续前三文。第三篇文章被人抄袭无法原创发表。
上文提到的张秉文算是桐城张家在明朝当官儿当得最大的人。因为古代“官本位”思维影响，对张家的贡献最大。那么，张秉文当到什么品级？左布政使！相当于今天的省部级官员。您会说？省部级官员算大吗？
不大吗？我家十辈子儿以上吃个公家饭的人都没有，您说对于我这样的老百姓家族来说这一级别大不大。到了清代，桐城张家当到布政使以上的人员不下五六名，张英、张廷玉从康熙到乾隆被人称作“父子两宰辅”。可见桐城张家在清朝多么风光。
那么，桐城张家崛起于明亡清初，对于大明和大清，桐城张家抱有怎样的感情？除了张秉文外，桐城张姓还有不少人对大明很有感情。例如张士绳。
张士绳口口声声要殉国
张秉文殉国一个多月后，张英的奶奶去世。桐城张家和即将崩溃的大明一样进入了风雨之中。在乱世，最能显示一个人的忠奸善恶。
崇祯时期的大明，全国范围内农民起义军、海盗山匪流民暴动风起云涌。作为当时的大族桐城张家自然要守护家乡、保护乡民，张英的叔祖张士绳就是一位厉害的人物。1635年，流寇围攻桐城。张秉彝率家逃亡南京（金陵），1636年才回归桐城。在桐城的其他张氏或者逃离或者抵抗各自有了不同的选择。
张士绳是张英的叔祖，这个关系该怎么论？
张英的父亲是张秉彝、祖父张士维、曾祖父张淳、高祖父叫张木。这位张士绳乃是张木的小儿子，可以说乃是“未出五服”的爷爷辈。
张士绳与张士维一家并不住在一处，他住在鲁肃当年读书、屯兵之地鲁谼山上。此人嗜书如命，属于张家典型的爱书之人。但他们一家与众不同的地方在于不仅喜文更爱武。读到古时张巡、岳飞、文天祥的故事时，常常拍案陈说：有朝一日，国家有用我的时候，我必当为国效命沙场，我这条老命就是为国而亡、为国效忠。
张士绳一家随了心愿
崇祯年间，天下大乱，朝廷非常需要文武双全的人物，但可惜张士绳没有报效的机会。张士绳每日里怒目红脸非常憋气。终于有一天，流寇进攻乡里。张士绳一跃而起，持手中长矛冲了出去。
一边冲一边高喊：“我老了，我老了，没有多长时间为国平乱了，我要当先锋！”喊着喊着，张老汉长枪一点点，哀嚎之声数起。这一战，在张士绳率领下，乡人们打败了流寇，保住了乡里。
第二天，张士绳率领儿子张秉鑑、张秉铉、张秉錀、张秉钺以及相亲埋伏在山间等待流寇经此而过时打伏击。这次来的流寇可比昨天多多了，张士绳毫无惧色，待进入埋伏圈后，打了一声呼哨，率领四个儿子和乡民们一齐冲上前去。乱阵当中，张士绳一枪扎倒了一人。脚底没站稳，身子一晃悠，可这个动作反而救了他一命。一支弓箭从自己的脸庞飞过，张士绳恼怒异常。
“敢暗箭伤人！”张士绳扭回身一枪刺出，把那人刺倒在地。张秉鑑兄弟各个勇猛、刀枪厉害。但无奈，这些流寇虽然是流寇，但毕竟经过几十次、几百次的打斗已经有了一定的战斗力。乡民们虽然勇武但初次上阵，因此，从战斗力上说反而不如流寇。为此，张士绳父子五人领着弱势兵力与强敌对阵时间一长，张士绳父子五人被杀。
就在与此同时，大凹山张士绳长子张秉镜躲藏之处已经发生了战斗。原来，张士绳率子出战前，张士绳就让不怎么喜欢武枪动棒的大儿子躲到大凹山去了。哪知，流寇四出、天下遍地流寇。张秉镜躲藏之地也有一些老弱病残的乡亲，一看流寇来了，张秉镜脱下书生穿的长衣，赤手空拳着与流寇打斗，以便让乡亲们逃离。
张秉贞、张英、张廷玉三代人的不同选择
混战当中，张秉镜夺过快刀斩杀数人之后也战死了。这些流寇其实也大多是起义军，只因为天下大乱、自然灾害频仍、大明贪官遍地救灾不及时，如此才造成李闯遍天下。作为当时农民阶层中上等阶层的桐城张家来说，这些起义军不顾纲常以下犯上、打家劫舍乃是寇。
随着年龄日高，张英也要面临一个抉择：在新朝已经建立的情况下，自己该怎么办？这不仅是当时大多数儒家知识分子的将要面对的抉择，更是张英的抉择。毕竟张秉文、张士绳的榜样力量在那里，桐城张氏对此也将面临着亲情的抉择。然而，对于这个选择张英没有我们想象中的那么难。
因为桐城张家人多、思想就多、利益不同点就多、各种性格和志向的人选择方向就多。早在张英还是孩童的时候，张家人就在明亡清建时有了另一种选择——效忠清朝。南明兵部尚书、顺治朝兵部尚书张秉贞的故事，我们下文再谈。
他们的人生选择看似不同，其实实质相同：殉国大明守护的是：古中原儒生誓死保卫的儒家文明；效忠大清则是从另一个层面在保卫中原儒生心中的儒家文明。