《因果论》5.自私

大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《礼运大同篇》

在我们小的时候，大人们总是告诉我们要有礼貌，讲文明，要诚实守信，要积极乐观,要...... 可是当我们慢慢长大，却发现大人教我们的这些东西却连他们自己都遵守不了，随着我们逐渐长大，学习到的知识越多，见识到的东西越多，我们终于发现，我们并不能按照大人们教我们的那样活着，那样并不能使我们生活得更好，在很多时候，谦逊会被人认为是软弱，诚实守信会被人笑话是傻...... 而我们也总会发现，那些圆滑的人似乎才能在这个世界上生活得更好，为什么？是我们从小被教育的这些所谓美德错了吗？

在经过长久的观察和思考之后，我们不得不承认，人性本私，人天生就是自私的，但这也并没有什么不对，人活着最终还是为了自己而活，这是天经地义的，所谓人不为己天诛地灭，这里的为字不论是读二声还是四声也都能说得通。那么《礼运大同篇》所说的天下为公，就永远不可能实现了吗？我们社会主义的最终理想状态不可能实现了吗？当然不是，自私虽然是自私，但是自私并不意味着就只有自利，不能利他。在这里我们首先要重新定义一下自私的意思，自私的汉语释义是：只顾自己的利益，不顾别人。我们改一下，将自私变成一个偏描述性的中性的词语，抛弃贬义的成分，自私：满足自己的利益，成全自己的利益，或者通俗点来说：对自己好，做对自身有益的事。

然后我们来想另一个问题，既然我们一开始都是自私的，那么为什么我们需要做出一些对别人好的事，甚至可能会损害自己利益的事情呢？这似乎与自私的定义不符？想想我们小时候，有了好吃的总会想自己留着吃完，但是父母老师又会告诉我们这样不对，要学会分享，那么分享的意义是什么呢？是为了达到什么目的呢？甚至包括我们其他所有一切美德，为什么父辈们总是教育我们要遵守这些美德呢？美德的意义又是什么呢？

这个问题一直困扰着我，直到有一天我想到了一个问题：我自觉生活中是一个非常懒的人，但是与我接触过的人却大都会认为我是个非常勤快的人，为什么呢？因为我虽然很懒，但还是明白，生活中有些事情是必须要去做的，今天不做明天也得做，现在拖着不做以后可能会花费更多的时间去做，甚至还很可能会让自己和其他人产生不好的情绪，所以我会尽快把这些需要做的事情做完，然后好让我有更多的时间犯懒。但是慢慢的就会发现，只是仅仅把该做的事情做完也不够，因为把该做的事情做完之后还会有其他事情找上门来，而且许多重复性很高的事情需要我们一遍又一遍花时间去做，于是又总会想着去优化一些做事的方式，总会想着从根本上解决这些一遍又一遍出现的需要花费我更多时间的事情，就是这样，一切都是因为我懒，却又因为这个懒字做了比别人更多的事情。我觉得懒的底层逻辑是不做一些事情，或者少做一些事情，好让自己可以拥有更多可自由支配的时间，有了这些我自己可以自由支配的时间，我做任何事情都是我的自由。我之所以在别人看来勤快是因为我想要更多的时间来犯懒。而对于有些人来说，懒就是什么事情都懒得做，甚至连必须要做的事情也懒得做，对不起，我觉得这不是懒，这只是单纯的蠢罢了（抱歉）， 因为许多小问题拖着会变成大问题，本来花费一分钟就可以做完的事情，拖到最后却可能要花费几十分钟来完成，而且很可能即便完成了质量也不高，更可能的是需要跟身边人生气吵架，更加得不偿失，更加浪费时间，这是懒吗？不！这只是蠢（再次抱歉）。

按照上面这种思维方式可以发散出更多的结果，直到自私这个概念上，我终于恍然大悟，为什么父辈们总是教育我们要遵守许多道德，我们的社会总会要求我们有许多美德，其实从根本上只是为了我们更好的“自私”罢了；因为在我们的历史中，先辈们悟出了一条很简单的道理：只有当我对别人好的时候，别人才会对我好。所以呢，最终还是为了自己好，还是自私这个概念，只是换了一种更加聪明的做法，一个很简单的道理：一个单纯只是自私自利的人，最终会发现周围所有人都对他不好，因为他自己本身对别人就不好。而懂得对别人好的人，别人也会对他好，甚至因为滴水之恩涌泉相报或人敬我一尺我敬人一丈的这类说法，我们的收获可能会比付出更多！

在这里，我们可以把这类行为简单地分为三种情况。

第一，单纯的对自己好而损害别人的利益 即自利损他

第二，对自己好的同时，对别人也好，即自利利他的双赢

第三，对自己并不好，但是却对别人好，即损己利他

第一种情况：单纯地对自己好而损害别人的利益，最终别人会对自己不好，进而会损害我们自身的利益，从长远来看，这根本不符合对自己好的初衷，所以这种行为就和前面说的单纯的懒是一样的，只是愚蠢的一种表现罢了。

很显然，第二种情况显然是最好的结果；对自己好的同时，对他人也好，而最终别人也会对自己好，不论短期还是长远来看，都完美符合对自己好的定义。

至于第三种情况，这属于某些特定的人，某些找到了比生命更重要的使命或者信仰的人，我们俗称这种人为英雄。

当然，我们只能以这样一种看起来符合所有人利益的方式来要求自己，至于最终别人是否会如我们一样在日常生活中的种种选择面前做出对大家都有益的选择，我们却是控制不了的，不过我们也不必对此耿耿于怀，我们的社会还处于发展当中，全人类都还在进步当中，这只能说明我们的整个社会还有未曾解决的问题罢了，等这些问题逐渐都得到解决..... 罢了......

