李世民通过玄武门之变当上了皇帝。李世民与朝廷的矛盾持续多年，从中央到地方，派系分布十分广泛。如今，李世民胜利了，但是胜利者如何面对旧有的矛盾？李世民如何开始他的皇帝生涯？
派系斗争 恶性延续
天下治理，千头万绪，李世民要从什么地方开始呢？
李世民开始拥有治权的第一天，就以皇帝名义向全国发布了命令，一方面宣布秦王治理庶政，另一方面宣布李建成等人的罪行，同时也宣布对于余党不予追究。他做出了一个和解的姿态。那么，天下是怎样的一番反应？
李世民影视形象。来源/电视剧《贞观之治》截图
当时，各地纷纷都有反应。比如，益州，就是今天的成都，立刻发生了一起大案件。大赦诏书是派遣益州行台仆射窦轨的儿子亲往送达的。益州行台尚书是李世民，仆射是窦轨，窦轨是李世民的老部下，当然是李世民的死党。但是窦轨的手下兵部尚书韦云起，那是一个行伍出身、隋朝时就沙场留名的将军，他们兄弟似乎跟李建成的关系更好。韦云起与窦轨两人平时就有矛盾，现在窦轨有了报复的机会。还有一个叫郭行方的，窦轨也不喜欢。窦轨把这些人召集来开会，说有诏书到。韦云起来了，问诏书在哪儿？窦轨把诏书藏在袖筒里，不给他看，只是说：你要谋反啊。不等韦云起申辩，窦轨立刻命令左右将他抓起来。士兵就把韦云起和他的弟弟等人抓住，一起杀掉了。郭行方一看，拼命逃跑，窦轨就在后面追。那逃命的人，当然用尽一切力量，跑回了长安，没有被追上，保住了性命。朝廷的诏书要求既往不咎，而窦轨却乘机杀害了许多人。这说明秦王与原太子的斗争，虽然因为李建成的死已经基本结束，但是这个斗争在京城之外还在持续燃烧。
无独有偶，幽州也发生了事端。
幽州大都督庐江王李瑗，因为没有什么军事才干，所以朝廷派遣将军王君廓担任他的副手，当时官名叫作长史。庐江王是李建成的人，两人关系密切，在对秦王府的斗争中，李瑗成为李建成很重要的同盟军。李瑗因为知道自己不懂军事，平素里对王君廓十分倚重，凡事都与王君廓商量，还说好了要做儿女亲家。李世民当然知道幽州大都督与李建成的关系，所以玄武门事变之后，专门派崔敦礼作为敕使前往幽州，召李瑗回长安。李瑗知道出大事了，可能李建成已经失败，但是详情不明。面对朝廷的使者，他万分慌张，于是找王君廓商量怎么办。王君廓希望通过出卖李瑗立功，于是劝他起事，说：大王要入长安，没有保全的可能。现在你拥有一支几万名士兵的军队，为什么要听任别人摆布？于是，王君廓与李瑗抱头痛哭。李瑗说：今天我就把性命托付给你了。接着采取行动，把崔敦礼关押起来，还招来燕州刺史王诜一起商量。王君廓见李瑗中了计，心里乐开了花。
李瑗手下的兵曹参军，认为王君廓这个人不值得信任，应该早日除掉，让王诜执掌军权。李瑗对于这个说法即便认可，也没有执行能力。但是，他们的议论却被王君廓知道了，于是王君廓抢先采取行动。他先去找王诜，王诜刚刚洗浴出来，手握头发来见王君廓，还没有弄清楚怎么回事，王君廓便手起刀落，砍了他的脑袋。然后王君廓提着王诜的头颅出来对士兵说，王诜和都督李瑗一同谋反，现在王诜已经被我杀了。你们是跟随李瑗造反引来灭族之灾呢，还是跟我一起立功取富贵呢？大家同声响应。于是，一千多人赶到监狱，先释放了敕使崔敦礼，然后一起去找李瑗。李瑗身边几百人身穿盔甲要出来搏斗，王君廓说：李瑗谋逆，你们要跟他吗？大家一听，全散了。李瑗大骂王君廓，说：“你这个小人出卖我！”王君廓上前勒死李瑗，传首长安。王君廓因此立功，接替李瑗，成为幽州都督。
王君廓的阴谋之所以能够得逞，也是利用了李建成与李世民的旧有矛盾。
李建成影视形象。来源/电视剧《贞观之治》截图
不仅是益州和幽州，其他各地都程度不同地发生了此类事件。比如，李世民当了太子以后，再次重申原来大赦的内容，对于原来的东宫、齐王府官员不予追究，但是各地抓获东宫或者齐王府官员的时候，还是将他们押往长安。
