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“多金画家”与“不袜先生”:说不尽的赵浩公

作者:南方都市报

赵昊公(1881-1947)这个名字对他来说很熟悉,他的父亲黄奇茹(1901-1968)是三四十年的老朋友。我们全家都叫他赵老昊。

赵老昊是广东现代画圈中最重要的传统画家之一,充满传奇色彩。这个身体很高,有一个直。节俭休闲,是为画家准备的,曾任广州市立美术学院花鸟系主任,中山大学教授,但因为他不喜欢穿袜子,被称为"无袜子先生",也因为身材魁梧,强壮如牛,在城市般的屠夫, 和"猪肉人"雅号。

“多金画家”与“不袜先生”:说不尽的赵浩公

画家赵昊公的肖像

"国家绘画学会"的主骨

赵老昊十三四岁时,在广州后街(今越华路)的武云亭学习绘画。按照规定,学徒进店必须先在房间里玩一年,然后在房间里玩三年,但是他粗略的文字墨水,老板决定他有一个训练的未来,避免做家务,同时学习绘画,同时学习临沂绘画。商店经常收到破旧的旧画,需要修复和重新装饰。赵老昊将有机会广泛接触、观察临沂王朝的名声真迹。同时还有机会与辛一宿、何怡福等知名收藏家做生意,以及北京明古仔厂老板韩景仔、古董巨匠马威源、上海古董巨匠程玉生(秉泉)的接触、咨询、定下古画鉴赏知识。几年后,他入股了兰学斋的经营,当时有一家著名的广东旺竹生产,还沉迷于鸦片,常常有恐惧上升,不时拿着在兰学斋卖的画,以解决急需。赵老昊向王祝义他的族金琦,伤了他,经常用微薄的薪水去接受帮助,并谦虚地向他们劝告。王竺高兴,以为骡子先生可以教,然后被录取为徒弟,授予心律。这样,打下坚实的基础,对中国传统艺术有了全面而深刻的理解,融入了血液。

清末中华人民共和国初,当中国画界刮起对西方文化的崇拜,完全否定了中国传统文化,高健父高树不拘一格的旗帜,鼓吹中西折衷的方法,改造中国画。赵昊恭愤怒地谴责为异端邪说,各人与人同坐,甚至以拳击案来区分,刷掉袖子,弘扬中国传统艺术。所以广东画界会有新老纠纷。1921年,广东举办了第一届省级展览,陈玉明、高健的父亲担任副会长,聘请赵老浩担任评审委员会,但他不屑于与"新派"合作,愤怒地写信给陈高,委婉地感谢。

致陈玉明的信:

崇拜者寄来了一封崇拜信。Mumon在艺术展上会见了中国画的考官。自我无知,为什么要做个傻瓜。偷一个审查的座位,不是一个好的学习者,不是一个选择。浩瀚的无知,害怕东郭吹,有一种消极

该席位倡导社会的成就。用一封特别的信感谢你。沃斯卡答应了,又雇佣了一位圣人于胜新。这是对安的致敬。

给高健神父的信:

在一瞬间,州长发出了一个信号。国家绘画艺术展的考官会见了委员会。浩瀚的自嘲,不敢被命令。在一瞬间就收到了一封感谢信,为避免就座让贤先生,但司先生的会长,在选拔考官时有舆论联盟。仍然祈求明亮的光。郝琦这次不至于坐席的原因,这时心里有最后的手段。在州长的座位前,好为委婉的说法,要卸下肩膀,避开出租车,否则伟大的精神只会取消自己的产品,拼出艺术界的唯一。有感觉的自由,幸好不要责怪。这是对台湾的致敬。

不过,陈玉明回答说,他想保留:

路径重复器昨天收到了一封大信,背诵。首先,先生的美育,良好的专业知识。只是借用重题,引导前进,所有这些艺术展览都回过一个座,请放心,幸好不要拘泥于言辞。这个综合体。也就是《歌声台湾》。

看来辞职只是一个局,主要是对社会,你不能审查传统主义的画作,我不会评判你。结果是每幅画都经过审查。

父亲说:"赵的画给极贵、不光的人,和小众人,也不知道赵的画这么好,到开口、赵氏等产品,一个巨大的框架,到北宗山水和双钩花鸟招来,一种新的粤语画风,全都叹息着,从赵的画名, 不去。"其实,为什么要阻止赵昊公的画走?"整个传统主义学校的名字令人印象深刻。本次展览,本届是要评定的金、银、奖,但由于两派观点不同,结果第一选择刚从国外归往广东参展。

