中國是由56個民族組成的大家庭，對于其中的一部分少數民族，國人都是不太熟悉的，甚至有的從未聽過，更從未見過，是以，關于這些不熟悉的少數民族的故事總是顯的很神秘。
達曼人就是一個苦等了200多年才加入中國國籍，成為我們民族一員的人群。
這其中又有哪些離奇曲折的事呢？
迷失的騎兵
達曼人的祖先是尼泊爾人，這源于200多年前的一段曆史。
現在的尼泊爾人，在清朝時期稱為廓爾喀人，當時是尼泊爾境内的一個強大部落。
衆所周知，中國西藏地區邊境與尼泊爾緊鄰，由于邊境線悠長曲折，地形複雜，自然條件很惡劣，這一帶的邊境防務都比較薄弱。
這正為周邊的廓爾喀人鑽空子入侵提供了機會。
乾隆年間，當時在尼泊爾進行統治的廓爾喀人組建了強大的騎兵，其民風彪悍，兵強馬壯，經常在中尼邊境地區進行燒殺劫掠。
其不僅推翻了尼泊爾當時的瑪拉王朝，還占領了錫金這樣的小國，逼得錫金國王逃進大清境内躲災禍。
連續征服尼泊爾和錫金，讓廓爾喀部落的侵略野心瞬時膨脹，其居然将下一個侵略目标放在了中國清朝的藏南地區，就在其蠢蠢欲動時，西藏地區的内部紛争給其提供了一個完美的出兵借口。
1780年，西藏六世班禅圓寂後，乾隆皇帝為表哀悼向西藏發放了一筆慰問銀兩，但就是這筆錢讓班禅的兩個弟弟巴呼克圖、沙瑪爾巴争得面紅耳赤，最後在西藏地區影響力有限的沙瑪爾巴沒能争過巴呼克圖，于是起了歪心。
其直接離開藏南投奔了當時的廓爾喀部落，試圖借助其力量侵入藏南重掌西藏政權。
而此時的廓爾喀部落正愁沒飯吃，于是以幫助西藏回歸正統為由出兵藏南地區。
當時的清朝駐藏部隊實力虛弱，加上大雪即将封山，清軍對取勝缺乏信心，便向廓爾喀許諾每年給予其一定的銀兩換取其退兵，聽信了清朝的承諾後，廓爾喀部落便退出西藏。
到了該發銀兩的時候，廓爾喀人才發現西藏地方官員言而無信，于是1791年再次卷土重來。
疑心重重的乾隆皇帝開始調查廓爾喀為何又二次入侵，在得知先前的指揮官巴忠因撒謊自殺，非常震怒，但又不能在群臣面前自打嘴巴，于是來了個殺招——将廓爾喀部落打到跪地求饒為止。
于是1792年，乾隆派出福康安調集1萬餘清軍清剿廓爾喀，而且給福康安下了不打服廓爾喀不撤兵的死指令。
福康安很争氣，到了藏南一直将廓爾喀部落打成首都保衛戰，廓爾喀在兵臨城下的情況下隻好向大清俯首稱臣。
而在與清軍作戰中被沖散的一小部分廓爾喀人在地形複雜的藏南地區迷路，由于當時尼泊爾已經被清軍占領，回去已經是不可能的事情，但馬上就加入清朝又顯得不合時宜，于是這些人就暫時在山區密林中流浪，依靠擷取山間野果、鳥獸生存。
由于生存自然環境惡劣，這其中的一部分人被大自然消滅，經過1年多流浪生活，終于還是決定向清朝投誠，希望能夠加入大清。
但由于該民族民風彪悍，清朝對其是否能夠在國内安頓下來是有懷疑的，是以一直沒有準許其加入大清。
後來他們就在當時中尼邊境中國這邊的吉隆鎮安頓了下來，當他們了解到清軍已經離開尼泊爾後，曾動過再回尼泊爾的心思，但很明顯也不是那麼容易的。
因為時間長了，尼泊爾政府對他們再次回來是有警惕心的，再說清朝好歹比尼泊爾強大多了，于是他們就在沒有加入清朝國籍的情況下在吉隆鎮生活了下來，其後代也一直延續到現在。
後來英國征服尼泊爾，其中一些逃難的尼泊爾境内的人也逃到此處，與他們彙合到了一起。
廓爾喀人與當地的中國藏族人民通婚、生活，最終成為今天的達曼人。
算到現在已經繁衍了六七代，但由于加入國籍是個很嚴肅的事情，加上各種曆史原因，他們一直都未能加入中國國籍，一直停留在吉隆鎮吉隆溝勞作生活。
達曼人，民族融合的縮影
在積貧積弱的舊中國，由于中央政府更疊不斷，國家對邊境治理能力有限，其本就對少數民族不夠重視，導緻少數民族在與中華民族大家庭的融合中出現各種各樣不和諧的問題，而對于達曼人這樣的外人，更是直接拒絕。
達曼人加入中國和中國56個民族互相融合的曆程一樣，是不能一蹴而就的。
沒加入中國國籍之前，達曼人一直和中國藏族在一起混居，他們擁有藍色的眼睛，深凹的眼窩，在身體特征方面和藏族較為相似，不是對他們有長期了解的人很難分辨出到底是不是藏人，由于長期遊走在中尼邊境，是以有媒體将其稱為“東方的吉普賽人”。