李世民在玄武门事变之后，很想实现和解。道理很简单，矛盾只会让统治出现问题。但是，与此同时，两个阵营的矛盾斗争已经持续了很长时间，在秦王府官员看来，仇恨这个习惯已经养成。就在玄武门事变的当天，就有人主张对两宫人员进行彻底清算，他们大概有一份一百人左右的清算名单。秦王府内部分成两派，多数人主张斩草除根，要清除这些余党。尉迟敬德是最坚决的反对派，他反对继续追击。他的观点很鲜明：罪魁祸首既然已经伏诛，如果继续追击，会造成社会的不安。他的原话是：“罪在二凶，既伏其诛。若及支党，非所以求安也！”史书记录他的观点时，用了一个“固争”的词汇，表示态度十分坚决。那么，他固争的对象是谁呢？应该就是决策者，当然就是李世民。尉迟敬德能在如此关键时刻想到安定，真是难能可贵。当时大家已经杀红了眼，恐怕李世民和身边的重要谋臣们都忘记了形势已经改变这个大局。
李世民既然经过尉迟敬德的坚持，决定不再追杀，于是以皇帝的名义下诏大赦天下。这是六月四日的事情。但是，随后发生的益州、幽州事件表明，要天下特别是官场接受这个诏书，立刻实现和解是很困难的。派系斗争的习惯在恶性延续。
尉迟敬德影视形象。来源/电视剧《隋唐英雄传》截图
李世民要实现天下和解，应该怎么做？这是作为新的国家实际领导人面临的重大考验。
安定天下 争取民心
旧有的矛盾还在继续，如果不和解的话，究竟会乱到什么程度，那是不可预料的。原来李世民是秦王，现在他掌管了大权，很快就要君临天下了，他要全局考虑，所以必须和解。很快，李世民采取了一系列的措施，安定天下，争取民心。
第一条，就是立刻宣布停止佛教、道教的改革。武德九年
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四月的时候，唐高祖李渊采取了一个新政策，就是淘汰佛教和道教的僧人。淘汰的比例非常高，天下诸州，每州只留下一个寺院，长安只留下三个寺院，剩下的全部拆掉。每一个寺院里保有一定的人数，其他人一律还俗。这个政策，非常重大。有多少人受影响呢？现在这个数字难以精确计算，但是根据隋朝留下来的数字，度牒当和尚的人一共是二十三万六千二百人，还不包括道教中人，也就是说这几十万的人，再加上道教教徒，总得有三四十万人。这些人都成了李渊改革政策的受害者。他们哪里愿意还俗，当和尚的好处多着呢！现在，新的统治者李世民即位，上来就宣布，关于淘汰僧尼的事儿免了，一切恢复旧制度。就是说原来四千多座寺院，要砍掉百分之八十，现在都保留下来。这事儿有什么意义？为什么要放弃宗教改革的政策呢？改革不是有益于国家的吗？在这个国度里，除了政府是一个非常完整的、发达的组织系统外，最具全国性的组织就是佛教和道教。在那个时候，能够强烈影响社会舆论的，就是佛教和道教。李世民现在急需的不是什么国家的长远发展，他现在最最需要的是舆论支持。这个政策一经宣布。几十万的佛教和道教中人都成了李世民新政权的天然拥护者，这是可想而知的。
第二条，令百官上书言事，对于国家政策各抒己见。这是针对政府各级官员的政策，让他们各自陈述，实际上就是给他们机会。政府系统，是这个社会上最强有力的系统，利用这个系统，各级官员拥有很大的社会影响。他们对于新政府的态度、立场，当然十分关键。但是，李世民没有简单地给大家封官加赏，而是要他们陈述治理天下的看法，应该是包括对已经存在政策的批评和对未来执政的建议。新领导人表示出谦虚的倾听姿态，这对于那些有想法的政府官员而言，是一个很好的机会。所提意见直达天庭，若被采纳，便可能有直线升迁的机会。在传统的政治系统中，为什么总有这样的呼声，要求广开言路呢？因为这个系统太讲等级，直接批评或建议的机会比较少，所以新的国家领导人的这个政策当然会受到百官的欢迎。