展览以来,新老两所学校,壁垒更加厚重。一只是有一种中国传统绘画越来越小的感觉,二是面对崛起的折衷主义,传统学派与人民坚决承担起拯救疯狂的责任,赵昊公和潘志忠、姚苏鲁、黄茹茹、卢振轩、黄少美、罗一斋、邓芬、卢子竹、黄俊辉、温琪球、 何冠五、李凤婷等14人小组14人,越是扩大国家绘画研究会。

此后赵昊公成为广东绘画弘扬传统艺术的主力军。1927年,高健的父亲指示方书写《新国画和老国画》,先是给传统主义者挑起争议,赵昊公和熊猫魏命令父亲写《新派画是中国的王冠吗?从战争一开始,双方你都来找我,半年,历史叫"方黄之争",这场辩论,这场辩论,激烈辩论,持续时间长,影响深远,是遍布全国的。同时,中国画协会创办了《中国画特刊——绘画风格展》,对中国画史、绘画理论和中西艺术比较等主题进行了深入的研究和探索。由此,中国画研究会成为历史最悠久、会员最多、组织最完善、理论研究最活跃的艺术界,对广东艺术的发展起到了非常重要的作用。

花卉彩绘光谱与盆栽植物

赵昊公的画作非常广泛,但看到的花朵最多。1929年,《国家新闻》出版了他的《植物画》,署名《牛口汇编》,约百期,全花,每张纸条都有"学名"、节、产地、形式、开花、果实等。与山茶花框架的情况一样,它的解释如下:

山茶花(研究名称)...,山茶花,(起源)从山上或种植在花园里,常绿树;(形)树高,其嫩带光滑,叶椭圆形,形尖,厚实,深绿色,有光泽,相互分娩。(开花)冬春开花,花色都很美,有深红的浅红色,全白,白红斑点等颜色,有单花瓣,花瓣沉重......

“多金画家”与“不袜先生”:说不尽的赵浩公

赵昊公及其在民国报社的盆栽作品

有人说它是从自然地图中选来重印出来的,但事实并非如此。赵昊公本人也是园丁,家里有一个小花园,种满了花草,盆栽植物很多,用于分类植物和动物的分支,心,在一起,和宋元双钩法, 花的图片。仔细看看植物地图,在图下方绘制了额外的叶子,以及花朵生长不同阶段的开花模式。

清末中华人民共和国初,很多人过去鼓吹科学,攻击中国画不科学,不说喜欢,不谈阴阳背,在"方黄之争"中,折衷派也攻击传统主义者。《植物画》的出版应该是对折衷主义的回应。

然而,这些画作对于教学生来说更重要。1932年,赵昊公任广州市立美术学校花鸟系主任,还教授美术史,编纂了各种绘画方法的完整教科书和素描,由中菱出版社印刷,分发给学生。20世纪90年代初,我和赵昊公的女婿赵婷一起去中山看望赵昊公的学生于菊娟先生,他还展示了一叠老师送给他的花。他说,老师为描述,临沂、傅彩、渲染、作文、付款、印刷等,都是现场、系统地讲解,要一生的经验,不厌其求精,传递其奇妙的理念,经常拿出名牌供同学们观察,作证。

赵昊公的高脚刘继玲在向老师致敬的文章时,刚走进老师的门就"告诫画的其余部分,当根据宋元素描法,对于古人的精髓,以及植物学的分类小节,都在一个分支中,一朵花属于某一部分, 如果其花瓣的形状,女性核心各一个数字,详细说明,并双钩画,用几十年的书写。"

说到赵昊公的《花画》,不可能不提到他的园艺。他家有一个小花园,种满了花草,还有很多盆栽植物——这大概是中国人的文学爱好。在中国画协会的会员中,热爱盆栽植物的人并不少数,如铁岑、郑伯度、陈大年等可称为"手"家族,中国画协会除了举办各种古今绘画展外,还经常在中央公园(今人民公园)和六元寺举办盆景展。接受者72位烈士的黄花岗岩,潘达维,为盆栽植物周到的结构,曾经在一个白瓷盆里放了一具骨架,旁边是一株黄菊花,名为《蓝血黄花》,花艺、诗意、绘画,蕴含着深远的意义,为人们所欣赏。

1930年,玉清在《好朋友》杂志上专门写了一篇《盆栽竹鉴》,介绍了赵浩功的盆栽竹艺,称赞他画竹笔,以大家的名义搬进盆栽,具有自然的生命力,歌声神国壶每一个,唯一的面孔。很难用画笔来模仿古人,也很难模仿自然生机勃勃的植物,这种艺术也实在是难以驾驭。然后,她在展品中选取了他的古笔法进行分析,分别是温克、苏东坡、柯九四、吴忠贵、于云林、夏忠昭、马香兰、日如、石涛、闫南天、王占岩、罗两峰、郑盘桥。并请岭南大学农学科学院合影发表,阳洒,每张占三整页,大开眼界。

