中国是由56个民族组成的大家庭，对于其中的一部分少数民族，国人都是不太熟悉的，甚至有的从未听过，更从未见过，因此，关于这些不熟悉的少数民族的故事总是显的很神秘。
达曼人就是一个苦等了200多年才加入中国国籍，成为我们民族一员的人群。
这其中又有哪些离奇曲折的事呢？
迷失的骑兵
达曼人的祖先是尼泊尔人，这源于200多年前的一段历史。
现在的尼泊尔人，在清朝时期称为廓尔喀人，当时是尼泊尔境内的一个强大部落。
众所周知，中国西藏地区边境与尼泊尔紧邻，由于边境线悠长曲折，地形复杂，自然条件很恶劣，这一带的边境防务都比较薄弱。
这正为周边的廓尔喀人钻空子入侵提供了机会。
乾隆年间，当时在尼泊尔进行统治的廓尔喀人组建了强大的骑兵，其民风彪悍，兵强马壮，经常在中尼边境地区进行烧杀劫掠。
其不仅推翻了尼泊尔当时的玛拉王朝，还占领了锡金这样的小国，逼得锡金国王逃进大清境内躲灾祸。
连续征服尼泊尔和锡金，让廓尔喀部落的侵略野心瞬时膨胀，其居然将下一个侵略目标放在了中国清朝的藏南地区，就在其蠢蠢欲动时，西藏地区的内部纷争给其提供了一个完美的出兵借口。
1780年，西藏六世班禅圆寂后，乾隆皇帝为表哀悼向西藏发放了一笔慰问银两，但就是这笔钱让班禅的两个弟弟巴呼克图、沙玛尔巴争得面红耳赤，最后在西藏地区影响力有限的沙玛尔巴没能争过巴呼克图，于是起了歪心。
其直接离开藏南投奔了当时的廓尔喀部落，试图借助其力量侵入藏南重掌西藏政权。
而此时的廓尔喀部落正愁没饭吃，于是以帮助西藏回归正统为由出兵藏南地区。
当时的清朝驻藏部队实力虚弱，加上大雪即将封山，清军对取胜缺乏信心，便向廓尔喀许诺每年给予其一定的银两换取其退兵，听信了清朝的承诺后，廓尔喀部落便退出西藏。
到了该发银两的时候，廓尔喀人才发现西藏地方官员言而无信，于是1791年再次卷土重来。
疑心重重的乾隆皇帝开始调查廓尔喀为何又二次入侵，在得知先前的指挥官巴忠因撒谎自杀，非常震怒，但又不能在群臣面前自打嘴巴，于是来了个杀招——将廓尔喀部落打到跪地求饶为止。
于是1792年，乾隆派出福康安调集1万余清军清剿廓尔喀，而且给福康安下了不打服廓尔喀不撤兵的死命令。
福康安很争气，到了藏南一直将廓尔喀部落打成首都保卫战，廓尔喀在兵临城下的情况下只好向大清俯首称臣。
而在与清军作战中被冲散的一小部分廓尔喀人在地形复杂的藏南地区迷路，由于当时尼泊尔已经被清军占领，回去已经是不可能的事情，但马上就加入清朝又显得不合时宜，于是这些人就暂时在山区密林中流浪，依靠获取山间野果、鸟兽生存。
由于生存自然环境恶劣，这其中的一部分人被大自然消灭，经过1年多流浪生活，终于还是决定向清朝投诚，希望能够加入大清。
但由于该民族民风彪悍，清朝对其是否能够在国内安顿下来是有怀疑的，因此一直没有准许其加入大清。
后来他们就在当时中尼边境中国这边的吉隆镇安顿了下来，当他们了解到清军已经离开尼泊尔后，曾动过再回尼泊尔的心思，但很明显也不是那么容易的。
因为时间长了，尼泊尔政府对他们再次回来是有警惕心的，再说清朝好歹比尼泊尔强大多了，于是他们就在没有加入清朝国籍的情况下在吉隆镇生活了下来，其后代也一直延续到现在。
后来英国征服尼泊尔，其中一些逃难的尼泊尔境内的人也逃到此处，与他们汇合到了一起。
廓尔喀人与当地的中国藏族人民通婚、生活，最终成为今天的达曼人。
算到现在已经繁衍了六七代，但由于加入国籍是个很严肃的事情，加上各种历史原因，他们一直都未能加入中国国籍，一直停留在吉隆镇吉隆沟劳作生活。
达曼人，民族融合的缩影
在积贫积弱的旧中国，由于中央政府更迭不断，国家对边境治理能力有限，其本就对少数民族不够重视，导致少数民族在与中华民族大家庭的融合中出现各种各样不和谐的问题，而对于达曼人这样的外人，更是直接拒绝。
达曼人加入中国和中国56个民族相互融合的历程一样，是不能一蹴而就的。
没加入中国国籍之前，达曼人一直和中国藏族在一起混居，他们拥有蓝色的眼睛，深凹的眼窝，在身体特征方面和藏族较为相似，不是对他们有长期了解的人很难分辨出到底是不是藏人，由于长期游走在中尼边境，因此有媒体将其称为“东方的吉普赛人”。
