对联是一种雅俗共赏的文学形式，不仅各地的名山大川，都有文人墨客即兴题写的对联；而且每逢佳节，或者婚丧嫁娶，也会有佳对妙联产生。比如南京燕子矶就有一副无名氏题写的对联：
松声、竹声、钟磬声，声声自在；
山色、水色、烟霞色，色色皆空。
这副巧对的上联连用五个“声”字，下联连用五个“色”字，表现了燕子矶的幽静与辽阔。“声声自在”，写出了自然界的和谐与完美；“色色皆空”，则反映出作者的超脱尘世的遐想，令人赞赏。
有一位作家阅历丰富，见多识广，也游访过很多名寺古刹。每到一处，他都会抒写游记和诗歌作品，偶尔还会即兴题写对联。下面介绍郁达夫的两副对联，写景抒情，反映出不同时期的复杂心境。
01
郁达夫是近代著名的文学家，就连诗词造诣极高的郭沫若先生，也对他的古文功底非常佩服。郁达夫一生创作了无数诗词、散文和小说等文学作品，深受读者们的喜爱。
他也为后世留下了为数不多的对联，细细咀嚼，这些艺术瑰宝也令人感受深刻。先生曾经在新加坡居住，他在挹翠楼题写过一副长联，内容如下：
爽气自西来，放眼得十三湾烟景；
中原劳北望，从头溯九万里鹏程。
诗人身在异乡，却心系祖国，他念念不忘故园的亲人，也时刻牵挂着多灾多难的平民百姓。作者积极投身宣传抗战，不畏艰难和风险，并积极呼吁南阳的华侨踊跃参加抗日活动。
诗人北望中原，又盼望劳苦大众尽早脱离苦海。但是他又知道任何事情不可能一蹴而就，他也非常赞同持久战的论点。所以作者在文中慷慨激昂地说，“从头溯，九万里鹏程”，充满了豪迈气概。全文写景抒情，一气呵成，不愧为民国才子。
02
郁达夫的故居在富阳县城关下街，名为“达夫弄”的石板路小巷里。现在的三楼三底的新式砖房，是解放后在原址重新修建的，称为“达夫烈士故居”。
院内花草繁茂，有达夫生前栽种的藿香。庭前尚留有几块大石板，依稀可见当年老屋的痕迹。他曾亲自题写了一副对联：
绝交流俗因躭懒，
出卖文章为买书。
这副对联是郁达夫在上世纪三十年代，为避开国民党反动派的文字审查，由上海移家杭州后写的，也是他政治上处于消极时期的产物。
对于郁达夫的这段生活，鲁迅先生曾赠诗作过批评和劝阻，但当时郁达夫并未接受。这副对联反映出作者当时矛盾的心情，他一方面把不参加政治活动说成是“绝交流俗”，但是另一方面又尽量解释是“因躭懒”和“为买书”。
绝交流俗，即和世俗断绝往来。郁达夫和夫人王映霞脱离上海左联的文艺组织之后，也不参加其他各种形式的斗争，并移家杭州，筑起“风雨茅庐”，过着隐居生活。
作者沉溺于懒散的生活，似乎非常悠闲。一个“懒”字，是郁达夫对自己隐居行为的内遣。“出卖文章”，指郁达夫在杭州时尽力写作之事。
其实作者当时还是非常辛苦，据达夫日记描述，他统计自己曾在一个月内不得不多次投稿，有《文学》、《译文》、《现代》、《时事新报》共五家杂志，要有十万字才能应付得了。从这副对联中，人们可以真实地看到这位新文学史上的重要作家，在风云变幻的年代，其思想道路的坎坷。