过的那篇励志文章《送东阳马生序》。

名师出高徒，此言确实不虚。

孤山不是他的人生驿站，是他永久的归宿。

曾经多次感慨过这位隐士诗人，也曾经多次去过杭州西湖孤山上他的墓园，见过他墓园里梅花开，听过他墓园里的鸟鸣。

林逋，是一个活成自己的人。

重父必重母，正邦先正家。

一心回主意，十口向天涯。

铜虎恩犹厚，鲈鱼味复佳。

圣明何以报，没齿愿无邪。

范仲淹这首诗是在大正月里全家被“钦差”“押解”者贬谪睦州时候的心情抒发，读不到一丝颓唐和抱怨，读出来的都是肝胆正气和对国家的忠诚厚望。

越是这样的心志，越是反衬了昏庸帝王和宵小臣僚的猥琐。这种现象历朝历代层出不穷，在宋朝更是达到顶峰。

淮河，古称淮水，与长江、黄河和济水并称“四渎”，现为中国七大江河之一。它发源于河南省桐柏山主峰太白顶西北侧河谷，干流流经河南、湖北、安徽、江苏四省，南宋绍熙年间以前，它是一条独流入海的河流。

读到此处，类似这种与主旨无关的铺陈杂沓文字随处可见，粗略估算大概应该占文字内容的四分之一左右，难免有胡乱凑字数的嫌疑。

勉强继续把这本书读完，唯一原因是因为“范仲淹”三个字。

从国家与政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形，恐于未炽”的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。

实际上，有多少帝王，不论贤明还是昏庸，都喜欢听阿谀奉承之辞，都喜欢臣子或者部下拍马屁，正所谓千穿万穿马屁不穿，古今概莫能外。

这就为培养奴才提供了养料充分的土壤，上行下效，一个主子之下奴才遍地，大奴才，小奴才，环环相奴，苦的只是老百姓。

《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨的《战争论》早两千三百年。

书中多处这种类比，是在彰显作为中国人的优越感吗？这些废话与主旨毫无关联。真是奇怪了。我怀疑这本书是找学生攒出来的，越读越水！

北宋的两次变法虽然都以悲剧结束，但它们兼顾民利，泽被百姓，确乎是一种有别前代的真正的变法。

关于北宋两次变法，作者这个观点未免太自以为是了。范仲淹为首的新政改革暂且不论，单就王安变法而言，万万做不到作者所言的“泽被百姓”，否则又何至于失败！

作者这种想当然的论调越发让我觉得这本传记太水了，不符合作者专业作家的身份，所以我才有“这本书是不是找学生枪手胡乱攒造的”质疑。

当然了，名不符实沽名钓誉的专家也好，学者也好，教授也好，在这片范仲淹曾经寄予厚望的土地上并不少见。

何谓三冗？天下有定官无限员，一冗也；天下厢军不任战而耗衣食，二冗也；僧道日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。

这里引用《宋史·宋祁传》的文字，虽然相较本书而言也属废话，但却引发我对现实的思考。所谓懒政怠政现象，必然与“三冗”具有密不可分的关系。

评价古人，且不可根据什么“相传”，还是全面、公正、宽容一点的好啊！

读到此处，才真正领会什么叫言不由衷、力有不逮。作者自己不知道在这部越来越水的传记文字中，也犯了同样的错误吗？

■此书上一篇读书笔记

2022年2月3日