达曼人在吉隆镇，由于没有中国国籍，他们就无法获取土地，也没有房子可住，教育问题更是无从谈起，他们的生存一直处于居无定所的状态。
为了遮风挡雨，他们就用找到的石块、茅草、木头搭起一个简易的棚子，然而这样的房屋明显是缺乏稳定性和安全性的。
他们经常以为当地的居民干些体力活来作为谋生手段，木匠、铁匠这种职业通常是男性的谋生方式，而女性就是织布、整理家务，老年人则被留在家里照看火塘，削竹编藤。
达曼人有自己的语言系统，但却没有发展出文字，200年来，他们和藏族长期生活在一起，在文化、服饰、饮食等方面都已经被藏族同化，但在日常社交活动中，其与藏族的区分还是较为明显的。
达曼人善于爬山，为前来旅游的内地人当向导，往山上运送货物是他们的拿手好戏。
凭着吃苦耐劳的性格和品质，达曼人在吉隆镇也能凑合着生存下去，但没有国籍就不能享受到中国人所拥有的各种权利和法律保障，没有合法的土地房屋，衣食住行用都极为不便。
虽然达曼人渴望加入中国国籍，但其多次请求都被中国历届政府所驳回。
达曼人刚流落到中国的年代是乾隆执政晚年，当时中国国力已经出现衰弱征兆，乾隆之后的清朝更是一代不如一代，当中国陷入半殖民地半封建社会后，孱弱的中央政府更是无暇顾忌达曼人这仅仅数百人的生存问题。
达曼人在200多年间一直得不到中央政府的认可和接纳，说明在中国各民族之间的融合是需要一个曲折的过程的。
中国历史上的多民族融合事件非常多，如五胡乱华时期的衣冠南渡，宋元时期汉人南迁，匈奴西迁等等，这种事情，最著名的就要数原蒙古族土尔扈特部的东归了。
两者的不同之处在于土尔扈特部原本就与中国有深厚渊源，后来决定脱离清朝统治自己单干，但是自己过的不好，频受沙俄欺负，又后悔当初的决定，想重新回到清朝怀抱，而达曼人却是“仇人”。
土尔扈特部的历史最早可以追溯到蒙古帝国。
成吉思汗在1206年统一了蒙古各部落形成蒙古帝国，后来蒙古国又分裂成瓦剌和鞑靼，而土尔扈特部就是从瓦剌部分出来的。
土尔扈特部和其他3个瓦剌分部共同生活在戈壁沙漠西侧，但其中的准噶尔部后来崛起，压制了其他3个部落，土尔扈特部被迫向西迁移到伏尔加河流域，然而其不知不觉就进入了沙俄的势力范围。
作为外来民族，到了人家沙俄的地盘自然要听沙俄的调遣，但沙俄对少数民族的奴役和剥削使土尔扈特部认识到，还是中国好，于是其在一边受沙俄压迫的情况下暗中发力，终于在1761年拔营起寨，开始了东归中国新疆的征程。
出发前，土尔扈特首领渥巴锡烧掉包括皇宫在内的一切已有设施，表明其不再回头。
但一直将土尔扈特部当炮灰的沙俄意图继续控制该部落，让其为沙俄卖命。因此沙俄不仅亲自派兵追杀，还调动其政治附庸哥萨克骑兵在土尔扈特部的归国路上进行多次截杀。
由于他们西迁不仅仅是部落子民，还有大量的牲畜等随身财产，因此在西迁的过程中遭受了惨烈的人口损失，其中一部分负责驱赶牲畜的队伍有9000多人因行动迟缓，被沙俄骑兵追上，经拼死搏杀，全部牺牲。
渥巴锡领导土尔扈特部经过战争、饥饿、瘟疫和严冬的重重考验，终于于1771年7月到达新疆伊犁，但是损失是非常惨重的，其最终到达伊犁的人口不足8万人，还不到其出发时的1/2。
当时的土尔扈特部在出发前并没有与清朝联系过，乾隆皇帝也是在1771年4月份才从沙俄政府口中得知此事。
当时沙俄要求乾隆不得接受他们，还要清朝联合沙俄击杀土尔扈特部，但几经考虑，乾隆还是拒绝了沙俄的无理要求，并且不惜要与沙俄兵戎相见。
后来乾隆皇帝对浴血归来的渥巴锡给予高规格接见和赏赐，土尔扈特部宣誓效忠清朝。不过清政府采用了一贯的恩威并用方针，将其分为数个部分，分别安置到不同的地方休养生息，在当时来看，这也是很合理的，到此为止土尔扈特部算是有个不错的归宿。
从土尔扈特部的归顺可以看出，民族融合的历程不是那么简单的，虽然达曼只有区区不到200人，但是其毕竟代表一个民族，还是从来没在中国生活过的异族，要接纳“仇人”，谈何容易，中国政府未武力将其驱逐已经是仁至义尽了。
达曼人终获中国国籍
随着共产党解放统一全中国，全国各族人民终于迎来了新局面。
