袁阔成：晚年唯愿多立书

鲱鱼

袁国成晚年最大的希望就是写一本书。什么样的书能站在舞台上，怎么站在舞台上。从早年的短篇小说，到强势岁月的"红色记忆"，再到《三国》的《封印神》，再到晚年的体育评论、股市评论、太空评论，他一直在探索，也希望留给后代。用他鼓励的后代的话来说，可以说一本适合他的书。

2006年，袁国成在南京获得音乐最高奖项——牡丹奖。袁国成于2015年3月2日在北京因心力衰竭去世。这位86岁的仙女，背后洒着一丝光彩。

袁国成一辈子的书，短剧，长袍腰带，神怪，说了一遍。从北京到天津，唐山，出海关到东北，再回到北京。他一生都在寻求新的改变，老书商没有老说话的声音。他的父亲、师傅都好说短书，"五女七处女""三男五义"吃一辈子。但袁国成动得很少，是尊重吗？这是一次撤退吗？不管怎么说，"水獭""剑士地图""钱镖""火红莲寺"，足以收回钱。龚先生说，1940年代末，天津有100多家图书馆，但17岁的袁国成成在泥泞中捶打着脚。20世纪80年代初，袁国成回到天津演讲，两个小时的"燕青打嗝"说了一声炭火，红尸通过。对燕青张开脸，那语言像河水一样快;拿小人物把握，那自嘲和嘲笑的人让笑声三层;颜青开战，坦白准确、清晰、排成一排。

几年前，有人宇和新武功小说和评论。但听到金庸的信"不改，抄正本"，袁国成选择放弃。被困在淤泥中的马只叹了口气。

从1950年代到1980年代，袁国成说了大约20本新书。从旧书到新书，时段的时间已经不确定了。而要向现实生活学习的路，却让他走，越宽，走得越高。想想看，五年前的《三国志》和《红色记忆》的新书没有什么不同，都是探索不同时期的书怎么说，怎么听书。《袁三国》作为不是"道活（体验一代艺术家丰富，作品加工）"的"道活"，是成功的，也是唯一的。这是在大历史的眼光中，用"古书新说的集体力量"，一个常规的"三国"。

正如袁国成所说，"人生已经输了，赔钱了，拿到了《三国志》一书的评价。在录书的时候，他租的酒店又差又热，他花了两元买了一张票，在地铁"凉风"翻过来的信息。这是聪明，勤奋，还是苦涩？一部《三国志》记录了五年，"头发真的白了很多"。但56岁的袁国成把《墨壳（根据书本自己的作品）》说到了"路人生活"的味道。说整个"三国"，也说通过"三国"。

我曾经问过天津老先生对三国有什么看法，他说李心璇是个天才，袁国成是个英俊的人才。

袁国成的《三国志》是一部辛勤耕耘、技艺高超的著作。心灵和灵魂是一种集体力量，用他的话说，"我的书说得那么好，而不是那么海，编辑的功劳";至于技术，有传统，但也只属于袁国成。"木门路箭射张伟"是"三国"后方的小背。一般来说，十行书很少。袁国成说了十五分钟，从张伟走进木门，写下他的观察，写出道路被堵，写杨毅，马忠伏击周围三千人手拉手，十一发，射箭手很多;写下中士的抵抗，分析怎么会有藤卡，拨动羽毛又如何，挡十几百块;直到镜头的描述与刺猬相同。它不是一丝不苟的。在四首诗的结尾，第一句《巫毒七飞1万分星》也加了一句"啊"，所谓看涨跌。他谈到了特洛伊木马，用"覆盖制造"技术，一次旅行，一层一层。前后十分钟的书，一般是书评，但只有七八行。剧法人变了，高低不同。

2003年，一座"非典"空城，一个老人棚子，留下了第三版的"封印神"。老人说，闲着也闲着，把书录下来。

然而，书迷们只有三分之一的时间渴望"打破开局"。没有人能理解。后来，高个子指出了谜团：老人啊，把本该说的美，他攒钱了。

是的，一个老人谈论让孩子快乐，包括他的大孩子。这篇评论要讲的古代部分，是皈依，也是高楼。仙女也好，哪里胎儿也好，鬼也好，通灵一，狐狸精向大人，金仙也有魅力。否则，恩州玉素进入北京的女孩，袁国成不会安排一本书，让四个小狐狸仙子探究。探究在哪里，显然羡慕世界。大家都知道神宫豹是真是错，能在玄轩坟墓里三魔眼中，那就是仙女的敬畏，骨子里的等级是不能甩掉的。沈公豹这样的人，不是早早出现处处的流言蜚语，哪里也叫"书肋骨"？你在哪里能负担得起袁国成的辛勤工作？能听出哪片混乱的海洋，太B真人保护短，石基的冤屈，李靖的无奈，你希望袁国成说，但他是要把故事讲得很详细。没有评论是评论，说那个人说的书。

拥有自己的新品。这是袁国成。

我们都知道袁国松很机智。听着一个"大眼睛老人"在那里喃喃自语，自己的量度，自己摇晃的自己翻身，有支撑，有垫子。有时候不常想到一个典故，拿一句母语，说一句谚语，尹山在角后面。他没有解释太多，你把他赶走了。看完采访，明白了答案，袁国成说："我在广播里说，下面什么都没有，我得自言自语，沟通啊。"

山东快书的行为艺术家黄峰说，袁光诚有三个宽的肚子：宽肚子，宽心，宽嘴巴。

只有"三宽"不能成为袁国成，没有"三宽"不能接近袁国成。

他鼓励了子孙后代，也恳求子孙后代："我们要打好基础"，"票友要严格专业"，"不要放弃自己"，"你们吃饱了衣，如何回报丰富的食物和衣服？

几天来，微博一直在为袁国成刷屏。有大咖喱，有白鼎，有书坛高贤，有我的朋友。让我最介意的是一位网友，他一个人组织了三部部长书的录音——《金眼金》《神的印记》《三国》，在《中国评论论坛》上分享。文字整理为说唱文学的遗憾的简，没有一个嘴唇可以说清楚。就连袁国成，早期出版的书稿也不过是《三国志》和《水宝梁山》。前者只有半一本书，赵子龙，后者是收录在《水獭》中的几本书。父女俩共同出版了《春秋五》《战国七男》《西楚巴王》，或后来的事情。而新书只不过是"赤裸裸的忠诚"和很少的散文。

袁国成还留下了《书评的艺术技巧》《书评第二次创作》等话艺，这当然可以指向后遗症，但贴近袁国成的世界，离不开那一幅作品铺在青砖下。闻所未闻的网友在简单中有着远见卓识的高尚。这种善良的生活不仅是根基的背后，更是弟子们的虔诚，以及景山玉的奉献不悔改。他们不是书世界的孩子，没有机会扬起脸来，但辛勤的工作给普通人带来了丰收。他们忠实地记录，正念，补充不足，但也怕污玉首，我想装饰注释。它的状态就像沙米变成禅宗，可爱的科钦。

2013年，袁国成受邀到清华大学讲学，我从刘家坤去了。龙背开襟衫，绿灰色肩膀，绿灰色球帽，黑色框架眼镜，一团白云进入我的心中。十年前，一位大学同学说，见袁国成，那要看法律的命运。