第三条，划清跟老政府的界限。李世民宣布从即日起，释放所有后宫豢养的那些鹰犬，就是皇帝的那些奇珍异宝，下令各地不许再进贡了。这有两个意义：第一，跟过去的政权划清了界限，那都是李渊时代的做法，我们现在不再这么做了；第二，减轻了民众的负担，各地献珍宝，让皇帝吃得高兴或者玩得高兴，但却凭空增加了老百姓的负担。这一举措，人民群众是相当欢迎的。
第四条，释放宫女三千人。这是贞观之治很有名的故事。不让寂寞的宫娥在深深的庭院中度过残生，而让她们出宫各谋生路，去过自由的日子。这是人性化的表现，同时表示新统治者不需要更多人伺候，体现了减少社会负担的决心。
在这四项政策中，前两项是针对具体人群的，后两项是具有普遍意义的。前两项所针对的两类人群，绝对是很重要的，是稳定天下最关键的部分。而争取普遍的人心，当然也意义巨大。重点与普遍相结合，匠心独具。李世民上台的亮相十分漂亮，既有全局视野，又能重点突出。
大度能容 化敌为友
天下和解的重心，当然是原来的对立派。既然皇帝的诏书宣布大赦，原来对立的人马一概不予追究，但仅仅不追究就够了吗？
因为新政府不断释放和解信号，很多原来东宫、齐王府的军官都主动从隐藏之地现身。比如，薛万彻也在李世民的一再示好之后从终南山走出来。李世民实践了自己的诺言，认为他们原来的所作所为都是忠于所守，是义士，一律赦免。
薛万彻是东宫的重要军事将领。他从小在幽州长大，父亲即隋朝的名将薛世雄，后来跟了太子李建成，成为东宫的领兵将军。在玄武门战斗那天，薛万彻很勇猛，而且是他提出攻打秦王府的。薛万彻亲手杀过李世民的人，现在李世民真的既往不咎。薛万彻作战勇猛，史称“勇冠三军”，后来屡立战功，封爵郡公，任大将军，还娶了唐太宗的妹妹丹阳公主。丹阳公主曾经听说李世民背后评论薛万彻，说他太土气。公主因此不太喜欢薛万彻，结婚三个月不肯同席。李世民听说以后，特意请两个人来，李世民做东请客吃饭。李世民专门跟薛万彻打赌，赌注就是皇帝的佩刀。皇帝打赌，吸引了所有人的注意，公主也被吸引。她看到李世民和薛万彻关系密切，根本没有一点瞧不起薛万彻的意思，心里自然高兴起来。没有想到，打赌的结果竟然是唐太宗输了，一把镶金带银的御刀由皇帝亲手交给了薛万彻。公主立刻为新婿骄傲起来。于是一场婚姻有了良好开端。其实，唐太宗是有意输的。唐太宗做思想工作的细致可见一斑。
薛万彻是东宫的武官，也是当时著名的将军。唐太宗不但不予追究，还予以重用，这不仅有利于当时天下的和解，也有利于未来天下的治理。薛万彻在后来打败突厥、扫荡吐谷浑、进军辽东的多项重大战役中都立有显赫功勋。所以，李世民的和解政策，不仅收到了眼前的实效，让天下英雄从对薛万彻等人的礼遇上更加信任新政府，也让国家收到长远治理的实效。所谓千军易得，一将难求。从对薛万彻的任用上我们看到，和解政策，不仅仅是既往不咎，而是因材录用。这比大赦诏书中的一切不问，其实是大大进了一步。
同样的问题还表现在对待东宫的文臣上，代表人物就是魏徵。
魏徵是东宫李建成手下的核心成员，他的官职是太子洗马。洗马是东宫司经局的首脑，从五品，专门管理东宫的图书，经常要跟太子讨论学问文章。在李建成和秦王李世民斗争的过程中，魏徵是主张对李世民采取极端手段的人。在玄武门事变的时候，秦王府的人有一份东宫、齐王府左右的百人名单，准备杀掉。后来因为尉迟敬德的坚持，没有实施。我猜想，魏徵应该在这个百人名单中。
魏徵影视形象。来源/电视剧《贞观之治》截图