達曼人在吉隆鎮，由于沒有中國國籍，他們就無法擷取土地，也沒有房子可住，教育問題更是無從談起，他們的生存一直處于居無定所的狀态。
為了遮風擋雨，他們就用找到的石塊、茅草、木頭搭起一個簡易的棚子，然而這樣的房屋明顯是缺乏穩定性和安全性的。
他們經常以為當地的居民幹些體力活來作為謀生手段，木匠、鐵匠這種職業通常是男性的謀生方式，而女性就是織布、整理家務，老年人則被留在家裡照看火塘，削竹編藤。
達曼人有自己的語言系統，但卻沒有發展出文字，200年來，他們和藏族長期生活在一起，在文化、服飾、飲食等方面都已經被藏族同化，但在日常社交活動中，其與藏族的區分還是較為明顯的。
達曼人善于爬山，為前來旅遊的内地人當向導，往山上運送貨物是他們的拿手好戲。
憑着吃苦耐勞的性格和品質，達曼人在吉隆鎮也能湊合着生存下去，但沒有國籍就不能享受到中國人所擁有的各種權利和法律保障，沒有合法的土地房屋，衣食住行用都極為不便。
雖然達曼人渴望加入中國國籍，但其多次請求都被中國曆屆政府所駁回。
達曼人剛流落到中國的年代是乾隆執政晚年，當時中國國力已經出現衰弱征兆，乾隆之後的清朝更是一代不如一代，當中國陷入半殖民地半封建社會後，孱弱的中央政府更是無暇顧忌達曼人這僅僅數百人的生存問題。
達曼人在200多年間一直得不到中央政府的認可和接納，說明在中國各民族之間的融合是需要一個曲折的過程的。
中國曆史上的多民族融合事件非常多，如五胡亂華時期的衣冠南渡，宋元時期漢人南遷，匈奴西遷等等，這種事情，最著名的就要數原蒙古族土爾扈特部的東歸了。
兩者的不同之處在于土爾扈特部原本就與中國有深厚淵源，後來決定脫離清朝統治自己單幹，但是自己過的不好，頻受沙俄欺負，又後悔當初的決定，想重新回到清朝懷抱，而達曼人卻是“仇人”。
土爾扈特部的曆史最早可以追溯到蒙古帝國。
成吉思汗在1206年統一了蒙古各部落形成蒙古帝國，後來蒙古國又分裂成瓦剌和鞑靼，而土爾扈特部就是從瓦剌部分出來的。
土爾扈特部和其他3個瓦剌分部共同生活在戈壁沙漠西側，但其中的準噶爾部後來崛起，壓制了其他3個部落，土爾扈特部被迫向西遷移到伏爾加河流域，然而其不知不覺就進入了沙俄的勢力範圍。
作為外來民族，到了人家沙俄的地盤自然要聽沙俄的調遣，但沙俄對少數民族的奴役和剝削使土爾扈特部認識到，還是中國好，于是其在一邊受沙俄壓迫的情況下暗中發力，終于在1761年拔營起寨，開始了東歸中國新疆的征程。
出發前，土爾扈特首領渥巴錫燒掉包括皇宮在内的一切已有設施，表明其不再回頭。
但一直将土爾扈特部當炮灰的沙俄意圖繼續控制該部落，讓其為沙俄賣命。是以沙俄不僅親自派兵追殺，還調動其政治附庸哥薩克騎兵在土爾扈特部的歸國路上進行多次截殺。
由于他們西遷不僅僅是部落子民，還有大量的牲畜等随身财産，是以在西遷的過程中遭受了慘烈的人口損失，其中一部分負責驅趕牲畜的隊伍有9000多人因行動遲緩，被沙俄騎兵追上，經拼死搏殺，全部犧牲。
渥巴錫上司土爾扈特部經過戰争、饑餓、瘟疫和嚴冬的重重考驗，終于于1771年7月到達新疆伊犁，但是損失是非常慘重的，其最終到達伊犁的人口不足8萬人，還不到其出發時的1/2。
當時的土爾扈特部在出發前并沒有與清朝聯系過，乾隆皇帝也是在1771年4月份才從沙俄政府口中得知此事。
當時沙俄要求乾隆不得接受他們，還要清朝聯合沙俄擊殺土爾扈特部，但幾經考慮，乾隆還是拒絕了沙俄的無理要求，并且不惜要與沙俄兵戎相見。
後來乾隆皇帝對浴血歸來的渥巴錫給予高規格接見和賞賜，土爾扈特部宣誓效忠清朝。不過清政府采用了一貫的恩威并用方針，将其分為數個部分，分别安置到不同的地方休養生息，在當時來看，這也是很合理的，到此為止土爾扈特部算是有個不錯的歸宿。
從土爾扈特部的歸順可以看出，民族融合的曆程不是那麼簡單的，雖然達曼隻有區區不到200人，但是其畢竟代表一個民族，還是從來沒在中國生活過的異族，要接納“仇人”，談何容易，中國政府未武力将其驅逐已經是仁至義盡了。
達曼人終獲中國國籍
随着共産黨解放統一全中國，全國各族人民終于迎來了新局面。