古董大师"多金画人"

20世纪被称为中国画大师的人物大多擅长古董。臭名昭著的时候在全国推张大千,在广东排名第一的赵昊公。赵昊公的古董"作品"不仅是笔墨之神,而且书画上印有,收藏标记、铭文也很难辨认,所以出口到海外,据说日本在20世纪20年代和30年代编纂了一张宋元明清的相册,其中大部分是他的"杰作"。

赵老昊因为画店打下了基础,模仿了唐宋闻名,包括唐代的仙佛、汉玉人的马、黄菊玉、赵昌的素描花鸟、马园、夏贵的北派山水。赵昊公还可以模仿每个家庭的书法,宋慧宗的薄金书,严南田的线书,用笔迹已经能够搞砸真相。北京的玻璃厂韩、上海人吴,因为经营玄纸画和装饰的绘画材料,比如京沪之间的小贩,偶尔看到兰学斋板墙上有郝公身体的花鸟,惊讶于马源、夏贵、韩羽再代。民国初期,领事馆分别设在北京,为了寻找中国古代艺术一段时间,易仪离开了宫殿,将宫内许多珍贵的书籍和绘画也带出来偷窃卖给外国人,让日本朝日人和欧美富豪蜂拥而至,买下我宋元的名言。京沪古董商因为供过于求,那么想到那宋元再出名的家族,离千里万里寻求赵紫阳的供应,因为京沪贸易形势,走向了巨额利润、生意和合作。第一件作品,由吴某亲自带给北京,手绘商人以优惠的价格和所有。不超过一个月的时间就可以摆脱所有,源源不断的定制。当时,赵老昊很忙,经常在深夜不停地工作。如果是在几年内,赚取数万美元的利润。

虽然赵昊公因为古玩生活环境稍微改善了一点,但苦涩又谁知道呢?虽然他被称为"Dokin画家",但中间人却是最大的赢家。赵霆的书《五马图》中,收藏家要花三千元买,但实际上只有四匹马,之后中央赵皓公补了一匹。赵紫阳的丝绸刺绣五马地图被添加到完整的"五马地图"中,后来收藏家在海洋和庞福斋以2万元的价格出售,而庞氏以18万元的价格出售,并在美国华盛顿博物馆出售。赵昊公从中得到的几何?他的弟弟赵景山做了一个交易清单:写一支马笔金100元,加做明代铭文200元,再一代刻藏古印章200元,真的是500元。赵景山感叹道:那时候,你是个有名的,有能力的,生活还是过着艰苦的生活。这不禁让人想起庄子云:"聪明的劳动和睿智的担心,无能的人没有什么要求的,饱满而骄傲地游,如果不上船的话。空洞和游客也一样。"

去笔到这一点,非常令人印象深刻!

如果赵昊这一代人生活在今天的鼎盛时期,他一定能够加入美国美术学会、画学院,或者成为美术学院的教授。不仅有固定的工资收入,有住所、工作室,还可以出行千里,环游全国,到处享受VIP级待遇。以他们传统的功夫和"江湖"的地位,其绘画价格肯定会继续飙升,是否有必要做假画?

当然不是!因为他们有民族自信,有复兴国画的文化使命,有推进民族发展的文化意识,他们一定会发挥自己的优势,画出更多的自己的作品,中国画的舞台也会出现一个新的世界。

不幸的是,历史不是另一回事,时间不会倒退。传统主义画家生活在一个他们无法画出他们想画的东西的时代。只能在流离失所和饥寒的特殊历史环境中挣扎,每一个都有自己的长处,寻求改善自己生存环境和命运的空间。所以那些师傅会按照市场的需要,在古董里生活。随后,在中国艺术史上,也增添了丰富多彩的一页,也留给了历史学家一个接一个可能永远无法解开的谜团。

“多金画家”与“不袜先生”:说不尽的赵浩公

赵昊公作品入选广州美术馆"回归新——国家绘画研究会艺术回顾展"

附上:刚放笔,突然在刘洁玲的历史文章中,赵昊公的生日是农历九月初。看日历,广州美术馆"回归新——国家绘画研究会艺术评论展"于2021年8月16日开幕,这一天是7月9日开始,赵昊公140周年。这也被认为是"自己神的秘密"吧。

(作者黄大德,作家,艺术史学家)

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