玄武门事变后，魏徵没有逃。他就留在长安，准备等死。玄武门事变后，李世民召见魏徵，对此记载最多的是《资治通鉴》，时间是六月十二日。李世民一见魏徵，对他大加指责，说：你为什么离间我们兄弟？听了李世民咄咄逼人的问话，“众为之危惧”，大家都为魏徵感到恐慌。没有想到，魏徵“举止自若”，很坦然地回答说：如果前太子早些听从我的话，就一定不会有今天的灾祸。魏徵竟然如此说话，当场的大臣们一定吃惊不小。但是，李世民的举动却很反常，他不但没有继续追问，反而“改容礼之，引为詹事主簿”，礼遇魏徵，还重用他。为什么呢？《资治通鉴》说，李世民平素就十分看重魏徵的才干。
这段对话，让我费尽心思去理解。李世民为什么开始气势汹汹，后来忽然改变了态度？魏徵为什么态度有些傲慢，但不回避他的责任？他凭什么敢于直言说自己劝前太子杀李世民，而李世民又放过了他？
这是两个武功高手的对话，不仔细琢磨，真是看不懂其中的玄妙。
要想了解这个简短对话的玄机，首先必须明白李建成与李世民斗争的两个根本问题：第一，李建成与李世民的斗争，本质上是对最高权力的争夺，是你死我活的斗争，所以他们两人才是关键，其他人都是附庸而已。追究属下的责任其实没有任何意义。因为这样的斗争，不是别人可以挑拨就能发生的。这是斗争的性质。第二，这场斗争的胜败决定于手段，简单地说，最后的结局决定于谁先下手。先下手为强，是基本道理。李世民先下手，结果胜利。李建成没有先下手，所以失败。
我们再来分析李世民与魏徵的对话。
李世民来势汹汹，让大家很害怕：“你为什么离间我们兄弟关系？”
魏徵呢？根本没有回答这个问题，让李世民的凶猛态度落了空。为什么魏徵不回答这个问题呢？大家记住刚才说的第一条，这场斗争的本质是最高权力的斗争，实际上与别人无关。李世民的这个问话是要搅浑水，是要探魏徵的底线。比如，如果魏徵回答没有离间，或者说你们的关系我离间不了。那都会围绕第一个问题展开。而那是很危险的一个问题。所以，魏徵不回答李世民的问题，直接进入第二个问题，就是这场斗争的手段问题，那就是谁先动手谁胜利的问题。魏徵说，我也曾建议采用同样的手段，但是太子没有听我的话，所以有今天这个结局。
魏徵这么说，表达了两个态度十分重要。第一，我对这场斗争有清醒的认识；第二，我对秦王殿下很钦佩。
魏徵直接进入关于斗争手段的问题上，表达魏徵在这个问题上，甚至比秦王还有先见之明，比秦王更早认识到采取绝对手段的必要性。就此而言，李世民是占下风的。因为同样的手段，魏徵先李世民已经想到了。作为谋臣，这其实就是最重要的才干。
但是，魏徵没有因此骄傲，而是用这条信息表示对李世民的钦佩。为什么？魏徵说自己的正确意见没有被前太子采纳，就是说我这个人在前太子那里其实也不是很受重用。正确意见，现在已经被事实证明。不被采纳，当然是怀才不遇的表现。如果不是前太子，而是秦王殿下呢？我的正确意见当然会采纳，因为事实上你就是采用了和我一样的政策。我如果在您的手下，当然就不会怀才不遇了。
魏徵一方面表达了自己的才干，另一方面表达了对李世民的臣服。你们说为什么李世民忽然改变了态度？就是因为他听出了魏徵的心声。很多人当场还在为魏徵担心呢，哪里想到魏徵和李世民都已经交心完毕。魏徵用不屈不挠的态度表达了心悦诚服，李世民能够透过魏徵的态度看到魏徵的心曲，当然也是高人。这是两个武功高手的对话，观众还没有看清招式，两人已经握手言和、谈笑风生了。
唐太宗群臣雕像。摄影/老山货，来源/图虫创意
这番历史的会话，绝对堪称一景。
这么一分析，大家可不要因此小看了魏徵。魏徵用不卑不亢的态度赢得君主的尊重，因为魏徵富有智慧，深明李世民心理，所以后来魏徵总是比别人更能劝解李世民。两人是真正的高手，他们两人能沟通的问题别人甚至无法理解。