新中国成立后，强大的共产党政府对民族共同繁荣问题非常重视，实行各民族平等相待的政策，而对于像达曼民族这样愿意参加中国建设，拥护共产党执政的未定民族也是持欢迎态度。
但这个过程也经历了50多年，2003年5月26日，中国国务院批准了达曼人加入中国国籍的申请，并将其划为藏族的一部分，按照中国民族政策享受藏族所拥有的的一切平等权利。
经历200多年的居无定所，达曼人终于实现了他们的梦想。
为了安置这40多户不到100人的“中国籍新人”，中央政府指示当地政府为他们专门建立新农村，叫达曼村。
当地政府为此投入上百万元，为全体达曼村民修建了二层新楼，分配了土地、牲畜、农具等生活设施，同时还投资20多万元为达曼村修建饮水基础设施，保证他们的日常生活。
为了让达曼人感受到中国人民的深情厚谊，中国政府为他们的生活提供了一条龙的服务，连楼房中的家具、被褥、日用品等都是现成的。
而在教育方面，当地也修建了专门的学校，让他们的孩子能及时接受中国教育，保障了他们受教育的权力。
达曼村建立后，中国政府又出资修筑了公路，方便他们出行，除此之外，中国政府还将达曼村列入扶贫对象，每年给予其大量医疗、教育方面的援助，帮助其尽快融入当地中国社会，在中国政府的大力支持下，如今的达曼人生活越来越好。
在生活上，一部分人一边继续打铁，保持其传统手艺不失传，一边参加农业生产，其在政府分配的田地里种植了玉米、生姜等经济作物，同时在当地政府的支持下，达曼村还成为了旅游胜地，其传统手工艺如打铁、编织等谋生方式已经成为一种特色文化，吸引众多外地游客前来参观。
在经济发展上，达曼村民早已利用电商平台实现了手工艺品的外销，比如现在国内房间装饰领域所用的狗腿刀就出自达曼人之手,达曼人高超的打铁技艺为其带来了高收入。
其打造一把斧头，只需花费一天功夫，但售价却可以卖到500元，而菜刀更是只需花2个小时，可以卖到25块钱。
达曼人十分注重自己打铁技术和文化的传承。在达曼村，村民们经常拿着一些废弃铜具和铁具，同时带着青稞酒和好菜，来到铁匠铺先请铁匠好好吃一顿，然后才开始打造生活用具，打完之后还要支付报酬，这种习惯已经成为该民族的一种生活方式。
在文化上，达曼孩子努力学习汉字和藏文，2017年的高考，让达曼人达瓦多吉成为该村建村以来的第一个大学生，成为其建村以来的又一大喜事。
加入中国国籍18年来，达曼人早已改变了过去被当地人民排斥、歧视的境遇，在过去他们靠出卖苦力给当地村民做工求生存，他们甚至不能进入藏民的房屋，不能和藏民在一张桌子上吃饭，如今他们成为真正的中国公民，拥有了和其他中国民族一样的平等权利。
如今，达曼村每家每户都立着一根旗杆，上边挂着五星红旗，他们在思想上早已将中国当作自己的故乡，有着深厚的民族认同感。
作为一个曾经落魄无人接纳的少数民族，能在中国这样强大的国家保护下过上安居乐业的日子，确实是他们的幸运。
作为中国最年轻的公民，达曼村的发展一直受到国家的重点照顾，特别是该地区处于印度洋板块和亚洲板块交界处，时有地震发生。
2011年，中国政府在当地发生地震后，启动了灾后重建项目，通过投入564万元，为该村的基础设施进行了升级，广场、道路、牛棚等都加装了太阳能路灯，使该村的村容村貌焕然一新。
根据最新统计，达曼村的人口从不足100人已经增加到200人左右，随着人口增加，达曼村的规模将进一步扩大，其日子将继续红红火火，这都是加入中国国籍后所产生的剧变，更证明了中国的强大和繁荣。
达曼人经过200多年的艰辛等待和努力终于加入中华民族大家庭，并在加入后的18年里实现了安居乐业与各民族的和谐共处，迎来了“翻身把歌唱”的新局面，这主要归功于新中国政府对民族融合问题的正确态度。
中国的发展离不开56个民族的团结协作，中国党和人民也绝不纵容任何民族破坏各民族团结，数千年来由56个民族共同不断融合形成的华夏民族认同感和大一统的政治理念，将各民族紧紧的融为一体，这是无可动摇的历史结晶。
达曼人已经成为藏族的一部分，每当有人惊讶于他们的蓝眼睛、高鼻梁，怀疑他们的外国人身份时，他们都会高傲的说一句：瞧，我是真正的中国人。
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