我们中国人信奉“身体发肤受之父母，不敢毁伤”。我们的身体、毛发、皮肤都是父母给我们的，我们必须珍惜他。因为健康的身心是做人做事最基本的条件，所以爱护它才是我们尽孝的开始，尤其是自杀行为，在我们中国是被看作懦弱无能的表现。
而日本人恰恰相反，他们最初还倡导忠诚、礼仪、廉耻，但日本武士道精神作为封建幕府时代政治的产物，他只吸收了我们中国儒家和道家思想的表面，并没有了解其中的真谛。日本天王要求全体臣民对自己绝对的忠诚，就算是死也要达成目标，于是切腹自尽就成为他们表达决心的一个方式，如果谁不服从，就会被认为是可耻的。于是我们经常能在电视中看到日本人动不动就切腹自尽，这只是他们自我认可的一种方式而已。
切腹自尽
切腹自尽的起源
日本人将自杀之人塑造成灵魂得以解脱的悲情英雄还得从一个故事说起。在日本一片祥和的时期，有一个名叫藤原义的贵族，此人白天对外保持彬彬有礼的绅士形象，可是一到晚上，他就变成一个烧杀抢掠无恶不作之人。后来终于被人发现他的暴行，于是大批军队前去逮捕他。
可是面对将他层层包围的士兵，藤原义却非常泰然，打开了所有房门和窗户，表现的就像空城计一样，但是他明显没有诸葛丞相聪明。只见他悠然的吹箫，待一曲吹罢，便亮出了一把修长的武士刀，毫不犹豫的在自己的肚子上纵横切割，随后又将自己的内脏丢向外面的士兵。他死后，所有人都震惊了，不仅原谅了他所有的罪行，反而将切腹的举动推广到了全日本（真够缺德）。
最痛苦的自杀方式
上吊、服毒、割腕......自杀的方式千千万，为什么非要选择最痛苦的自杀方式？难道是日本人比别的民族更勇敢么？其实不是。
首先，刀是日本武士的象征，所以自杀必须要用到自己的武士刀；其次，在日本人心中灵魂的充实是最重要的，在日本人的观念中，灵魂不是虚无缥缈的东西，也不位于脑袋或心脏，而是在肚子里。所以只有切腹自尽满足这两个要求：用自己最为珍贵的宝刀，从肚子切下释放灵魂，然后扔给质疑自己的人，让他们看看，只有自己的灵魂是清白的......
为什么说切腹自尽是最痛苦的呢？因为对着肚子不管切几刀，人都不会立刻毙命，至少还能坚持5-6小时才会去见天皇，这期间的痛苦可想而知，若不小心惨叫出来，那还怎么保持英勇？不是白受罪了？哪里有需求，哪里就能供应到位。此时一个新兴职业应运而生。
武士身后的“影子”
日本人称之为“介错人”，为了解决自己切腹自尽的后顾之忧（自尽得不彻底），切腹者都会找一个亲信当自己的介错人，在自己完成切腹后帮忙砍头，给自己个痛快：只要武士用木刀，竹刀，在腹部象征性的划一下，介错人就会手起刀落将切腹者斩首，但对外必须是宣称切腹。
二战后，美国政府迫使日本天皇发表《人间宣言》，否认自己是“人世间的神”，承认自己与平民一样都是人......，至此，日本天皇终于被拉下神坛，日本武士道的切腹自尽精神也随之陨落。
可是依然有人想着复辟武士道精神，比如三岛由纪夫，他跑到日本自卫队进行演讲，妄图发动政变，重现武士道精神，可是人们已经不信这些了，纷纷嘲讽他有病。为了唤醒沉睡的日本人，她开始自己切腹，结果同样是由介错人执行斩首，可是他选的人有点不靠谱：第一刀只砍伤了他的左肩，第二刀只砍伤了右肩，第三刀终于砍中了脖子，可是下刀太轻，力度不够，忍受不了痛苦的三岛由纪夫企图咬舌自尽，结果旁边的人看不过去，帮助砍下第四刀，终于送了三岛之命。
所谓：“人中武士，花中樱花”，日本的国粹是值得保留的，可是很多人只注重它的形式，而忽视了掩盖在形式之下的这样一个事实：樱花只有在绽放的时候才是最绚丽的，其余时间都在默默汲取养分；对于生命而言是不应该如此不受尊重，只强调瞬间的绚烂而不享受其中的过程。