李世民重用魏徵，是贞观之治最精彩的一笔。李世民从此获得重用仇敌的美名，魏徵也得以施展才华为国效力。贞观之治的美名，如果没有魏徵，简直无法想象。在决定任用魏徵的同时，李世民宣布原来的东宫旧党韦挺、王珪也一并召回任用。
在《资治通鉴》中，叙述不杀魏徵之后，就是李世民政府宣布广开言路和杜绝天下贡献、释放鹰犬的新政。没有人说是谁出的主意。我很怀疑，这就是魏徵献给李世民的第一道礼物。天下和解，重在争取人心和官僚队伍的支持。魏徵是一个了不起的政治家，这样的主意完全有可能出于他的思考。
魏徵出使 天下归心
魏徵献给李世民的第二个礼物就是出使河北。如果说魏徵的前一个礼物还不能肯定的话，那么这第二个礼物则是实实在在的。
出使河北为什么重要呢？因为河北一直是唐朝的问题地区，也是最有可能发生危险的地区。此前有窦建德，然后有刘黑闼，刚刚又发生庐江王李瑗事件。加上不断地有河北的地方官把前东宫和前齐王府的人押送到长安，弄得人心惶惶。所以，安定河北几乎就等于安定天下。
为什么要派魏徵出使河北呢？因为只有魏徵是最佳人选。虽然不少人担心放虎归山，但是李世民力排众议，起用魏徵。
魏徵本人就出生在河北。窦建德控制河北的时候，他也当过窦建德的大臣。李建成镇压刘黑闼的时候，就是因为听从了魏徵的建议瓦解了刘黑闼的军心。魏徵在河北素有威望。不仅如此，魏徵还是原东宫的核心人物，现在来宣布和解政策最有说服力。既然魏徵等文臣、薛万彻等武将都归顺了李世民，原来两个阵营的冲突也就消失了。李世民收编两宫人马，不仅使和解政策得到了彻底执行，也为今后治理天下增添了生力军。
魏徵出使河北，确实完成了天下和解的使命。魏徵在河北期间，正好遇到地方官押解前东宫的人去长安，魏徵坚持就地释放。他说：这个事儿我们要对太子负责。你想想，这个人被一路押往长安，就像一路游行一样。走到哪儿，人们都知道，这是前东宫的人给抓住了。即使押到长安被太子放了，他这一路上带来的坏影响是很难消除的，这样做不利于和解。魏徵敢于承担责任，就地把人放了。回去后李世民对他大加赞赏，因为这个事情做得很有胆识。河北果然就没有出什么事，对李世民稳定天下来讲，这是很重要的一环。
武德九年
十月，李世民即位当皇帝的两个月之后，天下和解的政策已经发生效力，李世民的一颗心安定下来。十月，李世民下诏，封前太子李建成为息王，封李元吉为刺王，虽然名号不是很好听，但是他们还是获得了王的资格。这表示李世民还是承认他们为自己的兄弟。十六年以后，李世民有所改动，追封李建成为皇太子，追封李元吉为巢王。那是后话，有另外的背景。李世民还决定李建成和李元吉以亲王的礼仪正式埋葬。改葬那天，李世民在宜秋门上，哭得很伤心。根据魏徵等人的请求，原来两宫的旧臣都被允许到墓地送葬。魏徵这些东宫旧人，也算对死去的主公有了交代。李世民的宽大，让大家更有决心为新朝廷努力工作了。
李元吉影视形象。来源/电视剧《隋唐英雄传》截图
天下和解政策，至此完美闭幕。
在这个过程中，我们看到了一位心胸宽大的新皇帝。史书记载，因为李世民的上台新措施，“政令简肃，中外大悦”。皇帝不仅胸怀宽广，而且思维敏捷，有办法，有手段，干净利落。这让天下信心大增。
和解天下，当然大得人心，不过坚决的顽固派还是怀疑到底的。李艺就是这方面的代表。李艺来自幽州，是河北北部最著名的战将。后来跟了太子李建成，封为燕郡王，镇守泾州。李世民当然知道他的背景，虽极力安抚，但他还是不信，最后还是走上反叛的道路。李艺在贞观元年
（627）
正月谋反。这能否证明和解政策的失败呢？不能，因为李艺的谋反太不得人心，朝廷的镇压军队还没有到达，他就被自己的部下瓦解了，最后在逃亡突厥的路上被随从杀掉。
天下和解政策臻于完美。不过，这只是玄武门事变的善后。对于李世民来说，与治理天下相比，此举不过是牛刀小试。