退就是进
老子一向主张退、守、弱、柔。他有一套独特的辩证法,他认为“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”,退就是进,柔弱就是强大。
《周易》中说,“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”只知道前进的人是非常危险的,真正的智者懂得运用“退”的智慧,就像曾国藩攻占南京后,主动请求裁撤湘军,交出自己手中的大权,事实证明,曾国藩的做法是正确的。
有一首偈语诗叫作《插秧歌》说:
手把青秧插满田,低头便是水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。
有时候,冷静一下,退回一步反而能把事情解决了,正所谓退一步海阔天空。而一味冒进,反而会把事情搞砸。
《周易》中也说,尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
尺蠖(一种无脊椎小虫)把身体弯曲起来是为了伸的更长;龙蛇将身体蛰伏起来,是为了躲避冬天的严寒,让自己可以继续生存。
从尺蠖和龙蛇的习性中,我们可以看出世事兴废中的人生起伏——为了长远的发展,暂时委屈以求积蓄力量。退步即进步的张本,是一种准备,一种能量或者力量的蓄积。
在老子看来,那些争强好胜的人,都是缺乏韧性的。所以他说,【物壮则老,是为不道,不道早已。】美国心理学家也公布说:太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病,从而缩短寿命。
给就是得
老子在《道德经》中说,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。这就是说,老子认为,越是能帮助别人的人,他自己会更富有;越是经常给与别人、分享东西给别人的人,他自己的东西就会越多。
在楚汉之争中,韩信攻下齐国后,要求刘邦先封他一个假齐王的身份便于他治理齐国,这样他才能有力量大军回援对抗项羽。
刘邦知道后大怒,经过张良的劝导,刘邦立马标识:我生气的是为什么让我加封一个假齐王,要做就做真的,封韩信真齐王。于是韩信受封齐王,回援救助刘邦,最后消灭项羽。
若是当时刘邦不封韩信为齐王,恐怕楚汉之争的结果不会像历史上那样了。
当然,“给就是得”这不是一种权术,不是要以牺牲小的私利为代价,换取自己更大的私利,而是一种心胸,一种境界。
儒圣孔子亦与道祖共识,他盛赞水有九性:似德、似义、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志,曰“是故君子见大水必观焉。”
曾国藩说“心存济物”(怀着一颗周急济困的心)是贵相,这与老子的“善利万物”不谋而合。
做人要有一颗愿意帮助别人、成就别人的心,而这种心才是一个人,一个家庭最好的风水。