所以天下为公可以实现吗？当然可以，这背离人自私的本性吗，并不。依稀记得当年课本上写的，如果要完全实现社会主义的根本目标，必须要人们的思想境界提升到一定程度；但是思想里的具体哪些东西需要提升？书里没说，应该如何提升？书里也没说。现在我们就知道，只需要按照尼采说的，重新定义一些东西，想明白一些东西就足够了。当然，这只是在理论上看起来与我们的生活并不冲突，但是我们的社会发展到最后是否会像前人预想的那样这个就不一定了，我们只能一步一步解决我们现有的问题，一步一步向前走，且安心前行，不去管他前路到底通向何方。

当然，这也只是从客观理论出发，所以就会显得很没有人情味。我们作为人，其实还有更重要的东西:感情。这感情从所有经历中来，从所有感受中来，从我们自己的思想中来，是我们思想意识的升华，然而这感情最终其实也是为我们自身服务的，为什么有的人会做出牺牲自己拯救他人的决定呢，是因为如果他能做却选择不去做的话，他可能会于心不忍，会终日收到良心的折磨，这有违他做人做事的原则，他的内心情感会受到伤害。

从上面这两个问题可以得到一个非常有趣的结论：如果把某个概念发展到极致或者说站在另外的某一个角度上来说，看起来明明是相悖的两个概念却又似乎可以完美地统一起来！懒惰竟然可以等于勤奋！自私和无私竟然可以不冲突！想想如果是把勤奋做到了极致呢？则会因为无事可做而闲下来，而懒惰的目的不就是闲下来吗？当然，相较于把勤奋做到极致而言，把懒惰做到极致似乎更容易一些...........呃.......

阴阳？阴极生阳，阳极生阴，阴阳相辅相成？

双鱼图？黑白对立，黑中生白，白中生黑？

大音希声，大象无形？美之为美，斯恶已。善之为善，斯不善已？

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随？

无为之事，不言之教；作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居？

为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之？

.......嘶............关于自私这个概念，好像也有！《道德经》第七章有云：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。这里已经明明白白说过了：天地之所以长久，因其不为自己而生；是以圣人遇事总是身先士卒，将自身置之度外，却反而得以长存；因其无私，故能成就其自私。而我们所要做的只是效仿天地，学习圣人的做事方式、思维方式就足够了......原来这些问题数千年前就已经被解决了，只不过我们从来不曾真正明白罢了。我还能说什么呢？哈哈哈，只能长叹一声小子无知！先古诚不我欺！李老爷子666（声嘶力竭）！

那么......是否这世界上所有的事物都是如此呢？相互之间完美和谐？只不过有太多事物我们还未曾找到合适的方法或者说合适的角度来看待？

仔细想想不论我们自私也好，大公无私也罢，最终都是为了成就我们自身，成就的或是我们的想法，或是我们的现实生活。同样的，我今日在这里写下这些也是如此，就我个人而言，只是试图通过写这些东西将自己的思路理清，使自己的理论和思想可以更加圆融如意，也给自己这么多年的苦思冥想做一个总结，给这么多年一事无成的自己一个交代；只是这些东西恰好可以对许多人有所帮助，所以才发出来，至于最终能有多少帮助，能达到什么效果，却不是我可以控制的了；这世界最终会怎样与我也并不会有更多关系。至于那个千秋大梦......人生不满百，常怀千岁忧；这世界上从古至今无数能人大才都无法完成的那个千秋大梦，我又何德何能呢？我只不过是一个连高中都未曾毕业，已经去世了的农民的儿子罢了。我只是出于我个人自私的目的，想要尽力做好自己的事情，想要做好跟我有关的所有事情；最后可以寻一知己，约三两好友，共饮几杯小酒，同看日出日落，阴晴雨雪，余愿足矣。

再多说一点，我认为的自私是什么？自私不仅仅是对自己好，更像是儒家所说的穷则独善其身，达则兼济天下中的独善其身，是说要做好跟自己有关的一切事情，包括自己所要承担的责任，自己所要履行的义务，并且不能给他人带来太多的困扰和麻烦。从我们人类社会的角度来讲，我们一直在发展自己的科技和经济，发展我们的文明，这些都是为了我们人类本身的生存。但是也因此导致自然环境不断恶化，而因为环境的不断恶化，我们自身也在日渐更多地承受着我们的业果：从西方工业革命开始工业和科技大力发展的短短数百年里，自然环境日渐衰退，空气质量持续下降，自然灾害逐渐增多，传染性病毒开始日渐频繁地侵袭我们的世界.......若人人可以独善其身，天下自然兼济。作为人类，我们要走的路还很长。