很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我就给朋友们献上3首滑稽幽默的古诗，语言通俗直白，大俗之中见大雅！
第1首，《嘲张祜》：白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。
这首诗的作者是唐代诗人朱冲和。诗的内容在题目里一览无余，乃是对张祜的嘲讽。
说起张祜这个人，名气可比朱冲和大多了。张祜是唐代著名诗人，5首诗入选《唐诗三百首》，其水平可见一斑。
（这5首诗分别是《宫词》、《集灵台二首》、《题金陵渡》、《赠内人》。有兴趣的朋友可以自行观看。）
虽然张祜名气大，诗歌水平高，但是在朱冲和的眼中，张祜算不上什么“高人”，反而只能算一堆“牛屎”。
我们来看第一句，是说当时的大诗人要数元白最为出名。
元指的是诗人元稹，白指的是大诗人白居易。两人不但才华横溢，而且交情很深，相互唱和之作颇多，故而世人以“元白”并称。
当年有个“压倒元白”的典故，说刑部侍郎“杨汝士”写的诗让元稹和白居易黯然失色，所以杨汝士得意洋洋，宣告自己“压倒元白”。
杨汝士之所以如此得意，自然是因为当时元白就是诗坛上的霸主，胜过元白就等于“独占鳌头”。
而这首《嘲张祜》，第一句就说元稹已经死了，白居易白发苍苍在东都洛阳，联系第二句的“兰台凤阁少人登”。
意思很明白，说的就是“蜀中无大将，廖化作先锋”。或者用阮籍的话说，那就是“时无英雄，使竖子成名。”
前两句虽然有点白话，但毕竟保留了三分，没有直接对张祜发起嘲讽。
但是后两句，简直了，那纯粹是语言打击，没有一点余地。
“冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。”这两句几乎不用翻译，大家都能够知道作者的意思。
张祜站在牛屎旁边说自己很牛，这话里话外，张祜也是一坨牛屎啊。
尤其结合前两句“元白等大诗人退出舞台”的背景，更加衬托出张祜的“小丑姿态”。
在作者的笔下，张祜就像一只上蹿下跳的猴子，“山中无老虎，猴子称大王”，只能在牛屎旁边不断散发臭气。
虽然我们不知道作者“朱冲和”为啥要如此嘲讽张祜，为什么这么没有口德。
但是话说回来，这首诗写得真是妙极了。虽然都是口语的通俗化表达，但是构思精妙，妙趣横生，生动活泼，实在令人拍案叫绝。
第2首，《颂古九首·其一》：明明搅动一缸屎，却把麝香烧旖旎。许多香气不曾闻，浑身坐在屎缸里。
这首诗的作者是宋代和尚“思岳”。古代把这种会写诗的和尚称为“诗僧”。
很多诗僧的诗比较典雅，但也有不少诗僧写诗喜欢用通俗明白的俗语。
就像这首诗，看上去非常俗气，其实却很有思考的空间，只不过，空气中仿佛弥漫着一点“屎”的味道。
有个词语叫“搅屎棍”，这首诗所写的内容似乎就是对“搅屎棍”的另类解读。
思岳和尚从历史出发，通过通俗幽默的文字，写出了很多人“执迷不悟”的可笑之状。
人世间有许多痴人，明明“搅动一缸屎”，却自认为聪明高雅，还点起麝香装点门面。
其实，这些人根本不能够从“麝香”里获得什么美的享受，反而浑身屎尿，令人掩嘴而笑。
这首诗没有明确的指向，顶多算是思岳和尚的感慨。
这种感慨，虽然听上去很俗气，虽然充满了味道，却让人能够反省，其威力不亚于佛家的“狮子吼”与“当头棒”，足以让人反思自己。
第3首：年少青青到老黄，十分拷打结成双。送君千里终须别，弃旧迎新撇路旁。
这首诗可以称为谜语诗，因为诗歌暗藏了一样物品，那就是“草鞋”。
年少青青到老黄，指的是草鞋一开始是青色的，后来老旧了变成黄的。
十分拷打结成双，指的是草鞋的制作过程和加工步骤。
送君千里终须别，指的是草鞋的功能，那就是供人行走千里路。
弃旧迎新撇路旁，指的是草鞋从草而来，用完了丢在路边，又可以利用路边的野草制作新的草鞋。
短短四句诗，语言通俗幽默，妙趣横生，很好体现了草鞋的特点。
同时呢，这种“弃旧迎新”的表达，一语双关，其实也反映了人间的世态炎凉，让人在俗语中感受到哲理，得到启迪。
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