文化自信从何而来？——读袁行霈《蠡测集》

文化自信哪里来？首先要了解自身文化，并对中华历史具温情与敬意，袁行霈先生的《蠡测集》对此会有助益。

“大时段研究”是袁行霈对本书架构和主旨的定义。作者认为，中国文化史有时间和地域两个坐标，“中国文化的发展，不是单线演进的，而是立体推进的。”着眼于文学本身的发展变化，袁行霈在《中国文学史》总绪论中，将中国文学史分成上古期（先秦两汉，公元3世纪以前）、中古期（魏晋到明中叶，公元3世纪至16世纪）、近古期（明中叶到“五四”运动，公元16世纪到20世纪初期），在三古之内，又细分为七段。

对于中华文化的精神，学界多有总结，袁行霈认为中华文化有以下特点：一是包含着强烈的人文精神，是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化；二是尚群的文化，贵人贱己，先人后己，敬业乐群；三是尚和的文化，天人合一，民胞物与；四是注重整体思维，天地人为一整体，事物互相联系，彼此影响；五是自强不息而又开放兼容的文化。

对于中华文明的思想内涵，袁行霈概括为阴阳观念、人文精神、崇德尚群、中和之境、整体思维。考察中华文明史的发展，作者认为：“中华文明是多元的，但中华文明的演进过程，不是多元文明互相灭绝，而是互相整合。”中华文明的发展史是民族融合的历史，中华民族的灿烂文明是56个民族共同的创造。“多元互补，乃是中国文化的一大特点，也是中国文化进一步发展繁荣的坚实基础。”

在《中华文明的历史启示》一文中，作者总结出如下启示：一是选择和平、和谐；二是选择包容；三是选择开明；四是选择革新；五是选择开放。

面对经济全球化的汹汹来袭，作者认为与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文明，也不是文明的冲突，而是文明的自主、馈赠，以及多元文明的繁荣。经济全球化与文化多元化，是21世纪人类生存方式的选择，是人类文明进化到更高阶段的一个标志。

回到本文开头说到文化自信问题。自信从哪里来？当然是感受到自身文化的动人处、先进性。中华文化历史悠久，内容太过丰富，提纲挈领的概括和引导，让国人知其大略，再根据兴趣深入了解某个方面，当是合理的途径。在这方面，学者大家的精当总结必不可少，袁行霈先生对中华文化的研究和归纳，有高度，有深度，有温度，值得大家学习借鉴。

此书是袁行霈先生有关文学与文化研究文章的集纳，全书不具系统性的架构，有些内容和观点会重复出现，由于每篇文章独立且主题明确，所以全书读起来并无啰嗦之感。