新中國成立後，強大的共産黨政府對民族共同繁榮問題非常重視，實行各民族平等相待的政策，而對于像達曼民族這樣願意參加中國建設，擁護共産黨執政的未定民族也是持歡迎态度。
但這個過程也經曆了50多年，2003年5月26日，中國國務院準許了達曼人加入中國國籍的申請，并将其劃為藏族的一部分，按照中國民族政策享受藏族所擁有的的一切平等權利。
經曆200多年的居無定所，達曼人終于實作了他們的夢想。
為了安置這40多戶不到100人的“中國籍新人”，中央政府訓示當地政府為他們專門建立新農村，叫達曼村。
當地政府為此投入上百萬元，為全體達曼村民修建了二層新樓，配置設定了土地、牲畜、農具等生活設施，同時還投資20多萬元為達曼村修建飲水基礎設施，保證他們的日常生活。
為了讓達曼人感受到中國人民的深情厚誼，中國政府為他們的生活提供了一條龍的服務，連樓房中的家具、被褥、日用品等都是現成的。
而在教育方面，當地也修建了專門的學校，讓他們的孩子能及時接受中國教育，保障了他們受教育的權力。
達曼村建立後，中國政府又出資修築了公路，友善他們出行，除此之外，中國政府還将達曼村列入扶貧對象，每年給予其大量醫療、教育方面的援助，幫助其盡快融入當地中國社會，在中國政府的大力支援下，如今的達曼人生活越來越好。
在生活上，一部分人一邊繼續打鐵，保持其傳統手藝不失傳，一邊參加農業生産，其在政府配置設定的田地裡種植了玉米、生姜等經濟作物，同時在當地政府的支援下，達曼村還成為了旅遊勝地，其傳統手工藝如打鐵、編織等謀生方式已經成為一種特色文化，吸引衆多外地遊客前來參觀。
在經濟發展上，達曼村民早已利用電商平台實作了手工藝品的外銷，比如現在國内房間裝飾領域所用的狗腿刀就出自達曼人之手,達曼人高超的打鐵技藝為其帶來了高收入。
其打造一把斧頭，隻需花費一天功夫，但售價卻可以賣到500元，而菜刀更是隻需花2個小時，可以賣到25塊錢。
達曼人十分注重自己打鐵技術和文化的傳承。在達曼村，村民們經常拿着一些廢棄銅具和鐵具，同時帶着青稞酒和好菜，來到鐵匠鋪先請鐵匠好好吃一頓，然後才開始打造生活用具，打完之後還要支付報酬，這種習慣已經成為該民族的一種生活方式。
在文化上，達曼孩子努力學習漢字和藏文，2017年的聯考，讓達曼人達瓦多吉成為該村建村以來的第一個大學生，成為其建村以來的又一大喜事。
加入中國國籍18年來，達曼人早已改變了過去被當地人民排斥、歧視的境遇，在過去他們靠出賣苦力給當地村民做工求生存，他們甚至不能進入藏民的房屋，不能和藏民在一張桌子上吃飯，如今他們成為真正的中國公民，擁有了和其他中國民族一樣的平等權利。
如今，達曼村每家每戶都立着一根旗杆，上邊挂着五星紅旗，他們在思想上早已将中國當作自己的故鄉，有着深厚的民族認同感。
作為一個曾經落魄無人接納的少數民族，能在中國這樣強大的國家保護下過上安居樂業的日子，确實是他們的幸運。
作為中國最年輕的公民，達曼村的發展一直受到國家的重點照顧，特别是該地區處于印度洋闆塊和亞洲闆塊交界處，時有地震發生。
2011年，中國政府在當地發生地震後，啟動了災後重建項目，通過投入564萬元，為該村的基礎設施進行了更新，廣場、道路、牛棚等都加裝了太陽能路燈，使該村的村容村貌煥然一新。
根據最新統計，達曼村的人口從不足100人已經增加到200人左右，随着人口增加，達曼村的規模将進一步擴大，其日子将繼續紅紅火火，這都是加入中國國籍後所産生的劇變，更證明了中國的強大和繁榮。
達曼人經過200多年的艱辛等待和努力終于加入中華民族大家庭，并在加入後的18年裡實作了安居樂業與各民族的和諧共處，迎來了“翻身把歌唱”的新局面，這主要歸功于新中國政府對民族融合問題的正确态度。
中國的發展離不開56個民族的團結協作，中國黨和人民也絕不縱容任何民族破壞各民族團結，數千年來由56個民族共同不斷融合形成的華夏民族認同感和大一統的政治理念，将各民族緊緊的融為一體，這是無可動搖的曆史結晶。
達曼人已經成為藏族的一部分，每當有人驚訝于他們的藍眼睛、高鼻梁，懷疑他們的外國人身份時，他們都會高傲的說一句：瞧，我是真正的中國人。
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