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（图片来自网络，非原创）
在中国的传统儒家思想中，主张注重忠悌孝义，君君臣臣、父父子子。
即便是身处新中国的今天，这些传统思想的也桎梏着我们。
而今天所要说的就是孝，在我们家庭中所扮演的角色，以及一些影响。
不孝有三，无后为大。
作为传统思想下的一份子，我们的父辈乃至我们的爷爷辈，可能都是这个思想下的产物。
在农村，一家人如果没有一个男丁，往往会从宗亲同姓氏族中过继一个过去，作为这一家人的香火的延续。
因为断子绝孙这种事情是对前人、自身、后人生命的一种大忌，一种极度的不负责任。
在这样的情况下，可以说家庭的每一个人，都充当着延续香火的义务。
这种义务固然挺好，但是极端之后可能会造成家庭的不幸。
聋子和哑巴生活在一起，出生的娃娃很大程度上不是聋子就是哑巴。
这涉及到基因遗传学的一些知识，但农村人可能不会管这些。
对于他们大部分人来说，香火的延续大于个人的幸福和孩子的幸福。
即便生的儿子是傻子，家里人也会想方设法给他找一个老婆。即便给他找的那个老婆可能也是个傻子。
百善孝为先
指的是儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。
是一种稳定伦常关系的表现。
想必大家听说过《二十四孝图》这是宣扬中国孝道的典型例子的一本集册。
其中有《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》等特别经典的事例。
在古代或许是感天动地的孝心，但是在今天看来却是极端的愚孝。
这种愚孝，是丧失了感情的，是没有个人主见的，完全就是为了孝而存在的孝。
但在今天还是有，特别是在思想落后的农村地区。
比如说，婆媳关系。
婆婆不待见儿媳，就挑唆着自己的儿子，处处说儿媳的不是。
儿子呢？为了遵从自己的孝心，在没有明辨是非的情况下，常常对自己老婆大打出手。
当然也有相亲的单身汉。
一口一个我妈怎么怎么，我爸妈不喜欢怎么怎么。
这都是没有辨别力的一种愚孝。
我们所讲究的孝，应该是有辨别的，有方向的孝，是为养育之恩。
说了这么多，其实主要还是希望大家能够知道，真正的孝顺和愚孝的区别。
在中国。
传统的儒家思想经过几千年的发展，已经融入到每个人的生活和家庭中。
这类思想归根结底都是统治阶级为了稳定社会安定和谐的统治工具。
但是也并没有说都是糟粕，其中不乏有美德值得去弘扬。
人之为人。是为有了自己的意识，而能区别于动物。
人之与人。是为发展自己的意识，而能区别于他人。
不然没有这些道德规范岂不是乱了套了？
作者简介：邹嗣。青年作者。专注读书写作、社会人文。