對聯是一種雅俗共賞的文學形式，不僅各地的名山大川，都有文人墨客即興題寫的對聯；而且每逢佳節，或者婚喪嫁娶，也會有佳對妙聯産生。比如南京燕子矶就有一副無名氏題寫的對聯：
松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；
山色、水色、煙霞色，色色皆空。
這副巧對的上聯連用五個“聲”字，下聯連用五個“色”字，表現了燕子矶的幽靜與遼闊。“聲聲自在”，寫出了自然界的和諧與完美；“色色皆空”，則反映出作者的超脫塵世的遐想，令人贊賞。
有一位作家閱曆豐富，見多識廣，也遊訪過很多名寺古刹。每到一處，他都會抒寫遊記和詩歌作品，偶爾還會即興題寫對聯。下面介紹郁達夫的兩副對聯，寫景抒情，反映出不同時期的複雜心境。
01
郁達夫是近代著名的文學家，就連詩詞造詣極高的郭沫若先生，也對他的古文功底非常佩服。郁達夫一生創作了無數詩詞、散文和小說等文學作品，深受讀者們的喜愛。
他也為後世留下了為數不多的對聯，細細咀嚼，這些藝術瑰寶也令人感受深刻。先生曾經在新加坡居住，他在挹翠樓題寫過一副長聯，内容如下：
爽氣自西來，放眼得十三灣煙景；
中原勞北望，從頭溯九萬裡鵬程。
詩人身在異鄉，卻心系祖國，他念念不忘故園的親人，也時刻牽挂着多災多難的平民百姓。作者積極投身宣傳抗戰，不畏艱難和風險，并積極呼籲南陽的華僑踴躍參加抗日活動。
詩人北望中原，又盼望勞苦大衆盡早脫離苦海。但是他又知道任何事情不可能一蹴而就，他也非常贊同持久戰的論點。是以作者在文中慷慨激昂地說，“從頭溯，九萬裡鵬程”，充滿了豪邁氣概。全文寫景抒情，一氣呵成，不愧為民國才子。
02
郁達夫的故居在富陽縣城關下街，名為“達夫弄”的石闆路小巷裡。現在的三樓三底的新式磚房，是解放後在原址重新修建的，稱為“達夫烈士故居”。
院内花草繁茂，有達夫生前栽種的藿香。庭前尚留有幾塊大石闆，依稀可見當年老屋的痕迹。他曾親自題寫了一副對聯：
絕交流俗因躭懶，
出賣文章為買書。
這副對聯是郁達夫在上世紀三十年代，為避開國民黨反動派的文字審查，由上海移家杭州後寫的，也是他政治上處于消極時期的産物。
對于郁達夫的這段生活，魯迅先生曾贈詩作過批評和勸阻，但當時郁達夫并未接受。這副對聯反映出作者當時沖突的心情，他一方面把不參加政治活動說成是“絕交流俗”，但是另一方面又盡量解釋是“因躭懶”和“為買書”。
絕交流俗，即和世俗斷絕往來。郁達夫和夫人王映霞脫離上海左聯的文藝組織之後，也不參加其他各種形式的鬥争，并移家杭州，築起“風雨茅廬”，過着隐居生活。
作者沉溺于懶散的生活，似乎非常悠閑。一個“懶”字，是郁達夫對自己隐居行為的内遣。“出賣文章”，指郁達夫在杭州時盡力寫作之事。
其實作者當時還是非常辛苦，據達夫日記描述，他統計自己曾在一個月内不得不多次投稿，有《文學》、《譯文》、《現代》、《時事新報》共五家雜志，要有十萬字才能應付得了。從這副對聯中，人們可以真實地看到這位新文學史上的重要作家，在風雲變幻的年代，其思想道路的坎坷。