托 卡莱尔曾说过："
社会是
建筑
在英雄崇拜这个基础上的。
"这话读来不禁使人感慨英雄的伟大。若说人民群众是社会的基石那么英雄便是保家卫国的勇士，是百姓们的荫蔽。在危难来临之际，他们挺身而出、穿上戎装、冲向一线，他们理应受到我们的崇拜。
有这么一个人，出生武术世家，有着过人的本领。本可以凭此逍遥一世但他却因心系国家在成年后踏上了漫长的军旅生活。他是我军的绝世武功高手，在湘江血战时曾以一当十。国家安定后，他弃武从文，加入外交部还成立了特种部队。
这个人便是
耿飚
。
武术世家，报国之梦
"
天下兴亡，匹夫有责
"，作为生活在祖国母亲温柔怀抱中的人理应在国家危难之际挺身而出，以自己的血肉之躯来捍卫祖国母亲的尊严。
华夏大地的和平、祖国母亲的安危理应由炎黄子孙来守护。
1909年8月6日，耿飚出生于湖南醴陵的一户农民家庭。当时的耿家家道中落，"穷"成为了这户人家身上最大的标签。在生存压力的驱使下，7岁的耿飚跟随父母逃亡了湖南常宁县水口山。在耿飚13岁时，他为了维持家中的基本开销便到当地的铅锌矿厂当童工。
在当时的中国，劳动力是最不值钱的玩意，在资本家的眼中人命如草芥一般。年幼的耿飚在铅锌矿厂受尽资本家的压迫与剥削，在看清资本家丑恶的嘴脸后，
年幼的耿飚立志要成为为人民谋取福利的英雄，要成为保卫国家的勇士。
在耿飚从小令人惋惜的悲惨境遇后却有个惊天的秘密——耿飚其实出生于武术世家。他的父亲在江湖上是顶顶有名的人物，曾被挑选为大内的保镖，以前还是慈禧的御用侍卫。后因种种原因，耿飚的父亲卸甲归田，成为了一名普通的农民。
不过百姓们还是十分尊敬这位武力高强的勇士。耿飚的父亲更是因为曾经被皇帝赐下一对"虎头双钩"，
被当地的百姓尊称为"双钩大侠"
。耿飚除了打工的时间外他都在练习父亲教导的武功，在父亲悉心的教导下，耿飚把父亲的武功练到炉火纯金，这也为耿飚日后从军的道路打下了良好的基础。
湘江血战，以一当十
英雄就是对任何事都全力以赴，自始自终都心无旁骛的人
"，真正的英雄无畏前途的苦难与险阻，当目标立下时，此生他们都将为此不懈的努力。
在英雄的眼中，理想远远比生命更为重要，他们宁愿选择为理想而牺牲也不愿为生命在人世间苟延残喘。
耿飚的理想便是成为于百姓而言有用的人，他此生也为了这个理想在不断的奋斗。
1925年，耿飚加入青年团。次年，耿飚跟随组织展开武装革命斗争，后率领农民赤卫军参加醴陵暴动和十万农军攻长沙。1928年8月，表现出色的耿飚成功的成为党员。1930年，耿飚率领游击队参加红军。
1933年，他参加"反围剿"和"漳州战役"。在这些战斗过程中，耿飚凭借自己有勇有谋的武装战略和矫健过人的身手获得了伟人的赏识，
伟人还曾写信寄到耿飚所在的部队夸赞他的胆略。
耿飚也因此官位节节高升，他从普通士兵做起，慢慢的成为参谋、队长、科长、团长。
然而真正使耿飚出名的还是他在长征血战湘江时以一当十的表现。耿飚在红军长征时凭借自己过人的身手成为了前卫团的团长。在长征的路上，
耿飚带领着自己的队员一路披荆斩棘，为之后到来的红军大部队开路。
此时，国民政府的部队步步紧逼，在湘江设伏，使得红军长征的脚步被迫"喊停"。在敌军兵力远胜我军的情况下，红军被包抄后突围的可能性微乎其微，然而耿飚却化腐朽为神奇，
带领着前卫团硬生生的为之后红军的主力部队杀出一条"血路"来。
湘江血战是名副其实的修罗场，战场之上，只见耿飚挥舞着大刀，用着无人知晓的武功路数"人挡杀人，神挡杀神"。
弃武从文，开展外交工作
机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索的去利用
"，机会来临之际便要牢牢把握，不要等失去了才觉得后悔。每次机缘都是上苍赐予的宝藏，若不握紧它便会从指缝中流逝。
耿飚是一个珍惜机会的人，当上级决定将他调到外交部时，他并未觉得自己的军旅生涯结束了，他反而认为这是次好机会，是军旅生涯另一种方式的延续。
1950年，上级领导决定将耿飚调到外交部，从此耿飚开始了他长达20多年的政治外交生活。1971年，耿飚分别担任中国驻瑞典、巴基斯坦大使，驻丹麦、荷兰公使。
他成为了总理的左膀右臂，认真的协助总理展开我国的外交工作，为我国开国的外交工作立下了汗马功劳。
耿飚努力的向其他国家宣扬中国的传统美德与文化，积极的同他国建立友好的外交关系，从而打造出"互利共赢"的贸易体系。连伟人都夸赞他道：
"耿飚敢说真话，反应真实情况，是个好大使！"
在动荡时期，耿飚顶着巨大的压力对歹徒一伙展开剧烈的争斗。耿飚所做的远不止这些，
他曾为我国创立了中国特种警察部队，为我国的反暴事业做出了巨大的贡献。
爱默生曾说过："
没有崇拜者就没有英雄和神使。
"英雄们的心中拥有大义，眼中没有生死。在英雄们的世界中，祖国是第一位的，其次是人民，再其次是家人，最后才是他们自己。这样忘我奉献的英雄，我们有什么理由不崇拜、爱戴他们呢？
文/盛弘